2ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

【法華講】日蓮正宗に帰ろう【歓誡】 [転載禁止]©2ch.net

1 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/11/17(月) 09:34:20.38 ID:wOuih4LJ
キンマンコ没後、増えるだろうな。
現役幹部でもいるもの。

2 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/17(月) 12:43:18.21 ID:WMGmS72a
生活の張り合いが、創価ほどあるのかどうか、ご近所の寄り合いとして機能できるかどうかじゃない?

教義や御本尊が正しくても、
もう必要としないまま20年もたっちゃったから。

少なくともご近所の助け合い機能が創価にはあるのだからね。

3 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/17(月) 15:22:23.86 ID:oyqY7Gib
オィ、イスラム国の宣伝文句みたいなことをいうな!

4 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/17(月) 15:36:05.42 ID:nghlBz5+
>>1
それはありえないじゃねーの?
創価でも困っているのに正宗とか顕正にしても日蓮原理主義者は勘弁
なんみょ〜げきょげきょで幸せになれるのなら苦労せんわ

5 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/11/17(月) 18:27:39.87 ID:ziYSliZp
確実に創価を脱会できるのか
寺院から、創価の脱会手続きをしてきれると聞いたが

6 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/17(月) 18:58:16.48 ID:2ExsHvyK
>>5
正秀に移籍しても、創価からの付きまといが無くなるとは限らないだろうね。
お寺さんに頼らず内容証明で脱会すれば?

7 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/11/17(月) 20:57:36.59 ID:ziYSliZp
これを参考にしたんだが…
5分00秒〜 寺院による脱会届
6分50秒〜「良いじゃないですか、信教は自由ですから」

http://www.youtube.com/watch?v=LTSSI9UtZ2I

8 :米山士郎 ◆jI9WHdcIZs :2014/11/17(月) 23:59:34.91 ID:qwCxw7XP
カルト(創価)からカルト(正宗)へカルトサーフィンしないほうがいいと思う。

9 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/18(火) 11:13:11.12 ID:ysucoiCU
>>7
その問題が起きた20年前、信教の自由だから、とメディア向けには、そう言ってるけど
実際はとんでもないよ。
会館でニッケンの絵を踏ませたりニッケンのイラストを描いた風船を割らせたり、
ニッケンを揶揄した歌を歌わせたり、
寺に行くか迷ってるだけで退転者か!と怒鳴られたりしたんだから。
それで、脱会した人や寺についた人は宇宙一の邪教だといじめられてね、
互いに監視の目を光らせて、結局は今、会員は自分が抜けるのがこわいっていうあり様だからね。

10 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/18(火) 23:49:48.49 ID:djDdunhB
創価以上に金がかかる(御講、登山、供養などなど)
雰囲気が暗い
信者同士の横のつながりが出来にくい
創価みたく訪問してこないので、自主的に寺に行くしかない→幽霊になりやすい

結論 やめておけ

経験者は語る。

11 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/19(水) 02:37:37.61 ID:FxGMF+Ln
>>10
幽霊になり易いのに創価以上に金が掛かる訳ないだろ!
訪問して来ないのなら無理に財務を出させられることはないし
新聞をとれとれと迫られることもないんだろ?

幽霊なら登山に行くことも無いだろうし何処にお金が掛かるんだ?
創価の財務みたいにお寺の供養に何十万も毎年強要されるのか?
旦那寺に三桁も四桁も出すように煽られるのか?

そう改めて考えると、いかに創価の集金方法が異常かわかるな

12 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/19(水) 18:20:35.64 ID:DshJb2St
郵便物とかも来ないし、
自分でお寺に出向いてイベントにでたり、夕勤行をしたりして、
書類もらったりするんだよね

信心がある人はいいけど、信心がない人は、
何もできない、幽霊になっちゃうよ
登山は直行なら、御開扉料が4000円くらいのはず。

何に使われてるか分からない財務や、聖教新聞にお金を使うこと考えたら
登山に使ったほうが良い。

13 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/11/19(水) 23:59:55.93 ID:ryo/gL+R
創価から法華講になる人もいるが、普通の脱会よりリスク高くない?
創価の脱会届はどうするの?個人的に気になる

14 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/20(木) 00:26:54.67 ID:pZ1Lef8m
どうなんだろう
身内や親戚が学会員で、友達も学会員だけ
みたいな感じだと辛いのかもしれないけど

ま、堂々としてればいいんじゃないでしょうか
聖教新聞に書かれてることが絶対ではないのは確かですから。

『裁判は常勝、お山は人が寄り付かず寂れはて
空は黒いカラスが大群で覆い、ペンペン草が生い茂り
道は野犬が闊歩し、大変汚くて危険で、何もない場所である』

↑これが本当に正しいと思うのか、学会員に聞いてみれば良い

さすがに学会員も、それはかなり言いすぎで、実際は昔と変わらないことぐらいは
知ってるはず。だから、そういう新聞出してる宗教は気持ちが悪いってはっきりいえば良いと思う

15 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/20(木) 00:31:41.48 ID:pZ1Lef8m
>>13
わざわざ脱会届は出さないんじゃないかな
自分も出してないけど、先月、歓誡を受けて内得信仰しています
親は学会員だけど、脱会は伝えてあります。

今は、脱会届けだしても大丈夫な気分です
親さえ納得できれば、近所の学会員など怖くないし
いざとなったら、論戦すればいいですし

ペンペン草、閑古鳥、野犬は本当ですか?
うそですか? そういうこと書く新聞ってどうなんですか?
おっと、日本新聞協会に所属していない、ただの創価機関紙でしたね、とか言いますよ

16 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/20(木) 06:12:30.95 ID:bLHLjSrT
衝撃の学会内部情報
これは本当か!?
http://6027.teacup.com/situation/bbs

17 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/20(木) 17:57:11.39 ID:dxuVHF+f
法華経は、現世でやれば「前世からの宿命」を転換できるとして辛い目に遭い

現世でやらなければ、来世で無間地獄に落ちるという、引いても進んでも救いのない邪教

メリットがまったく無いんだが、日蓮ってバカなの?

18 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/11/20(木) 20:25:47.62 ID:RMes+kjd
学会員だが、法華講の方が絶対良い
でも、末寺には暇な学会員が監視してるんだよな
脱会するのと法華講になるのとでは
やはり意味合いが違うのか

19 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/24(月) 02:21:14.63 ID:X46LK2F1
最新最高の仏法を極めんとすれば
創価より他になし
伝統には勿論価値はあるが 
進取の精神
進化する仏法は創価だけ

20 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/11/24(月) 08:41:08.71 ID:fGJrng61
さあ我々も、D(脱会)取り、D活動だ!
目標、400万!! (実質)

法華行員の皆様
学会員の住所録があるなら
今こそ D活動 案外待ちわびている会員 多いと思う

21 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/24(月) 17:47:24.29 ID:Ytus8N4S
むしろ日蓮と関わりたくないかも、創価にせよ正宗にせよ
どっちも目つきが変な奴ばっかだし、金むしり取られるのは同じなんだろ?

22 :無宗教@お腹いっぱい:2014/11/25(火) 17:38:15.12 ID:PhUIK40V
歓誡を受けたら、創価にわかるシステムなのか?

23 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/25(火) 17:51:10.92 ID:2S/yqzBi
正宗も創価もアカン、てか日蓮がアカン

24 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/11/25(火) 21:21:55.88 ID:clh4XGwV
>>22
>歓誡を受けたら、創価に判るシステムなのか?

確かに以前から疑問に思っていたが・・・
実際歓誡を受けても、結局は創価と正宗の二重在籍ってこと??
何か手続きするの??肝心なところがいつも不明。
樋田さん、教えて!

25 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/25(火) 22:37:31.29 ID:N8gK3OzW
>>24
学会は学会御本尊を返却したなら早晩に名簿削除になるよ。正宗は知らん。

26 :無宗教@お腹いっぱい:2014/11/26(水) 09:26:39.96 ID:mZ4KX2E9
>>25
本尊を返しても、創価自体信用ならんから、名簿削除なんかしてないと思う
実際、脱会スレッドにも、「本尊は、買ったものだから処分しました」
「本尊は、お寺に返しました」「本尊は燃やしました」とか、パターンが多いし

だとすると、>>24のような二重状態は大いにあり得る
創価→顕正→正宗 だったら三重になってる(樋田氏の場合)?

27 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/26(水) 10:25:21.96 ID:kJji9SvU
バカだな

日蓮正宗に入信しましたと言えばそれで事足りる

28 ::2014/11/26(水) 11:05:28.07 ID:d+B9ReDE
詳しくはこちらまで

仏法論議講説スレッド [転載禁止]©2ch.net
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1415881044/わわははなは@

29 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/11/26(水) 21:19:10.76 ID:HENlRn05
ある年の紅白歌合戦
 紅組               白組
浅井照衛          キンマンコ(フォログラム)
「遺命重し」           「紅の歌」
「時ぞ来たりぬ」        「森ヶ崎海岸」
 爆音勤行            10時間唱題(5分に短縮)
「両眼滝のその日まで」     「威風堂々の唱」(タコ踊りつき)

         ゆく年くる年
       「正宗総本山大石寺」  ゴーーーーーン
       ゲスト:樋田昌志

30 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/26(水) 21:29:40.49 ID:B8OQ6ejN
>>27
入信してるわけでもないのに正宗や法華講の名前を出せば、余計にややこしい事になるのでは?
創価からの退会は別に悪いことではないので、正直に堂々とするべき。

31 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/26(水) 21:47:16.03 ID:wbKMWpTY
>>26
それはただ無知なだけ。学会の統監管理は宗教団体としては綿密に定期的に行われる。
でなければ選挙を含む諸々の数値計算ができなくなる。だいたい今時、正宗の授与でも
ないのに御本尊を寺に返す間抜けな者はいない。

一般に未活動でも御本尊を所持していれば、今後活動する可能性ありで内部と見なされるが、
御本尊が返却され説得も不可能と判断されれば、可能性無しで部外者扱いになる。

32 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/26(水) 21:59:43.20 ID:B8OQ6ejN
>>31
御本尊が返却されても、まだまだ説得は可能と判断する場合もあるんでしょ?

33 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/26(水) 22:40:04.79 ID:VicMPvbe
>>31
部外者扱いされても個人情報は削除しないんでしょ?

34 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/11/27(木) 21:49:59.87 ID:tlvrQ/ax
あるところに3兄弟(長男/正宗・二男/顕正・末っ子/創価)がいた。
正宗は弟たちに、自分の好きな「カレー味のカレー」を快く与えていた。
しかしある日、次男が「ウンコ味のカレー」が旨いと主張し、長男と喧嘩、家出。
暫らくして、末っ子が「ウンコ味のうんこ」が旨いと主張し、長男と喧嘩、家出。
また、次男と末っ子も「ウンコ味のカレー」「ウンコ味のうんこ」の違いで喧嘩。

35 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/27(木) 22:10:07.09 ID:sRfTK9m2
イスラム国なら速攻で創価学会本部を壊滅できる

36 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/11/29(土) 11:08:01.02 ID:uVqCB4yB
>>31
ニセ本尊を返したところで、「返納書」の類の発行もなく確認不能

脱会届を出したところで、「退会完了通知書」の類もなく確認不能
本人が出したかわからない、本人確認したかも不明、退会の虚偽報告

歓誡を受けたり、顕正の行事に参加しても、創価側が信じない

宗教団体の入信や退会に 法的根拠がない

>まだまだ説得は可能と判断する場合もあるんでしょ?
>部外者扱いされても個人情報は削除しないんでしょ?

創価の勝手主義で、部外者扱いもない
創価に都合が悪いから 創価に拘束力がないから
創価がこの世に必要不可欠でないから

>>34
創価は「ウンコ味のうんこ」→見栄えも中身も糞

37 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/11/29(土) 13:17:27.61 ID:a+M89tE/
>>36
脱会通知は内容証明郵便で、巻いた複写曼荼羅は簡易じゃない書き留で
創価から積極的に、受け取っただの通知だのはしてこない
自分の手元に、脱会の手続きをしたという証明を残すことに意味がある

これは創価に限らず、押し付け通販を含めた顔を見て手続きをする以外の手段すべてに当てはまること

38 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/01(月) 13:39:44.20 ID:AnE/COCQ
>>36
内容証明も法的には有効かもしれないが 永久保存ではない
また 相手はキ○ガイ 創価>>>≠憲法  都合の良い解釈しかしない
<例>
学会員が病気をした → 信心していたからこれくらいで済んだ
学会員以外が病気をした → 信心していないからだ 邪宗だからだ

入信も退会も、証拠があるようでない、つまり「傍から見て」になるのでは。
入会していても、退会手続の類をしても、全国の学会員が知るすべもない。
久本みたいに広告塔クラスになると、口頭で「やめた」と言っても創価のイメージが付いてしまいやすい。
仮に、顕正会や法華講になっても、自己申告に過ぎないし、自己満足に過ぎず、法的な意味合いがないと思う。
3宗教の行事のお誘いが来る状態に陥るだけかも。
「巨人ファンだけど、ロッテも、広島も好きで、FCに入ってます。」みたいになるのでは。

39 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/01(月) 20:57:43.54 ID:Z2JmWTRU
ある日の「TVチャンピョン」
第342回 顕正・創価 バリ活選手権

1.あなたのためなの! ナンミョー折伏競争
2.流血必至!男子部 ガチンコ法論対決
3.本物?偽物? 本尊ピッキング競争
4.誰が読むの?機関紙、集配、集金競争
5.もっと功徳を!財務、ハンマープライス対決!
6.当選確実?票読みチキンレース!

最終決戦.御山へ急げ!大石寺トレイルランニング対決!

40 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/04(木) 22:46:54.12 ID:OQA+AHQv
鳥居くぐれなくなる

41 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/05(金) 00:30:28.47 ID:qVsYn3DQ
宗教法人の入会手続きや退会手続きは、「信教の自由」から法的根拠がなく、また不明で適当な点が多すぎるので、
本当に脱会者扱いにされたいのならば、学会員全員から「仏敵」と認識される必要があると思う。
山崎正友、矢野絢也、乙骨正生、段勲、樋田昌志などの様に「傍から見ても創価の敵」とならないと、
脱会とはいえないと思う。

また、脱会届の類を出しても、個人情報の削除は無いと思う。
一般の会社でも、退職者の情報を削除していないことは、経験上多々ある。
会社は雇用して給与を払うが、宗教は会員から金を貰うので、尚のこと削除はしないだろう。

上記の各人も、信者から敵対者として個人情報を保存されていることと考えられる。

42 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/12/06(土) 11:11:33.10 ID:SiupkgfY
創価学会HPより
(懲 戒)
第72条 この会は、会員としてふさわしくない言動をした会員に対し、
その情状に応じ、戒告、活動停止または除名の処分を行なうことができる。

財務断る・新聞辞める・役職断る・未活になる・共産党に投票・歓誡受ける・初詣する
クリスマスパーティーする・キンマンコの悪口を言う・創価の誤りに気付く等
これらのことを1回でもすると、この会則に従って処理されるはずだが、

確認はだれがするのか? 処分された者はいるの? 何か証書渡されるの?
情状の程度はどう評価するのか?
一旦、指導されなくてはならないのか?(会員減らしたくないだけ?)
活動停止された者はいるのか?
実際除籍されたものは、矢野氏や乙骨氏のような有名人以外にいるのか?

脱会手続き同様、どんどん疑問が出てきたぞーっ・・

43 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/06(土) 23:14:02.38 ID:Tr3bN9Y4
>>31

違うんだよ、実際は
統監はそのとおりなんだけど、そのまま日蓮正宗に行くの。
学会の本尊を学会に返すとうるさいから、日蓮正宗のお寺さんが預かる感じになるんだわ。もしくはお寺の人が捨ててくれたりとかね。
とにかく、個人が学会に返すことはあまりにも面倒だったり精神的な負担になったり嫌がらせなんかで危険だってことがお寺の人たちも充分にわかっくれてるみたいで、
そのあたりの配慮が今はされてるみたい。
でなきゃ学会のあの粛清の罵詈雑言を聞いてきた会員さんたちは、いくら学会がイヤだからって抜けられないんだよ。
日蓮正宗の人たちはそこらへんをよく学習してるみたいで、学会を命からがら抜けてきた会員を、よくがんばった、かわいそうだと思ってくれる。

44 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/12/09(火) 21:02:18.41 ID:vWKXDNiq
https://www.youtube.com/watch?v=rZ3ggp03Zu4
3分25秒〜 ドクター部の医者「学会活動は鬱になるから良くない」??

この人と思われるHPってこれ?
http://takaharadiary.seesaa.net/

ってか、学会員は、結局題目で病気治さないのか??

45 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/09(火) 21:06:49.15 ID:oFcRDTz0
>>44
これって偽御本尊だから鬱になるんじゃねえ

46 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/12/09(火) 21:12:05.97 ID:vWKXDNiq
>>45
ニセ本尊?エセ本尊?かは知らないが
創価がなくても 地球は回るよ  (某スレッドから引用)

47 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/09(火) 21:42:09.25 ID:u2ay80+T
日本人への集団リンチを許してはいけません

383人の賛同者が集まりました

《集団ストーカーを規制しよう》

集団ストーカー撲滅の最初の足かせとなってるのが、
ストーカー規正法の定義が「恋愛感情のもつれ」と限定されていることです。

以下のサイトから署名をお願いします!
メールアドレスだけで署名できます。

内閣府: ストーカー規制法の改正(「恋愛感情のもつれ」に限定した部分を削除)
http://www.change.org/ja/キャンペーン/内閣府-ストーカー規制法の改正-恋愛感情のもつれ-に限定した部分を削除
http://progressjp.blog.fc2.com/(上のリンクから署名サイトへ移動しない方はこちらのリンク先を経由)

(日本人の被害者を救い、日本の秩序を正すことに協力願います)

48 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/10(水) 06:23:49.98 ID:HzLCJyza
>>41
弓谷さんは、創価の敵でケダモノなのに
仏敵になってないみたいですね

49 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/12/10(水) 15:57:55.06 ID:g+8J2FJB
日蓮宗(身延)に帰依する選択肢はないの?

50 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/10(水) 16:01:10.44 ID:uEemMo1x
ニセ本尊から痛本尊に鞍替えしろってか?

51 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/11(木) 10:15:30.85 ID:wQCv9S63
正本堂裁判結果は宗門が勝っている筈なのに
創価内部では創価が勝訴した事になってるらしい。
キーワード検索してもやはり宗門が勝っている。
創価会員には真実は知らされていないの?

52 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/11(木) 11:52:25.93 ID:HFXIb57D
都合の悪い事は何も知らせないのは、昔から決定事項
その都度その都度、その教義の根本さえも一方的に変更して、言い訳的
な後付けの簡単な説明をして、踏み込んだ説明要求は断固拒否する
池田先生も坊主もいないし、後は職業幹部がやりたい放題やるだけ学会

53 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/12/11(木) 22:16:39.57 ID:OuWCr7zb
  _ゝ/(__
  >    \
`/ / ノノノ―-イ丶
| //    | 丶
| |    丶 j
ム / ⌒丶ノ⌒V >>39
f6V ⊂゚> ⊂。>| 「ケンミンShow」で富士宮特集?
丶|    i | ステキなことじゃない!
彡ハ <  丶ノ ・>|  
  \ヾTTTTフ/ っ  
   \ ̄wU/ っ っ  
   _/`ーuイ    
 rイ<ニニニハー、
/ \\ // |

54 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/12/11(木) 22:50:03.87 ID:OuWCr7zb
どうせ脱会届を出しても除籍しなかったり、本人確認云々とか 創価が勝手な都合つけるんなら・・・

「各地区幹部等の氏名、住所を調べ、その幹部等の退会届を出す。
日本中でこれをアンチなどが一斉にやれば、創価は混乱、内ゲバ、一気に崩れる。」
 
白バラ通信・リチャードコシミズ・樋田テレビ・西村修平あたりで
呼びかけでもしてもらいたい。

さあ我々も、D(脱会)取り、D活動だ!
目標、400万!! (実質)

独立党員、その他諸々、遠慮はいらないからどんどんD取れ!

追伸
法華講の皆様
学会員を歓誡しまくって下さい 「D」取りまくって下さい 
本当に心からお願いたします

55 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/21(日) 09:55:46.83 ID:L9DuGY0p
樋田の暴走
いくらニセモノとはいえ、自分も拝んでる七字を燃やすとは
恐ろしい。何の価値もない神社のお守りや十字架にですら
そんなことしようと思わない。ましてもとは日寛上人のもの。
同席してる連中との会話がわざとオカルトチックにしてて奇妙。
悪鬼の姿を見たり。https://www.youtube.com/watch?v=sgUfPTLDd1w&amp;amp;feature=youtu.be

56 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/23(火) 22:31:58.03 ID:vTEe4Hlq
■雑記■

法華経によれば
仏は分身することができるらしい
分身の仏を集めて説法してるからそれでわかる
法華経を信ずる者はまずこれを信じるしかない

御本尊のことだが
分身仏の建立をしているのが御法主の権能
御本尊そのものの建立ではない
あくまで分身仏である
すなわち仏とは戒壇の大御本尊様ただ御一体であるから御法主といえど造れないのである

分身の義だがこれはやり方を相伝されていなければだれにもできません
御本尊とは形だけ造ればよいのではなく
そこに仏が「分身」してくれなければ意味がありません
だからコピーを拝んでも同じだと思うことがそもそも法華の信徒ではない

57 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/23(火) 22:50:56.53 ID:YVQ8ZxZr
池田先生は分身出来ますか?

58 :名無しさん@お腹いっぱい。:2014/12/23(火) 22:59:48.61 ID:vTEe4Hlq
■雑記■2

繰り返すと
@御本尊様は日蓮大聖人ただ御一人しか造れない
A御法主が造るのは分身仏である
B凡夫がコピーしてもただの紙や板である
通常はこうだ

しかし「分身」はあくまで仏がご意志でなさることだから
もしかしたらコピーの本尊にも影をお写しになるのかもしれない
それは凡夫の私にはわからない

しかし今回の会則変更で
戒壇の大御本様への信仰をやめた方々の家の仏壇に
仏が引き続き「分身」してくれるのかと思えば
「通常はありえない」
としか凡夫の私にはいえない

59 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/12/29(月) 02:20:55.92 ID:vJT76qVF
>>49
「南無妙法蓮華経」はもともと日蓮宗のものでは?
テジャクも登録商標にしようとして特許庁に鼻であしらわれた過去があるらしい

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1337718918

こうなると 誰のものでもないよな

破門されたチョンを崇拝するなんて よく考えたら変人崇拝だよ

正宗が当然マシだが それ以上に 身延が一番おとなしくて正当なのではと思う
抗争もなさそうだし 一番お寺らしくて お坊さんも 仏さんもあるよ

60 :名無しさん@お腹いっぱい:2014/12/29(月) 02:31:04.55 ID:vJT76qVF
>>59
追記
日蓮宗へ行く場合も歓誡するの?
日蓮宗徒になったら、学会にとっては正宗同様並みの扱い?
樋田氏的にもどうなんだろ?

61 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/04(日) 13:50:35.21 ID:MUYZ5fhp
まあしかし
正宗が生き残れるかどうかは
ここしばらくの現証次第だね

これだけ大量の信徒を連れて裏切り
あげくに大御本尊まで信仰の対象からはずした学会が
このまま何事もなく無事にすごしたら
教義が崩壊して正宗が終わるよ

学会の混乱を喜んでいる法華講員がいたら大間違いですよ
問われているのは正宗教義なんだよ
なかでも御本尊の仏力・法力だよ

62 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/04(日) 14:29:49.16 ID:QVfSnD8Y
>>60
幸福の科学程度の扱いじゃないの?

日蓮正宗>>>>>>>>>>>顕正会>>>>日蓮宗=幸福の科学=正信会

ぐらい反応が違うと思う

63 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/05(月) 01:27:39.12 ID:8gRVXwXJ
「南妙法蓮華経」に拘るなら 日蓮宗がベスト というか 元祖

64 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/05(月) 11:15:10.12 ID:DTrv4FBR
元祖でも何でもない。現「日蓮宗」の名称は明治時代に身延派が法的に分捕っただけ。

65 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/05(月) 13:15:52.92 ID:89SDA5Xy
謗法物は焼却処分してね。
https://m.youtube.com/watch?v=sgUfPTLDd1w

66 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/05(月) 22:31:31.40 ID:8gRVXwXJ
例えばこういう場合は、私的感情とか起こらないのかな?

<ケース1>
創価信者の教師の教え子が、法華講員or顕正会員で、東大合格とか日本の国立大学で博士号取得

<ケース2>
創価信者のレスキュー隊員で災害で、救助した相手が、法華講員or顕正会員

<ケース3>
公明議員の計らいで、生活保護受給中の創価信者を担当するケースワーカや社会福祉士が、法華講員or顕正会員

<ケース4>
葬祭屋勤務の創価学会員で、法華講員or顕正会員の結婚式や葬儀を担当する場合 
                                
                                           などなど

67 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/06(火) 03:46:59.49 ID:ynBrPgGG
>>66
顕正会員については、
聖教新聞に殆ど出てこないので学会員は知識がない
ずっと『けんせいかい』だと思ってて、テレビのニュースで存在を知った

日蓮系どころか、数十年までまで同志だったことも知らず
どこかの過激なカルト宗教団体だと思ってるので

仏敵扱いではなく、オウムにはまってるのと同じ、可哀想な人扱いで同情されるだけ

68 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/06(火) 04:46:33.59 ID:imnG7aE0
新聞の広告で日蓮正宗の高僧相次ぐ離脱の文字が躍っていた。
ゲンダイだったかな電車の中で他の人が読んでいたのをチラ見しただけだけど
高僧までもが相次ぐ離脱とは凄いぜ。
そう言えば7月に離脱した人も出家65年の大ベテランで日昇法主から数えて5代の法主に
仕えていたがここに来て日如の代で嫌気がさしたみたいだ。

69 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/06(火) 05:16:46.44 ID:atiwfO87
>>68
脱会の流れが止まらなくて大変ですねw

昨日私の地区の四世帯13名が宗門に退転しました。
理由は会則変更による御本尊問題一点です。

私や家内も大変お世話になり、迷った時などに的確な指導を頂いていた方々の退転は非常にショックでした。
結局私はあちらの言い分に何一つ返せず、色々な思いも重なり不覚にもボロボロと泣いてしまいました。
この問題は何とかならないのでしょうか?

また、皆さんの所はどうですか? by 投稿者:憂い人 投稿日:2015年 1月 5日(月) 宿坊の掲示板

70 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/06(火) 08:32:40.87 ID:imnG7aE0
地区内で4世帯13名が退会? 
ウソとは言わないけど1地区40名位かな、其の内の3割が創価内で起こっているとしたら
大事件だな活動家500万人として170万人が脱会していることになる。

学会本部が手をこまねいて何もしないなんて考えられないし、今まで少し不安な
感じもしないではなかったがこの書き込みを見て安心したよ。
これは揺さぶりを架けていると。 揺さぶりを架けなければならないとは何も
起こっては居ないと確信した。

71 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/06(火) 08:41:43.93 ID:ynBrPgGG
新年勤行会の参加者が180万人でしょ
Aクラス+Bクラスがそれぐらい。
500万人はCクラスも含めた数字です

自分は今回の件で、CクラスからDクラスになりましたが

72 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/06(火) 12:57:25.71 ID:GIBedo5r
>>71
「D」クラス → 「脱会者」クラス おめでとう

73 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/07(水) 18:11:14.52 ID:dwUBcX1T
>>59
南無妙法蓮華経の妙法蓮華経は法華経の意。
法華経は中国から来た外来宗教です。
法華経を正しい教えも守らない日蓮宗や創価がなぜ南無妙法蓮華経を独り占めできるの。
なぜ南無妙法蓮華経と唱題できるのかな?

74 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/07(水) 18:36:28.71 ID:cUNcgm5+
>>68

日蓮正宗の無茶な勧誘目標の期限が迫っているとかで、それに嫌気が差した寺は檀家総代と相談して寺ごと離脱したり、責任を問われかねない住職が辞めたりしているそうだ。
目標の期限がいつか分からないが、どこにでも過激な信者はいるので一般人は注意・警戒は必要だな。

75 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/07(水) 18:40:56.41 ID:83/OErng
また洗脳創価舎利のバレバレ自演がはじまっとるwww

お前、いつまで経っても莫迦だなwww

76 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/07(水) 18:47:32.56 ID:dwUBcX1T
>>74
顕正会なら昔から暴力事件を起こして問題視されているけどね。

77 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/07(水) 19:40:58.38 ID:WIMqTwX8
さて雪崩が始まったか?

78 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/07(水) 19:42:31.23 ID:WIMqTwX8
さて雪崩が始まったか?

79 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/07(水) 19:46:56.15 ID:cUNcgm5+
顕正会は元々、日蓮正宗だからな。
日蓮正宗は信者が過激なことをしても放置するからタチが悪い。
無茶な勧誘目標で信者を煽って信者が暴走しても切り捨てて終りだろうし。

日蓮正宗内部の追い込みが相当厳しいから耐えられないところは寺ごと離脱したりするのだろう。

新興宗教みたいな街頭勧誘や戸別訪問勧誘をする日蓮正宗のグループがあるとかで、
そいつらは日蓮正宗内部の追い込みに耐える反面、勧誘目標の期限前に暴走する危険性が高まるから注意は必要だね。

日蓮正宗内で勝手にストレスをかけていて、それを外に暴走させるのを放置するのはやめて欲しいね。

80 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/07(水) 22:46:43.41 ID:vQptso05
>>74
>日蓮正宗の無茶な勧誘目標の期限

法華講の折伏目標は、一年間で10%増です
つまり、講員それぞれが10年間で1人折伏すれば達成できるのです
それぐらいで無茶なことがあるものですか

具体的に見ていきましょう

目標はの期限は平成27年3月7日(土)ですが
一年前の2014年4月の段階で10%の寺が達成 ↓アンチ日蓮正宗がソースw
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/40350468.html

2014年12月の段階で50%の寺が達成 ↓創価のフェイクがソースw
http://6223.teacup.com/12345/bbs

つまり、一年先駆けて10%の寺が目標を達成する躍進をしており
年末までには、50%の寺が相次いで目標達成したことを認定 創価のフェイクがソースです
実際には55%ほどは達成しているのではないでしょうか

まだ期限まで三ヶ月あるので、このペースで80%ほどの末寺では目標達成できるでしょう
無理な目標なものですか!

また、目標に足らない寺もある一方で、昨年に早々達成して、貯金を作っている寺もあり
全体として平らにすれば、日蓮正宗全体で、50%増の命題達成が確実になったために
記念大会を実施する、そういうことでしょう

文句言う前に、創価も50%しなさい

81 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/07(水) 23:28:30.63 ID:cUNcgm5+
「一年間で10%増」「講員それぞれが10年間で1人折伏すれば達成できる」と言っていますが、
要は10年で信者を2倍にしようと言う話しでしょう。

しかし、コメントから計算しても現状は10年で1.5倍であり、10年掛けて増やした0.5と同じ、
残りの0.5を締め切りまでのこの三ヶ月でやる話になっているのが現実でしょう。

盲目的な信者なのか坊さんの言葉か分かりませんが「それぐらいで無茶なことがあるものですか」と
煽られた信者がこの三ヶ月で暴走し世の中を乱さないか心配ですね

82 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/07(水) 23:43:08.33 ID:vQptso05
>>81
>コメントから計算しても現状は10年で1.5倍であり

日如猊下は平成21年7月に目標を打ち立てました
「日興上人御生誕770年である平成27年3月までに法華講を50%増」
つまり、10年間ではなく、5年半で50%増ですよ?

亡くなる方もいらっしゃいますから、5年半で50%増やすには
毎年10%ずつ折伏していけば達成できますよ、というご指導です

あなたは、平成33年までに法華講80万増とごっちゃになっていませんか
今年は平成27年なので、あと六年以上もありますよ

今回は法華講全体で50%増すればいいのです、
数十%の寺は目標に達しなかったものの、早々と達成したお寺もあり
トータルで法華講50%増の見通しが立ったのです

83 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/07(水) 23:47:32.18 ID:vQptso05
無茶だ、盲目的、お前は僧侶だろ、煽る、暴走、世の中を乱す、

とか色々言っていますが、現実的な目標を打ちたて、現実的にほぼ達成してきてるのだから
それでいいじゃありませんか、宿坊の学会の人も、法統相続は敵の日顕宗のほうに
軍配が上がっている状態だと認めてましたよね

学会の妨害がありながら、50%増を達成したわけですよね
一体全体、何が無茶なのでしょうか?

それを言うなら学会の1000万の戦いは無茶ではなかったのですか?

84 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/08(木) 01:47:36.84 ID:KAJdrUSJ
>つまり、10年間ではなく、5年半で50%増ですよ?

では「講員それぞれが10年間で1人折伏すれば達成できる」と言うのがおかしいでしょう。
もっとも、5年半で50%増でも10年間で倍でもほぼ勧誘スピードは同じわけですが。

「5年半で50%増」で、現状はその目標の半分が出来ており、この三ヶ月で残り半分を行おうとするのが
無茶であることは同じでしょう。
相当な圧力を内部にかけなければ、この三ヶ月で5年半と同じ勧誘数を行うのは不可能でしょうね。

また、12月の段階で半分しか出来てないないのに「現実的にほぼ達成してきてる」と言うのはおかしいですね。
あなたは大本営発表の数字のトリックみないなものに騙されてませんか?

そもそも基準になるもともとの信者数は何人なのでしょう?

85 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/08(木) 03:23:28.43 ID:uCFBF4h5
各末寺が、50%増の目標を掲げていて、末寺の半数が既に50%以上増やしていて
残りの末寺も、40%とか45%ぐらいは出来てて
それぞれ50%目指して最後の追い込みに入っているという話では?

86 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/08(木) 11:29:43.44 ID:wp18AnZ8
何か夏休みの宿題が半分しか出来ていないのに最後の日にヤッツケでこなすみたいな感じ。
凄まじい追い上げノルマが追いかけてくるようだ。
創価が嫌で移って行った人達は創価の活動をウザイって感覚が多いと思うが
寺に移ったらノンビリと単梧の菩薩をとか悠長に思って行ったら物凄いノルマ
責めが待っていたって事だと凄いことになりそう。
反創価のビラを配らせられたり一月に3回〜4回登山したり毎年寺の改修工事の御供養を
ご寄進したりと当然の様に順番が回ってくる。

87 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/08(木) 11:33:49.74 ID:wp18AnZ8
単己の菩薩

88 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/08(木) 11:49:53.46 ID:Q/DH2GJd
>>80-86
日蓮教とはきっぱり縁を切るに限るだろ。

89 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/08(木) 11:53:30.84 ID:4EzXH4Sm
>残りの末寺も、40%とか45%ぐらいは出来てて

そうだとすると、半分の末寺は1年や半年分の目標を残りの三ヶ月(正味二ヶ月)で行う
最後の追い込みをかけられているとゆうことになりますね。

商売で言っても、1年や半年分の目標を二ヶ月でやると言うのは異常でしょう。

90 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/08(木) 11:59:35.49 ID:wp18AnZ8
>>61さんが言った様に当に問われて居るのは創価よりも宗門の方、法、が試されている。
創価は絶対悪で信徒の98パーセントを連れて離脱し大御本尊をも否定し大石寺の坊さん達を
堕落僧と言って法華講員の殆どが折伏しないで根檀家は法を謗る、神札を販売する。
その様な発言の創価が此の先何も無くて大石寺が凋落し続けると大石寺の方(法)がおかしいと
なってくる。
だが其の現実を持ってしても認めないのだろうけど大石寺に認めさせるのではなく
対外的におかしさが伝わる媒体としてのみ法華講や宗門は存在を許される。

創価によって。

91 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/08(木) 12:05:52.73 ID:wp18AnZ8
宗門はホームレスとか寺の改修に来た工事業者員達に工事成功のマジナイだからと
いって御受戒して巻物渡して一丁あがりと数合わせしたりの数字もかなりある
って事だし。

92 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/08(木) 22:06:29.65 ID:4EzXH4Sm
『法華講の折伏目標は、一年間で10%増です』
『それぐらいで無茶なことがあるものですか』
と言っている割りには実態のない幽霊信者を増やしているだけみたいですね。

一年間で信者を10%も増やすなんて無茶な目標を信者に押し付けたから
新興宗教みたいな街頭勧誘や戸別訪問勧誘をする日蓮正宗のグループが出たり、
ホームレスを弁当で釣って信者にするような話が出ているのでしょう。

日本のホームレスは7000人ぐらいいるそうですから、全員に毎日弁当あげて救っているなら
伝統仏教っぽくていいのに、信者数を稼ぐのに弁当1つで釣って信者にしてるのでは
本当にただ怪しいだけの宗教ですね。

93 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 03:00:08.23 ID:ikuSK6hg
学会の草創期は、一年で10%どころか
5年間で4倍になってるんですが・・・・

94 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 03:13:18.60 ID:cixA7tpJ
戦後の混乱期からだから、そんなもんでしょ。

95 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 03:35:04.53 ID:RScxUldb
何故か創価の発展は戦後の混乱期の一言で括るけど
法華講は同じ時間軸を過ごしたのに700年前と変わっていないのかを
指摘しない。

96 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 03:57:47.74 ID:cixA7tpJ
>>95
法華講は、戸田や池田を折伏してたんでしょw
創価の教線拡大手法も、時代に合ってたのかもね。

97 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 08:16:08.10 ID:RScxUldb
法華講が良く吹聴するのが創価メンバーに対する事として
会員の目が虚ろ(うつろ)とか葬儀の時死に顔が黒いとかペットの変死とか
オカルト的な事を並べ立てるが一方的に報告するだけで第三者的にはされていない。
飼っていたペットの変死って何だろう? 目が虚ろって何の事だ?
彼らなりに誹謗の材料だとは思うが其れよりも気になることがある。
例えば法華講の根檀家というのか? 昔からの旧信徒達の法謗は止められるのか?

例えば法華講の信徒総代の人は伊勢神宮を本宗とする曽我天満宮の氏子総代でもあり
創価から以前から指摘されて居たにも関わらず法謗を続け法華講の機関紙にて
宗門から訓戒を受けていたにも関わらずその2日後には何と曽我神社の神札を
販売促進のビラを配布していたというから驚きだ。
宗門の訓戒、即ち睨下の指導、厳重注意よりも一枚800円の神札販売の方が大切なのだろう。

曽我神社の氏子総代が片手間のヤッツケ仕事でアルバイト的に法華講の信徒総代をやっていると言う事なのだろう?
創価から脱会して移籍した人達は反創価のビラ配りさせられるよりも神札は購入しない方がいいのだが。

98 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 08:22:52.77 ID:cixA7tpJ
>>97
目くそ鼻くそだなw
創価が金毘羅様に寄進(寄付?)したことは、内部ではどう言われてます?

99 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 10:11:58.89 ID:ev6FTZh8
正宗寺院行ったり、創価の会館行ったりしているどっち付かずの人っているの
創価の退会届をお寺に預けてる学会員とかで勧誡まで受けてる人もいると聞いたんで

100 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 10:27:57.50 ID:4LKztRGd
どっちに所属しても工夫次第だろうね
創価は女主義(手弱女振り)で正宗は男主義(丈夫ぶり)という感じだ

101 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 11:07:30.53 ID:ev6FTZh8
99ですが
>>100 の意見を参考にすれば
>どっちに所属しても工夫次第だろうね
結局 やろうと思えば 物理的にできちゃうんですか
でも 傍から見て 狭い世界で 根拠のないことやってるんですね

102 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 14:06:30.54 ID:RScxUldb
>>98
創価墓苑が金比羅の付近にあり其処へと通じる道路を建設するためのインフラ整備を
創価がしました。 と、言うのも墓苑を利用する創価メンバーが金比羅へ行く人達りも
多いからと言う事です。
金比羅側は整備してくれたので好意的に寄進したと言っていますが其れが現実と思います。

主題は何の為になのか、其れによってどの様な副産物が在ったのかを見ていくと
ハッキリすると思います。
創価墓苑に通じる道路のインフラ整備の為に行い。 近所の金比羅側も利用できる。

かたや日蓮正宗の信徒総代という使命を持った人が一枚800円の曽我神社の神札の販売促進の
ビラを配布している。 信徒総代が神社の氏子総代の掛け持ち。 宗門から機関紙にて訓戒受け
2日後に配布。

では、創価が居た時と此の世の中に存在していなかった場合とでは日蓮正宗は此の総代の人の
行為に対する考え方が対処の仕方が変わると言う事でしょうか?
創価が居ても居なくてもその信徒総代の人の行為の評価は変え様も無い事実でしょ?

創価は関係なく日蓮正宗の根檀家達の意識改革、啓蒙運動を今、実践して日蓮正宗の
一般信徒が総代の無明を導いてあげないと自浄能力は無いようですから。

103 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 14:17:45.45 ID:RScxUldb
以前動画で樋田さんが創価新報に此の記事が記載された時に創価新報のデマ記事だろうがと
言いつつ、もしその記事が事実ならば自ら出向いてその信徒総代へ会ってそんな事は辞めさせると
言っていました。 相手がどの様な立場の方だろうととんでもない法謗だからと。
それからどうなったのかは分かりませんが。

そう言う樋田さんは法華講の人達と鳥居の前で僧侶と一緒に題目唱えていた動画がありましたが
いきさつは分からないけど上記の発言と見ていくと残念ですね?

まぁ、何にせよ根檀家の法謗は昔から言われていたことでもあり意識改革は難しいとは思いますが
信徒総代が氏子総代を兼務しつつ神札販売促進と言う事はいかがなものでしょうか?
創価が存在してもしなくてもこの方の行為は動かしようも無いのです。

104 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 14:28:06.37 ID:RScxUldb
例えば町内会の行事で夏祭りの準備にイロイロと出店したりバザー開いたり
町会が設定した場所が他宗派の寺院でそこへ地場代というかレンタルした時に
支払う的な名目で行うこともあると思います。
寺院側はもしくは神社とかはでかい掲示板に金額と代表名を書きますね。
そのときに創価が載ることもあるのでは?

そのような時にやはり何の為のと言う主題と其れに伴う副産的効果を見ていかないと
いっしょくたんに論じることは無意味と思います。

105 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 14:37:57.77 ID:W3QSThjL
>>102
以下、宿坊の掲示板よりコピペ

続・1997年 投稿者:うらら 投稿日:2015年 1月 9日(金)

富士宮特区長による女子部暴力、隠蔽、不当処分事件の起こる以前のおはなし。
1997年ごろの富士宮「国際文化会館」当時 N事務長さん 談 続篇です。(前編は7日にあります)

ー 富士宮特区 N地区 地区部長に派遣された壮年の質問に答えてー

更にN事務長は、
「墓園のH副会長やT局長は、土木Tらの接待を受け、飲み食いで組織に慣れをつくってきたばかりか、お互い、裏を握り合う仲なんだよ。
だから君が派遣されたN地区のT一族はH副会長やT局長らとつながっていて、誰にもどうする事もできないんだ。ry
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
http://6027.teacup.com/situation/bbs/17996

土地とか絵画を利用した錬金術に長けた創価が、単純に道路の整備をしただけとは思えないけどねw

106 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 15:12:21.90 ID:RScxUldb
いいですか、もう一度言いますよ。
創価が居ようが存在しまいが神札販売とか氏子総代と掛け持ちとか
創価に不正があろうが無かろうがその氏子総代兼務の信徒総代を含む
根檀家達、旧信徒は正当化されないでしょ?

創価は巨大組織で運営するのに莫大な資金が動く。 これは紛れも無い事実であり衆知の事。
巨大資金の運用も又、事実であり会員の募金から成り立っている。
対外的に運用する時に相手側は労を労う意味も在り接待するのは当然だと思うが?
更に日本の風習などでそう言う接待が行われることに赤穂浪士のストーリー的な
貢物で優待を受けるような事も在るだろうしするだろう。
そこで問題は無官の友の様な末端と福会長との落差を義憤に煽って面白おかしく掻き立てる
だが無官の友達は果たして不満なのか?
副会長が接待を受け傲慢な態度で臨むなら言語道断だが、巨大資金の運用の窓口とその人材は
在って当然なのだが銭金を汚いモノに例えていくのはどうかと思う。

そろそろ5回規制かな

107 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 17:06:15.69 ID:AtpkbH5d
法華経の「悪人成仏」と浄土真宗の「悪人正機」を
勘違いしている人たちにナンボ説教しても「豚に念仏」じゃ。

108 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 21:20:02.19 ID:0EbTzOS2
>>106
何度でも言ってくれておkだよ。
「神札販売」が何処から出た情報か分からないけど、創価からだとしたら眉唾ものだねw

他宗の事に気を使うより、自分たちの教団の事を考えた方がいいんじゃないだろか。
創価板だけ見てたら、学会員って幹部から吹き込まれたデマを鵜呑みにしてる馬鹿ばっかりだと思ってたけど、
宿坊の掲示板を覗いてみたら、全員が馬鹿という訳でもないんだね。
組織を利用して私腹を肥やしてる幹部のこともチャンと知ってる。

まず、自分たちの教団を綺麗に出来ないようでは、何を言っても誰も聞く耳持たないと思うよ。

109 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/09(金) 21:21:48.29 ID:0EbTzOS2
>>106
何度でも言ってくれておkだよ。
「神札販売」が何処から出た情報か分からないけど、創価からだとしたら眉唾ものだねw

他宗の事に気を使うより、自分たちの教団の事を考えた方がいいんじゃないだろか。
創価板だけ見てたら、学会員って幹部から吹き込まれたデマを鵜呑みにしてる馬鹿ばっかりだと思ってたけど、
宿坊の掲示板を覗いてみたら、全員が馬鹿という訳でもないんだね。
組織を利用して私腹を肥やしてる幹部のこともチャンと知ってる。

まず、自分たちの教団を綺麗に出来ないようでは、何を言っても誰も聞く耳持たないと思うよ。

110 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/10(土) 05:34:44.16 ID:AzHNGql4
創価学会体質で改宗されても迷惑でもある ゼロからのスタートと言うことだ 

111 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/10(土) 07:08:17.53 ID:wkq0skGY
熱原法難のときに日蓮と日興上人は何をしていたのか
処刑場へ行って抗議をせず題目あげていただけなの?

112 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/11(日) 08:43:51.56 ID:SWB14OaJ
滝泉寺申状を出しただけなのは弱いな
もっと頼綱や行智と直接やりあわないとな

113 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/11(日) 14:28:11.63 ID:hYse7L1h
日蓮正宗の日如が平成21年7月に言い出した「日興上人御生誕770年である平成27年3月までに法華講を50%増」の期限が迫る

日興の誕生日は3月8日なので実質二ヶ月も無い状況で日蓮正宗の末端信者が「もう無理だ」と諦め、
無茶な勧誘活動を止めていれば問題は無いが、「無茶なことがあるものですか」と追い込みをかけ、
盲目的な信者が暴走に近い勧誘活動を続けているとするなら、しばらくは日蓮正宗の信者と関わらない方が安全。

もっとも、「一年間で10%増」と言う無茶な勧誘活動は平成33年まで続けられるというから、
可能ならその時期まで日蓮正宗と関わらない方が安全。

114 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/11(日) 14:43:11.17 ID:LfwFJmsq
>>113
>可能ならその時期まで日蓮正宗と関わらない方が安全。

選挙前や啓蒙強化月間の時の創価に対するのと、同じ対応を取ればいいのですね。
まかしといて下さい。慣れてますw

115 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/11(日) 17:15:52.08 ID:hYse7L1h
>>114

その通り。
と、言ってもそう言う人に対してはあまり心配していない。

宗教活動が肯定的に認知されていた時代と異なり、
現代は概ね宗教活動自体に対して否定的に捉えている人の方が多いのだから、
「一年間で10%増」と言う無茶な勧誘活動で信者を扇動している日蓮正宗が
一般社会と軋轢を生じさせるような街頭勧誘や戸別訪問勧誘を放置している限り、
危険視し、関わりにならないようにする方が懸命。

信教の自由で布教の自由が認められている社会ではあるが、
宗教活動自体に対して否定的に捉えている人の方が多い現代社会で
街頭勧誘や戸別訪問勧誘などは、やはり社会性の無さ、社会適合性を失っている宗教団体といえるだろう。

もっともあまりにも排他的に扱うと更に奇行・強引な活動に流れる危険性もあるので、
「関わらない」と言っても無視では無く、監視は必要だろう。

116 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/11(日) 20:44:01.76 ID:S0hDrJCs
>>115
>宗教活動自体に対して否定的に捉えている人の方が多い

あ〜、だから創価臭の強い「座談会」ではなく、まず「◯◯関連の為になるセミナーがあるけど行こうよ」と誘うのか。
「関わりにならないようにする方が賢明」ですねw

117 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/11(日) 20:51:21.68 ID:4yx+yyLz
日蓮の解く法華経は、そもそも広まらないように設計されてるんだろ?

勧めて回ると罰が起きて?それを苦行として乗り越えろと。

で、乗り越えた先に成長があって、また勧誘しては罰を受けて、の繰り返し。

何なんだよ、素直に幸せになれねーとかSMの世界じゃん、バカかお前ら。

118 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/12(月) 16:03:24.28 ID:p6Y1CyH9
>>116
>あ〜、だから創価臭の強い「座談会」ではなく、まず「◯◯関連の為になるセミナーがあるけど行こうよ」と誘うのか。

それは関係無いな。個人が誘うような「セミナー」はだいたい宗教(思想系)かマルチ(商売系)だから。
宗教臭を隠して一般人を騙すような勧誘をする場合は、オウムがやったようなヨガ教室とかだろう。
「自己啓発セミナー」なども内容的には宗教臭かったり、会社で行かされたりしない限り普通の個人は行かない。

そもそも「セミナー」で勧誘する方法が昔から正攻法で、街頭勧誘や戸別訪問勧誘などはそれより迷惑度は高い。
商売で言ってみれば、「セミナー」は人を集めた即売会的な手法で、街頭勧誘はキャッチ。戸別訪問勧誘は訪問販売と同じ。

「一年間で10%増」と言う無茶な目標だと、正攻法の勧誘活動では無理なので、街頭勧誘や戸別訪問勧誘をし出し、
それでも無理だともっと強引な行動に出てくる。
期限が迫って追い詰められた信者が危険な行動に出ないか、注意・警戒が必要だな

119 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/12(月) 16:17:15.17 ID:p6Y1CyH9
>>117
>何なんだよ、素直に幸せになれねーとかSMの世界じゃん、バカかお前ら。

大体の宗教でSMっぽい行事が多いからな。
時期的に「寒中○○」とかの宗教行事が多いが、普通に「SMの世界」
かといって、危険な行事を無くすと「物足りない」とSが騒ぐので、
宗教のSMっぽい行事は無くならない。

120 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/12(月) 16:21:44.09 ID:IyVkCJ2z
創価にとってはどちらが仏敵?

<パターン1>  A.学会員だが聖教取らない
        B.法華講・顕正だが聖教購読

<パターン2>  A.学会員だがに公明に入れない
        B.法華講・顕正だが公明に入れる

121 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/12(月) 16:57:28.74 ID:cWrCvkXN
>>118
>期限が迫って追い詰められた信者が危険な行動に出ないか、注意・警戒が必要だな

今の機会を逃したら、後はないぞ!
まさか、幹部に言われるまま朝日新聞の購読契約したんじゃないだろな?
首根っこ掴まれて、振り回されるのが好きなら何も言わんが。
そうでなく、正しい信仰をしたいなら、少しは自分の頭で考えてみろ。
http://6027.teacup.com/situation/bbs

>>120
<パターン1> 仏敵  A.学会員だが聖教取らない
          同志  B.法華講・顕正だが聖教購読

<パターン2> 仏敵   A.学会員だがに公明に入れない
          同志   B.法華講・顕正だが公明に入れる

122 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/13(火) 09:12:47.94 ID:yzZSHpJf
三位房が退転したのは熱原法難のときである
三位房は日蓮や日興に洗脳され切られずに冷静に事を見ていた
自分の意思を持っていた
熱原法難の矛盾は今一度考える必要がある

123 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/13(火) 14:53:39.19 ID:UW4/YOJ7
『今の機会を逃したら、後はないぞ!』

日蓮正宗の日如が平成21年7月に言い出した「平成27年3月までに法華講を50%増」の期限が今年の3月8日に迫り、
末端信者は相手を脅してでも日蓮正宗に入れようとする危険な状態になっている。
また、末端信者自身の内なる強迫観念が『今の機会を逃したら、後はないぞ!』かもしれず、
妙な挑発や刺激をして、追い詰めないように距離をとるのが最善かもしれない。

平成22年版の宗教年鑑では平成21年末の日蓮正宗信者は40.8万人とあり、50%増は61.2万人になる計算。
キリがいい数字で、40万人から60万人としても、年間4万人を増やさなければならない。
しかし、平成22年 43.2万人、平成23年 46.6万人で、最初の2年間でも目標から1.4万人も足りない。

冷静に数字を見れる人であれば、日蓮正宗信者は現状いても55万人ほどで、目標から5万人ほど足りず、
それを今年の3月8日までにクリアしようとするのは、50数日で年間目標4万人以上の勧誘しなければならず、
ブラック企業の社員さながら信者は追い詰められていることになる。

124 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/13(火) 17:01:42.21 ID:g/6Fkqg5
「ぶっちゃけ寺」に日蓮正宗 出て欲しい

125 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/13(火) 17:21:25.98 ID:nScnx1CK
青は藍(あい)より出でて藍より青し(弟子が師より優れる)
日蓮を超えた日興上人の門弟の異常な退転者の多さには驚くだろう
おれもそうなってしまわないようにしたいね

126 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/13(火) 20:18:00.67 ID:Hw2HzQkw
>>123
>今の機会を逃したら、後はないぞ!

他宗の折伏目標のことじゃないよ。
教義改定問題のことだ。
創価が「魔」に喰い破られようとしてるのに、何ボーッとしてる!

127 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/13(火) 21:02:03.77 ID:AcZ/KZGY
法華講 創価の名簿持ってるのなら 学会員を脱会させまくってくれ
「D作戦」マジで頼む 歓誡待ってる学会員 結構知ってる

128 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/13(火) 22:21:27.22 ID:y9/aNkkg
>>127
「歓誡」ってなん?(´,_ゝ`)プッ
教学ゼロ中高年ニートヒッキー日嫌終工作員くん
カキコ1円バイト夜間シフト勤務乙ですたw

129 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/14(水) 14:19:57.86 ID:UDWzMuK+
>>126
>他宗の折伏目標のことじゃないよ。

日蓮正宗の異常な勧誘目標のことですよ。
創価が大石寺の板本尊を否定した話は、今後は創価信者を板本尊で釣れなくなると言うことです。

大石寺の板本尊は「日蓮が作ったのでは無く、後世に作られた」と言う話が昔からあり、今までは日蓮正宗と創価が「日蓮が作った」と主張する側でしたが、その一角が崩れたのです。
そもそも、日蓮正宗でも日顕が「ニセモノ」と判断した話もあり、大石寺伝承の紫宸殿御本尊を師資相承之御本尊と改めたり、日蓮正宗でも大石寺の伝承を見直す動きがあり、大石寺の板本尊に関する伝承もいつ見直されても不思議は無いでしょう。

その点で創価側が先手を打ったと思われることであり、日蓮正宗側の創価信者を板本尊で釣る勧誘方法に打撃を与えた話でしょう。

日蓮正宗は平成33年まで信者を年間4万人も増やさなければならないのに、世間一般はそのような宗教には見向きもしません。
今後、創価信者を板本尊で釣ることが不可能になれば、日蓮正宗の異常な勧誘目標は「今の機会を逃したら、後はない」のです。

130 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/14(水) 15:19:18.94 ID:+NkGkdcZ
日本最大の麻薬流通組織は創価学会である
http://11874.jugem.jp/?eid=2019

創価学会は日本最大の麻薬売買組織である。
http://rapt.sub.jp/?p=10158

創価学会は北朝鮮の宗教
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm

創価学会、北朝鮮、覚醒剤、うつ病 統一らの麻薬利益は宗教のブラックボックスを通じて海外などでマネーロンダリング
http://www.asyura2.com/11/cult8/msg/189.html

大麻で覚醒剤を隠すS学会
http://yaplog.jp/uruseiblog/archive/109

(創価学会は麻薬のマネーロンダリングをしている)これは常識である
http://www.beach.jp/circleboard/ad47764/topic/1100107805930

日本の政治を乗っ取ろうと狙う創価の野望の暴露
http://www.asyura2.com/10/senkyo92/msg/713.html

創価の日本を地獄に変える陰謀
http://oo7.syogyoumujou.com/94.html

池田D作 日本経済乗っ取りの野望
http://www.beach.jp/circleboard/ad47764/topic/1100107250556

131 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/14(水) 19:49:47.98 ID:oGpLufmP
大御本尊否定はしてない
ただ、いまの現状から止むを得ず離れて活動するというだけ

132 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/14(水) 20:09:24.07 ID:HaqklAPd
>>126
>創価が「魔」に喰い破られようとしてるのに、何ボーッとしてる!

禿同
何も分かっていない会員も多いんでしょうね。

幹部に何を言われても言い返すことも出来ず、
言われるままに朝日新聞を購読し、幹部が認定した本尊を有難がって押し戴くw

133 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/14(水) 22:23:16.57 ID:UDWzMuK+
朝日新聞の購読で『創価が「魔」に喰い破られようとしてる』と断定する根拠が不明ですね。

朝日新聞は業界2位の新聞なのですから、単に創価のメディア戦略と言えそうですが、

創価系の広告が比較的少ないと言われる朝日新聞に今後、創価系の広告が増えるかどうか、
朝日新聞の発行部数が伸びるかどうかで分かりそうな話ですね。

どちらも変わり映えしなければ、創価が朝日新聞の購読を信者に押し付けているのかどうか、実際には不明ですね

134 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/14(水) 23:00:24.18 ID:VieyBDBe
>>7
「信教の自由・・」とテジャクは言うものの
結果はこれ・・・   
          ↓
http://gazou45.web.fc2.com/BjVwQ3GCMAES_Ac.jpg

135 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/15(木) 08:53:43.54 ID:lJ4758Wu
朝日新聞の話がでてるのはなぜ?

136 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/15(木) 09:40:29.47 ID:rVKsHFRa
◆プロフィール◆

丹治正弘副会長
元聖教新聞社社員
編集局長 主な仕事「池田大作その行動と軌跡など」

★ 原田(聖教)副理事長が丹治の600〜800万円(飲み食い)不正横領を認めたことから
  御叱責された有名な使い込み不正事件。
★ この件が本部幹部会の席上で池田先生が直接、御糾弾、御指摘。
★ 池田先生は除名を指示。
★ その後、執行部のとった処置は聖教内においては報道三部解体され、関係者16名の降格人事や左遷。
★ その後、池田先生は八尋弁護士(副会長)に「(丹治を)辞めさせられないのか?」と八尋弁護士に仰られた。
★ しかし結果は、除名も解任もなく、関連法人(聖教から外郭)への異動のみ。
★ 本人(丹治)に賠償させるようにしたかは不明。
★ 会員の財務、聖教新聞代にて自らの多額の給与がでていることの自覚もなく平和と文化と教育を標榜する
  日本最大の宗教団体で繰り広げられたおぞましい実態であり公表もされていない。
★ 丹治追放を阻止したのは、顧問弁護士の八尋副会長です。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12481/1413505538/l50

137 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/15(木) 15:13:40.52 ID:tEQyINr5
日禅授与のご本尊が持ち込まれたのが昭和45年
昔から言われてたけど脇書の弘安三年をもって偽物というのはけしからんね
どんないきさつがあったのかわからないのに

138 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/15(木) 17:38:08.14 ID:EiyTnc1T
脱会者や敵対者を全員「創価学会員になった」とかにして 新聞 財務を無断請求
もしくは
脱会者や敵対者を全員「法華講になった」「顕正会員になった」とか吹聴しまくり
創価内部で新たな「ご勝手仏敵」を作って 嫌がらせすることもできるのでは?
悪口 噂話 の腐れ縁創価なら できてしまうのでは?

139 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/15(木) 20:46:41.08 ID:OuLvjcSc
>>135
創価板に、上から朝日購読するよう指導があった、との書込が複数あった。
2月の予定が4月にズレこんだとの内部情報(どっち側?)もあった。
ただ、双方の広報は否定してる。

【朝日新聞】創価学会に擦り寄り開始!?池田大作の手記掲載を計画「来年2月から12回連載する」【安倍政権ニュース 】
https://www.youtube.com/watch?v=TZQqeGLplz8

140 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/15(木) 20:49:47.00 ID:JA2C8HTy
今週末で日蓮正宗の日如が平成21年7月に言い出した「平成27年3月までに法華講を50%増」の期限、3月8日まで50日をきる。
このため目標を達成していない末寺の信者は強烈な追い込みをかけられるためか危険な状態が続いている。
そろそろ嘘でも大本営発表で「達成宣言」を出し、追い込まれている信者の強引な勧誘を抑制すべきだろう。

もっとも達成宣言が出されても既に平成27年3月22日〜31日の十日間も50%増達成大会を行うことが決まっており、
おそらく奉安堂の信者席数から言えば、5000席×10日で5万人程度を集めることになっているのだろう。
日蓮正宗の末寺は500ほどあると聞くので末寺あたり平均で100人程度を動員しなければならない計算となる。

期限ギリギリまで無茶な勧誘活動を行い、二週間後には静岡の大石寺に行かなければならない信者はまともな私生活が出来ていると言えるのだろうか。
のめり込んでいる信者はそれでもいいのだろうが、観光や季節のイベント、法事ぐらいしか寺社仏閣に行かないのが普通の一般社会から見れば、
やはりやたら大変な宗教としか見えないのが正直な感想だろう。

141 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/15(木) 21:15:08.42 ID:JA2C8HTy
>>139

要は左翼の朝日離れが原因のようだね。

創価系のラジオCMが増えた時の噂話と何が違うのだろうか?
そして、これがどうして『創価が「魔」に喰い破られようとしてる』ことになるのか不明。

もしかしたら、ネトウヨにとって朝日新聞は「魔」という話なのかも。

142 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/15(木) 21:32:57.83 ID:JljNrxYc
>創価系のラジオCMが増えた時

「創価はインチキ宗教じゃないからtvやラジオのCMはしない」って人間革命に書いてなかった?

143 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/15(木) 22:30:52.41 ID:JljNrxYc
>>141
検索したら出てきたw

「或る人は利口気にいう。布教に、ラジオを使うべきだ、テレビを使用すべきだと。
何と浅はかな言であろうか。
俗にいう、PRなど学会には絶対に必要ないのだ。
これこそ、多くの新興宗教の取るべき、悪質な企業宗教の手段にほかならない。
正法は、断じて法を下げるような方法は取らない。
取る必要がないのである」(『人間革命』より)

144 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/16(金) 00:43:45.48 ID:rKW8BlkD
広告がそもそもダメなら、朝日新聞は関係無いじゃん。
どうして、朝日新聞が「魔」なの?

145 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/16(金) 02:52:59.48 ID:YLCS6QNz
>大御本尊否定はしてない
>ただ、いまの現状から止むを得ず離れて活動するというだけ

今までは、朝晩の勤行を通じて、大御本尊を拝んでいた。
謗法の地にあるとはいえ、学会員の祈りは届かせて供養しよう、という方針だった

今回は、電源と端子論を否定したので、
各家庭のご本尊を拝んでも、大御本尊とは通じない、ということになった
ご本尊はどれも同じであり、各家庭のご本尊がそのまま三大秘法になる、ということです

146 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/16(金) 06:44:05.17 ID:c6Hv1S6+
>>144
朝日新聞が「魔」なのではなく、会員を拡張員代わりに使う幹部が「魔」なんでしょう。

147 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/16(金) 08:33:32.47 ID:KqUh6eA6
朝日新聞は学会批判を掲載することがよくあったからじゃないかな
それに最近はいろいろと叩かれてるし

148 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/16(金) 18:43:00.96 ID:rKW8BlkD
>>146
『会員を拡張員代わりに使う幹部が「魔」』なら、創価信者が芸能人や企業を応援しているような話はみんな「魔」じゃないの?

>>147
「創価を批判していたところと協力関係になった」のが「魔」なら自民党と協力関係になった時と同じでは?

朝日から左翼が離れたので、朝日の購読者層を創価信者に変えようとしているのか、「創価企画」などの噂話を先行させて朝日の購読者層が創価信者に変わったように思わせ、朝日の創価批判を抑制しようとしている戦略にしか見えないが。
結局、メディアのスポンサーになって創価批判を抑制しようとする創価のいつもの戦略と同じにしか見えず、朝日新聞の話で『創価が「魔」に喰い破られようとしてる』や『今の機会を逃したら、後はないぞ』と言う理由は、
このまま朝日新聞を潰したい右翼が言っているだけにしか見えないな。

149 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/17(土) 15:57:22.87 ID:nX+t4CMk
日蓮正宗の日如が平成21年7月に言い出した「平成27年3月までに法華講を50%増」の期限、3月8日まで50日となった。
「法華講を50%増」を達成した末寺はいいが、達成していない末寺の信者は諦めた信者と強迫観念にとらわれた狂信的な信者に分かれているという。

また、3月22日から始まる50%増達成大会の末寺毎の実際の割り当てが通達されるようで、末寺あたり平均では100人程度となるが、
達成したらしたで割り当ても多くなるようで、聞くところによると御開扉料は4000円なので、
10日間で5万人を集める50%増達成大会では御開扉料だけで2000万円となる

時期的にお彼岸の時期で末寺の稼ぎ時なのだが、本山に吸い上げられる形となる
信者は信者で末寺でお彼岸の供養をやり、本山にも供養すると言う2重で供養を吸い取られる時期になる

150 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/17(土) 16:32:31.26 ID:wS9rOr08
あひぃぃぃ

151 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/17(土) 17:15:47.19 ID:jw0maMr7
>>145
>各家庭のご本尊がそのまま三大秘法になる、ということです
昔も今も、そこは変わらん。
御本尊(本門の本尊)があり、それに本門の題目を唱え、その場が本門の戒壇となる。
この三大秘法が成立していない御本尊は、例え真筆であっても御本尊の立場を追われることになる。
…正しい信心で敬ってこその御本尊、である。

大石寺の大御本尊にこだわる方々は、もしこの御本尊が何らかの理由で失われた時の事を考えるべきだな。
災害等不慮の事故での滅失もありうるし、木と漆と金なのだからいつかは一から作り直さなくてはならなくなる。

152 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/17(土) 18:26:26.00 ID:nX+t4CMk
>>149
>10日間で5万人を集める50%増達成大会では御開扉料だけで2000万円となる

ゼロが一つ足りませんでしたな。
本山は御開扉料だけで2億となる計算。
末寺が500として末寺あたり平均で40万円。

毎年夏に行われると言う「○十万人総登山」と銘打たれたものからすれば小規模だが、
「50%増達成」後の今年の夏に「60万人総登山」と本山が言い出したら、信者の金銭的苦悩は今年も続く。

153 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/17(土) 18:44:00.69 ID:wS9rOr08
信心にも金がかかるという現実か

154 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/17(土) 20:56:31.14 ID:vO+g2whO
>>148
>会員を拡張員代わりに使う幹部が「魔」』なら

聖教新聞の拡張やら、創価芸人の応援ならおkだよ。
この場合は、一般紙。
三ヶ月契約取れば三千円ぐらいになる報酬を、一体誰がポケットに入れてるんだろw

155 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/18(日) 00:51:46.56 ID:eY+EO/fO
>>152
>「50%増達成」後の今年の夏に「60万人総登山」と本山が言い出したら、信者の金銭的苦悩は今年も続く。

夏だけで「60万人総登山」とか余程のバカでもない限り言い出さないな。

奉安堂の信者席は5004席なので、60万人をさばくとすると日に2回の御開扉をやっても60日かかる。
いくら1回に2000万円稼げるといっても坊主が60日連続で働かない。
奉安堂の坊主席は240畳、坊主は800人ぐらいなので200人でやっても4交代。
お盆の稼ぎ時と重なれば、15日も本山奉公はやっていられないだろう。

そもそも週1で5000人の御開扉をやって、年間5000人×50週=25万人。
その他、イベントで1回5000人の御開扉を年10回やって、年間30万人程度が限界だろう。
過去に年間で50万人登山をやったらしいが、末寺平均で1000人を動員する話で結局、同じ信者が何回も行く羽目になっている。

156 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/18(日) 04:18:38.29 ID:fDTEKSIz
>>149
あなた間違ってますよ 盛り上がってるところ悪いのですが

御開扉料は2200円なのですよ。
4000円というのは、バスの手配料も入っているのではありませんか?

御開扉料は、聖教新聞&大百蓮華の一か月分の料金と変わりません。
毎月登山をしても、学会員の新聞代程度です

157 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/18(日) 10:52:21.77 ID:35RxSjm5
東海の会員らは大変だね

158 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/18(日) 16:41:50.87 ID:fDTEKSIz
バス代は、遠いほうがかかりますよ
東海なら自家用車でいけばいいですし

159 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/18(日) 17:14:03.67 ID:2zbZPuUP
金かかるのな、学会も正宗も日蓮って

160 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/18(日) 17:22:38.31 ID:eY+EO/fO
>>156
>御開扉料は2200円なのですよ。
>4000円というのは、バスの手配料も入っているのではありませんか?

聞いた話ですので御開扉料のみで2200円と信者さんが主張するならその通りなのでしょう。
差額が「バスの手配料」かどうかは分かりませんが、1800円で大石寺と往復出来る地域に限定された話ですね。
大阪や東京といった首都圏から行く場合はもっと交通費がかかるでしょう。

改めて調べたところ、去年の時点では御開扉料のみで2000円。
他に宿坊や大石寺への供養を末寺でまとめていたりするとのことで、寺によっては御開扉料以外の供養も含めて4000円という話かもしれません。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14130656279

今年に入って御開扉料は2200円に値上げされたのか、そもそもその差額の200円が宿坊や大石寺への供養なら、
他の供養分を含めて御開扉料を4000円と言う信者さんがいても不思議では無い話ですね。

161 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/18(日) 17:42:10.37 ID:eY+EO/fO
>>156
>毎月登山をしても、学会員の新聞代程度です

日蓮正宗が信者に毎月登山をさせようしているのがよく分かる主張ですね。

「御開扉料のみなら学会員の新聞代程度」でしょうが、実際には他に交通費も食事代も宿坊や本山への供養も他にかかるのですから、
1回の登山で学会員の新聞代1〜3年分はかかるでしょう。

1800円で大石寺と往復出来る場所で、食事をしない、宿坊や本山への供養もしない場合でも
毎月登山をしたら学会員の新聞代2年分になります。

162 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/18(日) 17:55:31.36 ID:QXWZ9Tzk
でも聖教新聞には何の価値も無いゴミクズですよ 捨て金です

163 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/18(日) 19:07:05.18 ID:eY+EO/fO
日蓮正宗信者の指摘で「御開扉料は2200円」だそうなので改めて3月22日から始まる50%増達成大会で大石寺が集める金額を計算してみよう。
50%増達成大会は10日間で日に御開扉は1回だと言うので、5000人×10日で5万人を集める。御開扉料だけで2200円で、×5万人で1億1万円となる。

その他、本山や宿坊への供養があるが、建前上「必要なのは御開扉料だけ」と言う信者が多くなったためか、末寺毎にかなりの差が出ているようだ。
もっとも、予め末寺で集める金の中に本山や宿坊への供養が含まれているところもあるようで、
信者は実際の御開扉料が幾らなのか明確には知らないケースもあるようだ。

平成21年末の日蓮正宗信者は40万人なので50%増達成で60万人となったと近いうちに発表されるだろうし、
それに合わせて「60万人全員登山」と言った企画が出されることが懸念される。
日蓮正宗の「年度」が何月から何月までなのか不明だが、4月から新しい年度が始まるのなら3月の50%増達成大会はカウントされない。
4月から来年3月までで「60万人全員登山」となった場合、週2回の御開扉を1年やって5000人×2回×50週で50万人。
足りない10万人分は50%増達成大会と同様の5万人を集めるイベントを2回ぐらいやることになる。
「御開扉料のみ」で13億2千万円になる計算。実際の信者が60万人に満たない場合、足りない分は実際にいる信者の負担となる。

164 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/18(日) 20:46:55.85 ID:unViS4wD
>>163
>足りない分は実際にいる信者の負担となる。

聖教啓蒙のエア報告数と同じですねw

165 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/19(月) 02:57:30.59 ID:XWm32UgX
かつて中国の大躍進政策は中央から押し付けられた過酷なノルマをクリアできず地域幹部のエア報告が
多発、それが更に過酷な要請を産み経済体制自体が破綻、その反動で産まれた反主流派を粛清する為
にあの狂気の文化大革命が起こり、多くの知識人が抹殺され中国の発展は数十年遅れたと言われる
現在表面的には経済大国だが、急造先進国家としての大きな歪みを抱えたままなのは疑いようもない

166 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/19(月) 03:04:20.65 ID:Re4l5tBl
>「御開扉料のみなら学会員の新聞代程度」でしょうが、
>実際には他に交通費も食事代も宿坊や本山への供養も他にかかるのですから、

食事代というのは笑えますねw
本山行かなくても、食事ぐらいはするでしょうw
普段は昼食抜きなんですか?

ご供養はかかりませんよ 希望すればできなくもないですが
支部登山だと時間がないので、スケジュール優先です

167 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/19(月) 08:18:23.85 ID:FzqhAnwT
お膝元の信徒がやっぱりメインよね

168 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/19(月) 13:58:25.79 ID:9EoZ3lII
登山というのはすいてる平日がベスト
御開扉も丑寅勤行ものんびり味わえるし
宿坊があちこち変わるから色々な経験ができる

169 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/19(月) 14:52:22.66 ID:lpTHqmHh
>>164
>聖教啓蒙のエア報告数と同じですねw

信者の負担額が桁違いですけどね。

本山が登山者数をどれだけ要求しても末寺が「本山近郊の信者でなんとかすればいい」と突っ撥ねられれば、
青森などの遠隔地で土曜日夜にバスで出発、車中泊で朝大石寺に着いて、昼には出発して深夜に青森県着で
旅費20000円と御開扉2000円で食事は途中で買うなどと言った強行スケジュールで無理に登山することも無いでしょう。
まぁ、一泊する登山の方が時間的余裕がある反面、お金が掛かるので信者の負担額が増え、登山回数が減るのでしょう。
また、本山が要求するのが登山者数だけなら末寺としては本山や宿坊への供養をされるより、
その分、末寺に供養してもらったほうがいいですから「御開扉料のみで供養はいりません」と登山者数を稼ぐことになります。
「御開扉料のみで供養はいりません」と言い、信者あたりの年間登山回数を増やした方が、それだけ御開扉料で稼げるという
話なのかもしれません。

170 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/19(月) 15:13:30.15 ID:oWz0XAha
>>166
>食事代というのは笑えますねw

俺もワロタw
創価は何が何でも「創価は正義、日顕宗は悪」にしたい様です。
桜の木、ペンペン草、野犬にカラスetc.w

アンチの中には、正宗も創価も同じカルト、と毛嫌いする人も多いですが、全然迷惑度が違う。
もし、正宗が創価化するような事があれば、その時は正宗を叩くこともあるだろうけど、今はその可能性は薄い。

171 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/19(月) 16:47:03.47 ID:Re4l5tBl
>創価は何が何でも「創価は正義、日顕宗は悪」にしたい様です
創価の内なる悪、幹部の不法、功徳のなさを、日顕宗になすりつけてるだけですよね

しまいにゃ、日顕宗信徒は食事をしなければならないので衰亡の一途、可哀想 になるwww

172 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/19(月) 20:49:02.50 ID:lpTHqmHh
>>170
>アンチの中には、正宗も創価も同じカルト、と毛嫌いする人も多いですが、全然迷惑度が違う。

無茶な勧誘を平成33年まで続ける予定の日蓮正宗が今のところ迷惑宗教の筆頭でしょう。

>もし、正宗が創価化するような事があれば

折伏大行進時の昔の創価と同じでしょう。
「年に何回も本山に行く」と言うのも昔の創価と同じですね。

173 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/19(月) 21:21:58.91 ID:oWz0XAha
>>172
>日蓮正宗が今のところ迷惑宗教の筆頭でしょう。

講員に勧誘されたことも、機関紙の購読をお願いされた事も一度もない。
数から言っても、創価が迷惑カルトの筆頭でしょうw

174 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/19(月) 23:58:32.50 ID:lpTHqmHh
>>173
>講員に勧誘されたことも、機関紙の購読をお願いされた事も一度もない。

流石に日蓮正宗信者が日蓮正宗信者を勧誘しないでしょう(笑

日蓮正宗の異常な勧誘目標や信者の異常な登山回数を指摘しているだけですが、
余程その指摘が日蓮正宗信者には痛いのか、必死になって「創価と比べたら」と言った「目くそ鼻くそ」の話に摩り替えて
誤魔化したいのでしょう。

50%増達成で「60万人」いることになった日蓮正宗信者は今年、どれぐらい登山を目標にするのでしょう。
発表は3月22日から始まる50%増達成大会の前あたりでしょうか?
「年間10%増」の勧誘目標は平成33年まで続くのですから今年も信者さんは大変そうですね(笑

175 :全日本人:2015/01/20(火) 00:40:34.59 ID:krxwTZlK
日蓮大聖人は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。

池田大作先生は蓮祖聖人である。

176 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/20(火) 02:43:18.07 ID:3/cNiNSs
創価はカルト界の王者。

177 :全日本人:2015/01/20(火) 11:19:38.33 ID:krxwTZlK
日蓮大聖人は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。

池田大作先生は蓮祖聖人である。

178 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/20(火) 13:59:58.39 ID:F2grxeR/
池田大作先生は全人類の指導者である。

179 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/20(火) 14:57:53.83 ID:9eTi8ZVo
池田大作先生は全宇宙を司る唯一絶対の創造主である。

180 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/20(火) 21:44:55.01 ID:gF7l13Bb
この創価の方々は 脱会をかけて 法論対決していますが
脱会手続きとか 創価の役職のメンツから 結局しないのでは
仮に負けても 「○●だから大勝利」といって
創価側からは脱会は無かったことにされ「セーフ」ってなるのでは?
てか 最後めちゃくちゃだよ コレ
https://www.youtube.com/watch?v=t6mN7MkBjSY

181 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/20(火) 23:24:10.87 ID:BYuQajM6
大石寺では平成33年までに信者を80万人に増やす計画と共に
三門や五重塔の改修を計画していると言う。

「本山に行っても御開扉料の2200円がかかるだけ」などとうそぶく信者に騙されると
平成33年まで供養を出さざるおえない状況に追い込まれることになる

そもそも日蓮正宗のように毎月本山に行くことになる宗教は他にあるのだろうか?

182 :1千万円(4ケタ)以上の財務:2015/01/21(水) 00:56:23.21 ID:fnRSzANK
>>181
大糞が わづかな御供養を 誹謗してるとは お笑いだな

わが県から 何人 1千万円(4ケタ)以上の財務を出すか
我支部から 何人 1百万円(3ケタ)以上の財務を出すか

池田のカネ取り業者から、おほめをいただくよう頑張る無知な
オバタリアン婦人部の苦労を知らないのか!!

183 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/21(水) 06:44:01.11 ID:DWQ6YX4l
大金財務してもテレビCMに消えていく愚か

184 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/21(水) 09:46:17.34 ID:xkXkop59
いいぞっ!
追撃の手を緩めるな!!

学会破折レポート
反論不能で右往左往する学会員ら
造反防止・マスコミ対策に財務を散財
三ケタ・四ケタへと高額化した狂乱財務
大御本尊否定で拡がる動揺
http://emyo.jp/

185 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/21(水) 10:11:20.94 ID:wA5KaFiQ
>>180
この動画は有名だね
ソッカーは都合が悪くなると ダンマリかプッツン
でもって 最後 嫌がらせ
結局 脱会はしなかったんだろうな てか 手続き不明だよ

>仮に負けても 「○●だから大勝利」といって
>創価側からは脱会は無かったことにされ「セーフ」ってなるのでは?
法的規制がないから そうなるよ100%

脱会しろといっても 法華講との約束なんて守らないだろうし

プッツンしながら 「真心を込めて・・・」ってなんだよww
そのモミアゲ 創価スタイルか?

186 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/01/21(水) 10:28:40.91 ID:WersL+5K
>>180 相変わらず 脱法なら正義と言わんばかりの詭弁を並べているんだね
一般からみたら 創価側が一方的に強引に終わらせて 
発狂して糠喜びをしているだけなんだけれど バカだから解らないんだよね

あいつらいつも あんなバカ映像晒して 後悔したことがないのかな・・・

187 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/21(水) 11:44:21.95 ID:wA5KaFiQ
185だが
分厚い手帳と付箋に ある意味ドン引き
傍から見て どっちが正しかは知らないが 
根拠のないことに熱心なのは・・・ やっぱりドン引きだな
しかし 正宗側は 結果的には 理路整然とした対応だった
もともと創価は嫌だったけど この映像を見て
危うくなってプッツンだったら 結果的にはみっともないな
改めて 嫌になった

巨人ファンと阪神ファンでも あんまりこんなことしないと思う
つい最近 巨人と阪神の連合軍で 試合したからね

相手のことを考えないで折伏するなんて イスラムと変わらないよ

188 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/21(水) 11:58:14.17 ID:fFy0wUeL
相手を折り伏せると書いて折伏
相手の全否定こそが法華経の行者だろうが

189 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/21(水) 20:52:06.12 ID:Jn9Uil/F
>>182
>大糞が わづかな御供養を 誹謗してるとは お笑いだな

「わづかな御供養」と言いながら、毎月登山や頻繁に行われる建物の改修など、小額供養を多数回取る方式なだけでしょう。
信者は講費と言うのも月千円取られると聞きますから年間1万2千円は払っているのでしょう。

「登山」や「御開扉」は創価が始めたと聞きますし、以前は「毎月登山」などやる信者すらおらず、
そもそも本山に毎年行くことさえ稀だったとも聞きます。

要は日蓮正宗は創価を切り離した後、別の信者団体に同じことをやらせているだけしょう。

190 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/21(水) 20:59:16.17 ID:pxhGxsvW
信者は「メッカ」の例を出すまでもなく、本山にお参りしたいのは信者として当然の気持ちでしょうが。
本山のない創価には分からないでしょうけどw

191 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/21(水) 22:34:24.41 ID:ZZcuQ587
創価の本山は大聖堂でしょ
あと、講員になって半年ぐらい経つけど

払ったのは入信時に数珠代500円 経本は記念品あったのでタダ
あと、御開扉2回(強制ではなく、志願して行きました)で4000円
かかったお金は、半年で4500円くらいですよ

講費を取られるというのはよく分からないですが
うちの講ではそんなの無いですね

今までは聖教新聞を2部とってたので、
それを取らなくなったことを考えると金銭的に楽です

192 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/21(水) 22:38:09.63 ID:ZZcuQ587
そもそも、1回の御開扉が4000円とか
1000円の講費を取られるとか、小額供養を多数強制されるとか
知ったかぶりでウソばっかり言うのやめてもらえませんか?

お山がペンペン草閑古鳥・野犬の棲家っていうのと
同レベルの誤情報ですよね

実際にお寺に行って聞いてきたらいいじゃないですか。
正宗のことをそんなに悪くいいたいのですか?

193 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/22(木) 07:47:39.28 ID:3aEW9gxP
大石寺って神社神道と全く関わりないのか
諏訪大社が恐ろしくないか?

194 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/22(木) 14:14:03.27 ID:jRBzlUA/
>>191
>講費を取られるというのはよく分からないですが

講費については聞いてみることですね。

半年の間に2回も本山に行ったそうですが、交通費がかからない場所なら負担が少ないだけですね
そもそも普通の信者なら末寺の経営も支えるのですから、本山ばかりで無く末寺の御講等の行事に参加して供養を出しているものです
どっぷり日蓮正宗に浸かった後に、御開扉ばかりでなく、本山建物の改修の特別供養や末寺の供養の話も出てきますよ。

半年ていどの信者には本山と末寺で2重に供養を取る方式などまだ隠されているのでしょうね。

195 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/22(木) 14:26:32.26 ID:ykSEygJZ
>>194
終いには、無慈悲にも食事代まで徴収されるのですねw

196 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/22(木) 15:07:40.47 ID:jRBzlUA/
>>195
>終いには、無慈悲にも食事代まで徴収されるのですねw

その通りですね。

日蓮正宗の登山は末寺や法華講が主催して行く団体登山と個人が末寺に申請して行く登山があると聞きます。
個人が末寺に申請して行く登山は「御開扉料2200円しかかからない」のでは無く、その他の費用があるにも関わらず言わないだけです。
一方、団体で行く登山の場合は、交通費や食事代、本山や宿坊への供養が一括りで含まれている場合があり、
明細が明らかにされていない場合は
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14130656279
にあるように「私の寺院ではみんなが納めた旅費の中から宿坊への御供養を出しています」となります

一括で登山費用全額を払うような場合は、食事代まで徴収されることになりますね

197 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/22(木) 17:13:59.20 ID:junJzuQq
>団体登山と個人が末寺に申請して行く登山
支部登山と添書登山ですよね

一泊する場合は分かりませんが
支部登山でも日帰りの場合は、食事出ないですよ

バスに乗る前に、もしくは自力で本山に行く前にコンビニなどで自分で食事を買うように言われますよ
だいたい、あんな大勢の人の食事を本山が用意するのは無理でしょう。

198 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/22(木) 17:23:02.39 ID:3aEW9gxP
断食登山でOK

199 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/22(木) 21:27:37.99 ID:jRBzlUA/
>>197
>バスに乗る前に、もしくは自力で本山に行く前にコンビニなどで自分で食事を買うように言われますよ

食事代が徴収されていなければ、自分で買うのが当たり前でしょう。

>だいたい、あんな大勢の人の食事を本山が用意するのは無理でしょう。

団体登山会で宿坊で一泊する場合は、あまり美味しくないと評判の弁当・味噌汁が夕食・朝食として出るらしいですよ

200 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/22(木) 21:37:25.29 ID:bwSNR2ay
創価が何を言っても信用ゼロだからなあw
脱会の流れを何とかしてペースダウンしようとデマを流してるのはバレバレ。
大体、今までの創価が酷すぎたんだよ。

201 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/23(金) 02:05:51.51 ID:sGRjYxlE
一泊する登山の定員は、大抵8人
多いときで13人までで締め切り。

このときは食事が出るので、食事代の徴収を経験できるけど
そもそも定員オーバーでなかなか参加できそうにないですね

202 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/23(金) 02:11:02.56 ID:sGRjYxlE
講員なら、誰でも参加できる支部登山が
今年は4回ですね 

一泊する少人数の登山は登山委員や、講頭、副講頭、幹事さん向けなので
普通の人は登山できないのです

毎月登山、などというホラ話が上の方で出てますが
それができるのは、講のトップの人たちだけですね

203 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/23(金) 09:50:06.96 ID:6e2FsDG9
某スレッドからの一部を引用

>創価本部が、電話を受けて名前を名乗らないのは知っていたが
>他人の名前を騙って電話するとは知らなかったww

https://www.youtube.com/watch?v=nMZxILLmFRs

創価って コンプライアンス 無し
教義云々より モラルの問題と思われ・・

204 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/23(金) 09:56:02.66 ID:/iVtFB8a
肉を使わない精進料理のような弁当かね
うまいものは出さないだろう

205 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/23(金) 14:41:23.71 ID:CPihS4Jj
>>203
創価は嘘をつく事が日常化してるから、何の躊躇いも無いのでしょう。
人として終わってる。

206 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/23(金) 16:39:26.17 ID:23r5RDiI
>>202
>講員なら、誰でも参加できる支部登山が今年は4回ですね

他に、「法華講連合会春季総登山会(今年は50%増達成大会?)」「法華講夏期講習会 5月〜7月(昨年は期間中に5回)」
があり、年に計6回は講員なら、誰でも参加できる団体登山会があります

そして、更に他には、「新年初登山会(1月)」「御霊宝虫払大法会(4月)」「寛師会(9月)」「宗祖日蓮大聖人御大会(11月)」
などがあり、計4回ぐらいは支部に割り当てがあります

普通の講員でも年6回は登山会に誘われ、法華講の幹部ともなれば10回ぐらい登山することになります。
その他、それぞれの登山会で「役員」と言われる法華講員がいて、年に10回以上登山することになる人もいます。

実際には毎月では無く、支部登山と他の登山会が重なる月などは月に2回登山があったりするため、
「毎月登山していない」とうそぶく講員もいます

207 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/23(金) 16:47:27.80 ID:23r5RDiI
日蓮正宗の本山登山が多いのは、創価が作った悪しき習慣を
信徒数の母数の違いを無視してそのまま法華講にやらせているためで
以前は年1回ぐらい登山しても多い方だったのに、
今では年1回の登山では許されない空気があります。

208 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/23(金) 17:22:30.26 ID:anyukjar
年一回か二年に一回でいいのに

209 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/23(金) 19:22:58.09 ID:anyukjar
大石寺の信者は初詣は大御本尊拝みにいくんでしょ
年に一回でいいじゃん
怖いものみたさで一生に一度の人もいるだろうし

210 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/23(金) 20:27:26.14 ID:NlIlt3de
>>208-209
怖いもの見たさという訳じゃないだろうけど、海外の信徒は一生に一度でいいから、
大ご本尊様にお目通りしたいという気持ちはあるでしょうね。
メッカ巡礼何かを見ると、信仰者のエネルギーは凄いと思う。

211 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/23(金) 21:18:45.78 ID:Vn8Y2W84
お金の話をするなら、
袈裟装束が高価すぎるんだよ。
薄墨色だけど美しい正絹で重厚すぎ。
世俗を捨てたならペラペラの化繊で事足りるし、冬はフリース羽織ればいいだけの話。
それなら洗濯だって簡単。

葬式だけは遺族の品格を損ねないように正装すればいい。

御開扉だろうが觀誡だろうが坊主はペラペラな衣でよい。
高級品を纏わなければならない作法はどこにも書いてない。
それこそ日寛が三衣抄で戒めていることに他ならない。

坊主が金を使わないようにしないと信者が苦しむだけ。

212 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/23(金) 21:21:20.57 ID:duBjG7/H
>>203
「長●法論」は創価の 他人を騙る陰謀電話と 隠蔽ぶち壊し逃亡だったが
こちらは 元通産省職員

「飯●対決」も 嫌がる老夫婦宅に無断で居座り 脱会を食い止める
家宅侵入と強要罪まがいの 無法行為 しかも相手は病弱 創価の得意とする相手

ちなみにこの フォアグラ幹部 某国立高専の教員のようだ 世も末・・・

https://www.youtube.com/watch?v=A6q6qP1u2vY

ビデオ討論は 虚構創価を実証するには ありがたい存在

213 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/23(金) 21:30:13.39 ID:NlIlt3de
>>212
>ビデオ討論は 虚構創価を実証するには ありがたい存在

本当だようなぁ。
ネット時代になって本当に良かった。

214 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/24(土) 03:21:06.25 ID:sCwRK3TG
>>207
>創価が作った悪しき習慣
とんでもない。
登山会を始めたのは、戦後大石寺が農地解放で大部分の土地を失って収入源がなくなりどうにもならない窮状に陥ったのを救うためだぞ。
(当時、仏前に供えるろうそく代に事欠くほどだったとか。)

まあ、今の正宗がそれを悪用しているのは認めるがw

215 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/24(土) 06:32:20.10 ID:VE6G0jpO
学会が大石寺を、自分の所有物のように思ってしまったのが全ての過ちだね

216 :全日本人:2015/01/24(土) 08:04:09.14 ID:XwzjV579
日蓮大聖人は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。

池田大作先生は蓮祖聖人である。

217 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/24(土) 08:53:34.94 ID:4cMYpSWC
>>203
その後も このS氏(国家公務員)
創価名物(?)「無根拠大勝利」ぽい弁解しているみたい

http://toyoda.tv/s.htm

それから1年くらい経て 脱会希望の老夫婦宅に上がり込んで 
不法侵入・強要まがいの行為をする このN氏(国家公務員:教員)

https://www.youtube.com/watch?v=A6q6qP1u2vY

「脱会届をかけて行う」 と仕切っておきながら 劣勢になって逆ギレ
S氏の弁解メールといい 1年後にN氏が学会幹部として活動してるってことは 
結局 あの脱会届は 口先だけ?? 

218 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/24(土) 10:03:17.90 ID:l4PVU9Ck
諸仏の知慧甚深無量
やはり法華経には何かが流れている

219 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/24(土) 10:11:44.03 ID:bF+1RI/4
>>218
法華経に帰依している者の行動を見れば予想が付くな

220 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/24(土) 11:00:40.50 ID:9im6/qIp
>>214
>まあ、今の正宗がそれを悪用しているのは認めるがw

だから本山登山は創価が作った悪しき習慣なのですよ
「農地解放で大部分の土地を失って収入源がなくった」と言っても、その収入源を本山登山に変え、
年に何回も信徒が本山登山するようなことを創価が習慣化したのです
収入源は末寺で本山への供養を受け付けていれば済む話でしょう。
「メッカ巡礼」を引き合いにだす講員がいますが、「メッカ巡礼」は「一生に一度可能なら巡礼する」ですから
年に何回も信者が巡礼するわけではありません。

そもそも支部登山が年に4回もあることもおかしく、信心の上で「講員は年に1度は登山する」として、
支部登山を1回にし、参加出来ない講員が添書登山で行くだけでいいはずです
法華講連合の総登山や夏期講習も昔、創価がやっていたのを法華講連合が変わりにやっているに過ぎませんから本来いらないのです
昔、創価がやっていたことをそのままやって、疑問にも思わないのが今の「年に何度も登山する」日蓮正宗の本山登山のおかしさです。

221 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/24(土) 13:31:19.49 ID:l4PVU9Ck
ネメシスで題目唱えたら仏になれるか

222 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/24(土) 13:41:20.93 ID:6g99qPC3
>>220
>「メッカ巡礼」を引き合いにだす講員

だから、正宗じゃないってw
創価が間違えるのならまだ分かるけど。

>海外の信徒は

>一生に一度
^^^^^^^^^^^^
>でいいから、 大ご本尊様にお目通りしたいという気持ちはあるでしょうね。

223 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/24(土) 16:42:46.08 ID:9im6/qIp
>>222
>だから、正宗じゃないってw

はいはい。あなたは正宗じゃないのに海外信徒の気持ちを代弁したのですね。
問題にしているのは国内信徒の異常な登山回数ですよ。

そして、「御開扉料2200円だけで本山にも宿坊にも供養しなくいい」と言う信仰心のカケラも感じないのが増えているのも問題です
結局、「年に何度も登山する」ので、そう言った意識が蔓延するのことになったのでしょう。

交通費を使って何度も登山させるより、末寺で本山供養を受付たほうが経済的に信徒も助かり、本山も経済的にはプラスになるはずです。
年に一度ないし数年に一度の登山であれば、御開扉料だけでなく、直接本山や宿坊に供養しようと思う信徒も多くなるでしょう。

今の年に何回もある支部登山は、江戸時代の参勤交代同様に末寺が本山より経済的に裕福にならないように、末寺信徒の経済力を奪っているだけです。

224 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/24(土) 18:35:38.14 ID:en97iLEX
>>1
集団的自衛権のNGを突き付けた時点で
正宗も創価も終わっていると思いますがね
戦前で終わったんだよ日蓮は
いい加減目を覚ませよww
創価で信心しても正宗で信心しても結果は同じ
あれはこうだからと叩いている自分が情けないか?
上手く行かないのはお前が馬鹿だからなんだよ

225 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/24(土) 19:02:15.05 ID:X1hQqml1
詐欺師・強盗・娼婦これらがごろごろいるのが魔界
題目の功力も微弱にしかならん

226 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/24(土) 19:04:22.05 ID:bF+1RI/4
>>225
創価学会の事ですか?

227 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/24(土) 20:28:51.43 ID:4cMYpSWC
法華講でも聖教取ってる人いる?
公明党本部や 聖教新聞社でも「赤旗」取ってるので

228 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/24(土) 20:32:11.61 ID:6g99qPC3
>>223
>正宗じゃないのに海外信徒の気持ちを代弁したのですね。

正宗であろうと無かろうと、他人の気持ちを慮る事は出来るだろw
創価には難しいかも知れないがww

229 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/24(土) 23:00:25.75 ID:9im6/qIp
>>228
>正宗であろうと無かろうと、他人の気持ちを慮る事は出来るだろw

あなたの場合は、国内信徒の異常な登山回数を指摘されると困る本山の気持ちを慮って
海外信徒の話に摩り替えようとしただけでしょう。

現在の法華講と創価が同じぐらいの人数だった時代では、5000人規模での御開扉は出来なかったのですから、
そもそも登山会の規模自体が今と比べたら小さく、
現在のような一人の信徒が異常な登山回数をこなさなければならない状況でもなかったでしょう。

今の年に何回も登山しなければならなくなったのは、創価が作った悪しき習慣を本山がそのまま続けているのが問題なのです。

230 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/24(土) 23:28:01.70 ID:sCwRK3TG
>>229
他者のせいにしている限りは、何も解決しない。

国の予算執行や家庭の家計簿と同じで、掛が多くて赤字になるなら、歳出(支出)を減らすか歳入(収入)を増やすかしかない。
(この場合、借金は論外。)
坊主が支出を減らす分別をしない限り、法華講の「無間」地獄は続く。

231 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/25(日) 04:23:00.57 ID:jb30+hkq
>>224
まったくの同意

232 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/25(日) 07:57:32.30 ID:6fitExuB
ペースが早すぎるのか
それだけ強欲だったということか

233 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/25(日) 07:58:30.99 ID:i8bs+tAP
>>224
>集団的自衛権にNGを突き付けた

創価が??
集団的自衛権にNGを突き付けた???
イラク戦争に賛成した創価が?

234 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/25(日) 16:24:22.88 ID:QukFDzqT
泥に咲く蓮華ですか
釈迦や日蓮も一世界で法を説いたにすぎん
魔界で法など説けないしな〜

235 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/25(日) 21:02:48.58 ID:KFrfEwd4
安部は良くても
阿部はダメ
でも このまま行くと 今のテロの影響による
阿部の支持率如何では
こちらの安部も 裏切るの?

236 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/25(日) 22:34:44.32 ID:VPMxsgFJ
>>230
>坊主が支出を減らす分別をしない限り、法華講の「無間」地獄は続く。

今の日蓮正宗は財政難ではありませんから、「歳出(支出)を減らすか歳入(収入)を増やす」
なんて話はお門違いです。

年に多数回の本山登山を企画することで、資金の流れを
信徒→本山→末寺
にすることで、本山の末寺支配を強化しているだけです。

237 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/25(日) 23:00:01.92 ID:KFrfEwd4
>>212
その後のN氏 同じことされてるね

https://www.youtube.com/watch?v=dL1hckH4zTU

最後は仏法でも何でもなく 警察に頼るとのこと 南無阿弥陀仏

238 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/26(月) 04:39:10.14 ID:aIGpjkRC
>>229
>国内信徒の異常な登山回数

異常かどうかは個人差があると思います。
沖縄信徒と地元信徒でも違って来るでしょうし。

自分にとって異常な回数だと感じたら、セーブすればいいんじゃないですか?

239 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/26(月) 05:39:32.67 ID:1ToCIiC8
能安寺の元信徒のA氏の妹、介護の母の思考読み取りここから嫌がらせのネタをもってくる日蓮の信徒団体と
関電工の下請けや、関電工社員、私に変な過去あったろうといやがらせの思考電波。今追い出しかけてきてます
神奈川県で苦労してます。負債を負わすように生保申請をださないようにしている模様。

眼顔出しをTV局でやっているかネットもしくは創価学会方式で投函するもしくは折伏方式で池袋のようにローラー作戦。
こんな方式で有名にしていきます。いまはもっぱらネットでしょうか。

今、不動産会社に追い出しかけられホームレス状態寸前です。負債額が35万くらいあるらしいとTV局が言っていたかな。
体中、科学薬品でまっかになった模様。と聞いてます。

240 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/26(月) 10:31:04.51 ID:wL93fWFR
>>239
電波?

241 :正理会:2015/01/26(月) 13:51:37.52 ID:I+/pT273
「日蓮大聖人様は偉大なり
日蓮大聖人様以外に仏なし
末法の御本仏は日蓮大聖人様、ただおひとりです。
中杉博士は、現代の最高指導者です。
中杉博士より法を教わらない限りは仏になること、また幸福になることはできません。
個人の無明の闇を晴らし、日本の闇を晴らし、全世界の闇を晴らしていきましょう。
それが正理会の使命です。」

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

242 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/26(月) 21:13:30.89 ID:WiUuc+Y0
>>238
>異常かどうかは個人差があると思います。

年に6回も本山登山会が行われ、入って半年の信者でさえ2回も本山に行っているのは異常でしょう。

>沖縄信徒と地元信徒でも違って来るでしょうし。

沖縄や北海道などの遠隔地では本山登山の回数が少ないと言うことですか?
地元と比べたら東京や大阪も遠いのではありませんか?

243 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/26(月) 23:05:34.20 ID:HO2fN9wa
>>242
>地元と比べたら東京や大阪も遠いのではありませんか?

それも、信者の経済力によって違うでしょう。
10万なら安いと感じる人もいれば、1万でも苦しい人もいるだろ。

創価の財務と同じで、嫌なら断ればいいよ。

244 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/27(火) 14:14:22.36 ID:XS8gbbnW
>>243
>10万なら安いと感じる人もいれば、1万でも苦しい人もいるだろ。

「金の無い奴は行くな」と言うなら、年に6回も本山登山会をやり、
本山登山を煽るほうがやはりおかしいのでは。

245 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/27(火) 14:29:28.84 ID:fqGw84Wr
>>244
組織だからね。成長しなくちゃ。
金の無い奴は無理しなくてもいいんじゃないか?
今は貧乏でも、まともな信心、まともな生活をしていればいつかお山に登れる日が来るよ。
信仰を捨てずに頑張って下さい。

246 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/27(火) 15:00:57.10 ID:VM05SpMt
牧口が柳田国男の折伏に失敗したのは何故か

247 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/27(火) 15:53:51.72 ID:XS8gbbnW
>>244
>金の無い奴は無理しなくてもいいんじゃないか?

金の有る無しに無理をさせているのが事実でしょう。
「異常かどうかは個人差があると思います。」と言っても、
沖縄や北海道などの遠隔地と地元で本山登山会の回数に違いがあるとは聞きませんし、
年に6回も本山登山会をやり、断れば「金が無いんだ」「貧乏なんだ」とレッテルを貼られる組織でしょう。

登山の回数で、信徒の成長を判定する日蓮正宗の登山システムがおかしいのですよ

248 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/27(火) 18:40:04.36 ID:fnVOG8pY
何がなんでも日蓮正宗が悪いってしたいように見えるね。
登山も日蓮正宗の信心修行の一つなんだから信徒に勧めているわけで、学会みたいにお金と選挙だけ頑張ればいいってわけにはいかないんじゃないか?

249 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/27(火) 20:37:30.91 ID:O41ihNEX
>>248
>何がなんでも日蓮正宗が悪いってしたいように見えるね。

ですよねw
創価かな? 舍利かな?

250 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/27(火) 21:20:39.92 ID:GfF5KsAt
>>203
>>217
>>237
仏法以前に マジでこの内容 
創価は犯罪だよ 永久保存 拡散

251 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/27(火) 21:58:55.70 ID:XS8gbbnW
>>248
>何がなんでも日蓮正宗が悪いってしたいように見えるね。

何がなんでも異常な本山登山の回数に問題が無いって言いたいだけでしょう。

問題があると指摘すれば、「金が無いなら行かなきゃいい」
「貧乏人」「まともな信心じゃない」「まともな生活していない」
と、罵られるのが今の日蓮正宗でしょう。

「登山も日蓮正宗の信心修行の一つ」などと言っても、年に何度も登山したり何回も御開扉うけたりする教義上の理由など存在しませんよ
いつの間にか、登山の回数の多さを煽り、それで信心の有る無しを判定されるかのような間違った考えに染まっているのです。

252 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/27(火) 22:15:38.32 ID:uTDy/hEd
>>251
>年に何度も登山したり何回も御開扉うけたり

一生に一回でいいんですよ。
もっと言えば、年に何回も行くことより、一生に一度でいいから大御本尊様に御目通りしたい、という気持ちを持ち続けることの方が大切です。
貴方の経済状況が好転し、いつか御登山出来る日が来るといいですね。

253 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/27(火) 22:48:49.02 ID:XS8gbbnW
>>252
>年に何回も行くことより、一生に一度でいいから大御本尊様に御目通りしたい、という気持ちを持ち続けることの方が大切です。

そう言うことで、あなた自身で自己暗示をかけて、年に何回も登山することをおかしさから目を背けているだけでしょう
「一生に一回でいい」などと言った回数を指定した教義はありません。

あなたのところの住職が「年に何回も行くことより、一生に一度でいいから大御本尊様に御目通りしたい、という気持ちを持ち続けることの方が大切です。」
などと言って、年に何回も登山することを煽っているなら、ただのマインドコントロールですよ。

254 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/27(火) 22:57:49.22 ID:uTDy/hEd
>>253
だから〜、お前らみたいに宗教やってないからww
無宗教のオイラからしたら、「塗り絵潰して100万遍唱題に挑戦」なんてやってる創価の方が、
よっぽど異常でMCされてる気の毒な人達だよwww

255 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/27(火) 23:18:00.07 ID:XS8gbbnW
>>254
>だから〜、お前らみたいに宗教やってないからww

はいはい。都合が悪くなると「正宗じゃない」の人のようですね。

今の日蓮正宗は本山登山の回数で信心のあるなしを判定する悪しき風潮が蔓延しています
信徒個人が何回登山しようがそれ自体は個人の自由ですが、年に支部登山4回、法華講連合の登山が2回あり、
本山が年間に何度も信徒に本山登山させるように煽っているのが大きな過ちです。

年に何回も登山したい信徒は添書登山で何度も自由に行けばいいだけです。支部登山を4回もやる意味がありません。
支部総会を兼ねて年もしくは数年に1回ぐらい本山でやればいいだけでしょう。
法華講連合の登山も連合の総会として法華講幹部代表者だけの参加で年に1回あればいいだけです。
連合主催の夏期講習会をやるにしても希望者が行けばいいだけでしょう。
そもそも、毎月御講があるので特に夏期講習会をやる意味がありません。

「年に何回も行くことより、一生に一度でいいから大御本尊様に御目通りしたい、という気持ちを持ち続けることの方が大切です。」
などと、洗脳され、論理破綻したカルト宗教の信者と同じことを言う人がいるのは迷惑なことですよ。

256 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/28(水) 11:30:44.32 ID:0BGXbWFv
>>255
>本山登山の回数で信心のあるなしを判定
本山に財政的援助をしない信者にはry(この後は恐ろしくて書けませんぞよ。

257 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/28(水) 13:49:08.61 ID:L4F7Qtvt
財務を財政的援助と捉えているのかな?

258 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/28(水) 18:34:28.20 ID:+JbBPH6G
>>256
>本山に財政的援助をしない信者にはry(この後は恐ろしくて書けませんぞよ。

本山登山の回数は煽るのに、本山や宿坊への供養はしなくていいと言っているのですから、
「本山に財政的援助をしない信者」だからと言って何かがあるわけではありませんよ。
ま、建物の改修で特別供養を煽る場合もありますがね。

今の日蓮正宗は、異常な回数の本山登山を煽って、末寺信徒の経済力を削り、
末寺が本山より経済的に優位に立たないようにコントロールしているのです。

259 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/28(水) 18:46:45.03 ID:+JbBPH6G
末寺が本山より経済的に優位に立たないようにコントロールする理由は、
末寺が裕福な信徒と共に離反しないように縛るためです。

このため、計6回の登山・御開扉料合計が1万2千円程度なのにも関わらず、
その数倍・数十倍の交通費をかけさせる末寺信徒の経済力を削る本山登山システムになっています

260 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/28(水) 18:52:20.54 ID:Sde71Oaz
おお参勤交代の原理か

261 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/28(水) 20:55:57.26 ID:6J4y2z95
コーヒーカップ遺骨事件を持ち出すまでもなく、
創価は敵対勢力を貶めるためには、どんな嘘でも平気でつくからなぁw

もう既に、創価が何を言っても信用されなくなっている事に気づいて無いのだろうか。
脱会者の分まで聖教を負担しなくちゃならないのは気の毒だとは思うけど、お前らが自分で撒いた種だからな。
「還著於本人」って言うんだっけw

262 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/28(水) 21:26:49.29 ID:lPNYr/Rx
犯罪者級の蔑称連呼アフェブロに※ブロで韓国資本にのせまくっとんじゃろ!!!

263 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/01/28(水) 23:08:56.21 ID:okucw+Qb
>>261
>創価は敵対勢力を貶めるためには、どんな嘘でも平気でつくからなぁw
                ↓
>>203
他人の名を騙り 大石寺に電話
負けたのに脱会せず?
https://www.youtube.com/watch?v=nMZxILLmFRs

聖教新聞断っても 無断継続するって回答もあったが ありえそう

264 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/28(水) 23:41:27.55 ID:+JbBPH6G
>>260
>おお参勤交代の原理か

その通りですね。
年間に複数回登山させる現在の本山登山システムは末寺信徒を経済的に「生かさず殺さず」で、
経済的に本山より裕福な末寺を作らないためのシステムです。

本山が経済難で多くの供養を必要としているなら、複数回登山させ交通費を無駄に使わせているより、
登山回数を抑えて、その分の交通費を本山供養に廻すように言うのでしょう。
しかし、登山回数を抑えた分が末寺へ流れて本山より裕福な末寺が出てくると、本山の経済的な末寺支配体制が崩れてしまうのです。

このため、計6回の登山・御開扉料合計が1万2千円程度なのにも関わらず、その数倍・数十倍の交通費を信徒に使わせて、
末寺に直接資金が流れないように抑止するのが現在の本山登山システムの正体です。

265 :池田幕府への参勤交代:2015/01/29(木) 00:10:04.79 ID:YepWCZD3
>>260-261
>>おお参勤交代の原理
参勤交代というのは、「お届け物を持って信濃町に先生(将軍)に会いに行こう」
といってあおられ、大金や高価献上物を持って上京する池田狂信徒たちのこと
を言います。
将軍誕生日や5.3将軍就任日や本部幹部会前後(大部隊参勤)は特にあおら
れます。年最低でも10回以上、並クラスの兇徒でも参勤交代させます。

ただし、池田将軍は生きるシカバネ状態ですので
第一庶務という大奥のようなところに持参します。大金や高価献上物を差し出す
接遇会館や接遇部という部署を正式に作るあつかましい信濃町です。

創価の三宝は、「高額財務・公明支援・聖教拡販」ですから。
聖教拡販のことは、内部的には、新聞啓蒙という高飛車な名前で押し付けます。

日蓮正宗の三宝の 仏・法・僧 とは大違いです。

266 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/29(木) 20:32:15.03 ID:J4OPj1v/
>>264
>その数倍・数十倍の交通費を信徒に使わせて、末寺に直接資金が流れないように抑止するのが現在の本山登山システムの正体

日蓮正宗総本山大石寺が信徒に対して年間複数回の本山登山を煽り、末寺信徒の経済力を削ることに関して、
末寺僧侶も反対せず、本山と同様に年間複数回の本山登山を煽るため、年間複数回の本山登山を問題視する信徒に対しては
「金が無いなら行かなきゃいい」「貧乏人」「まともな信心じゃない」「まともな生活していない」と、罵られるのが今の日蓮正宗です。

そもそも現代の末寺僧侶は宗教法人日蓮正宗から給料が出るため、末寺の財政と個人の給与がリンクせず、
本山の言うがまま年間複数回の本山登山を煽る方が給与査定にプラスになります。
交通費も出張費ですから、末寺僧侶が本山に言われて支部登山で何度本山に行っても懐が痛みません。
結局、年間複数回の本山登山して無駄に交通費を浪費させられているのは末寺信徒のみになります。

267 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/29(木) 22:10:54.14 ID:NQwU7OJl
>>260
>参勤交代の原理

いい表現ですね。

>私は、学会本部に、過去100回以上通っています。
>池田先生を感じるため、創価の友の笑顔を見るため、四季折々の本部を見るために通いました。
>創価学会、万歳!池田先生、万歳!!

「創価の森」はここをクリック→http://sokanomori.exblog.jp/15691947/

268 :生き地獄の住人:2015/01/30(金) 15:20:05.14 ID:7ZNuZLDM
>>265>>267
池田幕府へのカルト信者たちの参勤交代は真実ですね。
よく出ていますね。創価あの森会員は一人で100回以上も
カヨッタとか
>私は、学会本部に、過去100回以上通っています
その池田将軍によれば、
>人生は、最後の5年が幸福ならば勝利者だ
と言うのに、この5年間創価では不活で脳障害のおむつ状態
なのに、執筆活動は盛りだくさんの代作状態
丸で生き地獄の住人なので,会うこともできません。
本部も死にそうで地獄住人そのもの、と言ってくれれば
病気快癒を祈れますのに、そんな祈り不謹慎なので
誰もできない葬かなのです

269 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/30(金) 23:08:18.95 ID:/ZAJO3Ll
>>268
>よく出ていますね。創価あの森会員は一人で100回以上も

その通りですね。
元々日蓮正宗の本山登山も創価がやってたものですし、創価から日蓮正宗に移った人達が多く、
既に年に何度も本山に行くことに何の疑問も持たない人達の集まりになっています。

創価と分かれたこの20年ぐらいで正宗でも「100回御開扉を受けた」と言う法華講員はザラにいるでしょう。

一般的な宗教から見れば、年に何度も本山や宗教の本部に行くと言うのが奇妙に見えるのが普通なのですけどね。

270 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/30(金) 23:18:59.94 ID:jjqYltV5
菊川みたいなのがザラに居るのかなぁ。
創価信心やってると、参勤交代が普通になるのかもw

271 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/30(金) 23:53:25.70 ID:/ZAJO3Ll
>菊川みたいなのがザラに居るのかなぁ。

ザラにいるでしょう。
そういう人達は創価から日蓮正宗に移っても同じ。
日蓮正宗の支部登山は年間9回あった年もあるとか。

言いなりになってる信者はどこに移っても結局同じですね。

272 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 00:01:06.83 ID:741WC9PF
>>267
>創価学会、万歳!池田先生、万歳!! by菊川

こんなのがザラに居るとは、創価はやっぱりカルトw

273 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 00:27:11.67 ID:OsGIRdBZ
>正宗でも「100回御開扉を受けた」と言う法華講員はザラにいるでしょう。

正宗信者も創価信者も本山や本部に年に何度も行く点で同じですが、
参勤交代の規模は明らかに正宗の方が大規模で回数も桁違いですね。

ネットでは毎月登山していることを自慢する法華講もいて、
20年続けていたら、軽く200回を超え、240回ですからね。

274 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 00:51:48.75 ID:OsGIRdBZ
「妙教」(昨年10月号)の「座談会」記事の中で、秋田布教区の
僧俗が登山の大変さを吐露(とろ)していた。「遠隔地なので経済的な障壁(しょう
へき)もあり、列車での登山では、高齢者にはホームの階段を昇降するだけでも
苦痛です」(副登山部長)「所要時間が長いので、バスに乗っている
だけでも体力を消耗(しょうもう)します。一人で二座席を確保しないと体力的
にも厳しいですね」(副支院長)「掲示板に『一回目の登山はだれが行って、
だれが行っていない』と、具体的に、皆が判(わか)るように張り出しています」
(能信寺住職)「登山に『行く人』というよりも『行ける人』が、ほぼ固定化
しています」(大徳寺住職)。機関誌ですら、ここまで内情をさらす始末。
実際はもっと悲惨な状況になっているはずだ。

275 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 06:39:57.77 ID:irTGZfnF
>>267
fbより引用
>創価の森通信を主宰される菊川さんが、あいかわらず、行きずりの障がい者さんをネタにした感動話を創作されています。

>ステラ・ヤングさんというオーストラリアの方のスピーチを御覧下さい。

>私はみなさんの感動の対象ではありません
http://digitalcast.jp/v/20158/ by阿部日

276 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 06:59:24.40 ID:irTGZfnF
同じくFBより抜粋

「妙教」(昨年10月号)の「座談会」記事の中で、秋田布教区の
僧俗が登山の大変さを吐露(とろ)していた。「遠隔地なので経済的な障壁(しょう
へき)もあり、列車での登山では、高齢者にはホームの階段を昇降するだけでも
苦痛です」(副登山部長)「所要時間が長いので、バスに乗っている
だけでも体力を消耗(しょうもう)します。一人で二座席を確保しないと体力的
にも厳しいですね」(副支院長)「掲示板に『一回目の登山はだれが行って、
だれが行っていない』と、具体的に、皆が判(わか)るように張り出しています」
(能信寺住職)「登山に『行く人』というよりも『行ける人』が、ほぼ固定化
しています」(大徳寺住職)。機関誌ですら、ここまで内情をさらす始末。
実際はもっと悲惨な状況になっているはずだ。  by阿部日

277 :全日本人:2015/01/31(土) 08:19:49.07 ID:yS34g56e
日蓮大聖人は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。

池田大作先生は蓮祖聖人である。

278 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 08:40:22.84 ID:s3C0uhCf
戸田先生の息子、最近死んだけど
この人も池田創価の批判してたってな
そんなもんなんだね

279 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 09:07:49.39 ID:T+nbutNU
民主主義の世の中に
宗教原理主義は駄目だということ

創価→池田教
正宗→正宗が発行しているご本尊

これらを神を崇めている時点で
仏教ではない

日本のような自立していないで経済だけ繁栄している
国でもはや宗教なんて無理、利権しかない

だからこいつら日本を弱体化する政策を平気で
言ってくる
集団的自衛権反対で結託した時は笑ったわww

280 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 13:41:35.43 ID:OsGIRdBZ
>>276
>同じくFBより抜粋

情報元は「妙教」と言う日蓮正宗系の月刊誌ですがね。

現在の日蓮正宗は創価や顕正会と言った元信徒団体のように、本山に経済的な影響力を持つ第2第3の信徒団体が存在しないよう、
信徒に年間複数回本山登山させ交通費などの無駄な出費で信徒の経済力を削ることでコントロールしています
このため、信徒がいくら泣き言を言っても「何度も本山登山するのが修行」だと言って、締め付けを緩めたりはしないのです

ネットでは「月一登山」をしている人や3年で30回以上登山している人の法華講のブログなど割と見つかります
一般的な墓参りでさえ、近所に菩提寺があれば彼岸・盆で複数回行きますが、遠隔地にあれば年に1回ぐらいなのに、
年に10回も本山に詣でる日蓮正宗の本山登山はやはりMCされているかのような異常さが出ています。

281 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 14:38:59.72 ID:YHJOggoy
>>280
>情報元は「妙教」と言う日蓮正宗系の月刊誌です

創価のやることだから、切り貼りして、元の文章とは違う意味になってるんだろw
掲載された面をスキャンしてうpすればいいのに、なんだかんだ屁理屈こねてやらないんだろうなww

282 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 15:04:21.92 ID:7kYttmxN
FBなんて、まだあったんだ。
阿部日に占領された時点で、あそこは終わってしまったな。

283 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 15:57:48.21 ID:OsGIRdBZ
>>281
>創価のやることだから、切り貼りして、元の文章とは違う意味になってるんだろw

そうでもないんじゃないですかね。
秋田県など遠隔地からの登山は年に1回でも普通に大変でしょう。
信心深い信徒に高齢者が多いのも普通ですから「一人で二座席を確保しないと体力的にも厳しい」と言うのも記事そのままでしょう。

記事の主旨が「もう年に何度も登山しなくていい」ならこのスレでも既に日蓮正宗系の雑誌記事を引用して同主旨のコメントが
法華講から何度も出ていてもおかしくないのですが、まったくありませんね。

相変わらず日蓮正宗では交通費を無駄に使わせて年に何度も登山をするように言っているのでしょう

284 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 20:15:49.47 ID:1K7Iezb/
やっぱり、貼れなくて屁理屈をwww

285 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 20:41:51.22 ID:OsGIRdBZ
>>284
>やっぱり、貼れなくて屁理屈をwww

今の時代で「掲載された面をスキャンしてうpすればいい」と言う方が常識が無いのですがね

日蓮正宗系の雑誌で「年に何度も登山しなくていい」と言う主旨の記事は無いのでしょう。
「月一登山」や3年で30回以上登山している人のMCが解けてしまいますからね

せいぜい「登山が大変」と言うだけで、「年に何度も登山する必要ってあるの?」と言う疑問を持った信徒は
「貧乏人」扱いで阻害されるのが今の日蓮正宗ですね。

286 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 21:45:22.71 ID:1K7Iezb/
>>285
>日蓮正宗系の雑誌で「年に何度も登山しなくていい」と言う主旨の記事は無いのでしょう。

「宴席で、御夫人や他の御僧侶は(偽造)写真に写ってないので、居なかったのでしょう」
みたいなものですかwww

287 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 22:43:55.80 ID:OsGIRdBZ
>>286
>みたいなものですかwww

違いますね。
年に何度も登山するのが日蓮正宗の「修行」ということに疑問を持たせないためと、
「登山は1年もしくは数年に1回」と言う信徒を「貧乏人」「まともな信心じゃない」と差別化して、
「月一登山」や3年で30回以上登山している人を法華講の強信者として優越感を与え、MCが解けないようにするためですね。
年に何度も本山に行く日蓮正宗の登山は部外者から見ればあまりも特殊な行動なのに、それに疑問を持たせないために、
日蓮正宗系の雑誌で「年に何度も登山しなくていい」と言う主旨の記事は無いのです

288 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 22:56:17.72 ID:1K7Iezb/
>>286-287
創価の作成した偽造写真には、御夫人や他の御僧侶は写ってなかったからねw
もう、何言ってもも無駄だよ、嘘つき創価が。

289 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/01/31(土) 23:35:22.69 ID:OsGIRdBZ
>>288

日蓮正宗の年に何度も本山に行く登山の異常性から必死に話を逸らしたいようですね

日蓮正宗が信者に「年に何度も登山しなくていい」と言っている資料は出てきませんし、
支部登山が年に4回もあり、その他にも登山会があるのですから、日蓮正宗は信者に年に何度も登山するように煽っているのが分かります。
信者に何度も登山させるのに「御開扉料だけ出せばいい」と言う話もあり、単純に供養を集めることだけが目的ではないことも分かります。

過去に日蓮正宗では信徒団体が離反していることから、その防止策として、経済的に信徒を「生かさず殺さず」
信徒に何度も登山させ交通費を無駄に浪費させて、信徒の経済力を削ぎ落とすことで、
信徒団体が本山に刃向かわないようにコントロールしているのです。

290 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/01(日) 00:19:53.04 ID:I+CBXdzg
>>288
誤魔化しはみっともないぞ。夫人らがいた時の写真には芸者はいない。いるのは仲居。
芸者が呼ばれ日顕たちと同席しているのは夫人らが帰った後の写真。

291 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/01(日) 06:18:13.19 ID:S70ZBNKz
盗人にも三分の理

【読み】 ぬすびとにもさんぶのり
【意味】 盗人にも三分の理とは、悪事を働いた者にも、それなりの理由はあるものだということ。
     また、どんなに筋の通らないことでも、その気になれば理屈はつけられるものだということ。
http://kotowaza-allguide.com/nu/nusubitonimosanbu.html

292 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/01(日) 08:42:00.16 ID:u8rhJHwO
>>291
>どんなに筋の通らないことでも、その気になれば理屈はつけられるものだということ。

日蓮正宗が年に何度も登山させるのが経済的に信徒を「生かさず殺さず」
信徒に何度も登山させ交通費を無駄に浪費させて、信徒の経済力を削ぎ落とすこと
であっても、信徒団体の離反を抑止するにはしかたがないと言うことですね

293 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/01(日) 08:56:10.59 ID:S70ZBNKz
>>292
違いますね。
偽造写真を作成していながら、>291さんのように悪びれること無く、屁理屈をこねるということです。

294 :293:2015/02/01(日) 09:23:03.92 ID:S70ZBNKz
訂正します。

x >291さんのように
◯ >290さんのように

295 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/01(日) 11:47:21.82 ID:u8rhJHwO
>>293
>違いますね。

違わないでしょう。
年に何度も登山させることになんら教義上、筋が通った説明を日蓮正宗はしていませんし、
交通費を無駄に浪費させて、信徒の経済力を削ぎ落とすことで信徒団体が離反するのを抑止するのは
教義とはまったく関係無く組織運営上の都合でしょう。

296 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/01(日) 12:07:11.30 ID:vfCWOEBG
痛本尊もニセ本尊もどっちもイラネ!

297 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/01(日) 12:29:48.05 ID:TOWwo/Nl
どっちもパチモン、焼いて暖をとった方が人のためになる。

298 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/01(日) 20:27:54.86 ID:HdW0F6nB
>>293
屁理屈も何も、それが事実なわけだが。某僧の古希祝いの催しには夫人らがおり芸者はいなかったが、
その後の宴会で夫人らが帰宅したあと芸者が呼ばれたから、集合写真にそれぞれが同席していない。

それは「なりゆきでそうなった」「道義上大きな問題ではない」とでも言い張ればよかったものを、そんな
羽織袴を持ってないだの首のすげ替え写真だの捏造だの言うからむしろ内実を自ら顕しているのだ。

299 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/01(日) 20:34:33.60 ID:QggkKQvV
>>298
馬鹿だなぁw
裁判で負けてるのにww

300 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/01(日) 21:22:20.75 ID:u8rhJHwO
>>298-299

坊さんが信者から巻き上げた金で、夫人が帰った後に芸者を呼んで遊んだって話しだね。

そんなところに「月一登山」で交通費を無駄に使い、働き蜂のようにせっせと金を注ぎ込んでいても
何の疑問も持たない人がいるというのは凄く怖いね。

301 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/01(日) 22:25:01.58 ID:HdW0F6nB
>>299
訴訟に値しないと上告却下され、訴訟費用を全額払わされたのは日顕及び日蓮正宗。学会側が同席者及び店内を消した
ことが日顕個人一人の行動との誤解を招く可能性があるため、個人の名誉棄損に抵触する疑いもあると裁判所から言わ
れた(ただし学会報道では「日顕一人」とはしていない)のを正宗側は恥ずかしげも無く針小棒大に喧伝しているだけのこと。

それがわかってないからお前たちは馬鹿なのだ。

302 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/01(日) 22:38:19.07 ID:HdW0F6nB
>>299
ついでになぜ上告却下となったかと言えば、芸者宴会自体は事実でありそれを報道することは国法上問題なく、
日蓮正宗法主の名誉を棄損するかどうかは宗教上の問題であるため裁判所が関知することではないから。
わかった?

303 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/01(日) 22:38:39.29 ID:QggkKQvV
>>298
>羽織袴を持ってないだの首のすげ替え写真だの捏造だの言うから

下手糞すぎるからだよ。
余りの出来の悪さにビックリしたww

右肩部分の背景の花が透けて見える合成画像の方が、まだマシだなw
http://onsen-kabumasa.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/08/26/2.png

304 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/01(日) 23:30:46.07 ID:u8rhJHwO
>>303
>余りの出来の悪さにビックリしたww

いや、「羽織袴を持ってないだの首のすげ替え写真だの捏造」は無かったのだから、
宴会自体を隠蔽しようとした日蓮正宗の出来の悪さにビックリじゃないかな。

流石に信者から巻き上げた金で、夫人が帰った後に芸者を呼んで遊んでたら、
最初は必死に隠そうとするのだろうが、言い訳が下手糞すぎだったね。

そんなところに「月一登山」で交通費を無駄に使い、働き蜂のようにせっせと金を注ぎ込んでいても
何の疑問も持たない人やそんな坊さんを必死に庇う人がいるというのは凄く怖いね。

305 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 06:19:30.23 ID:wLdKSP0L
>>304
下手糞な切り貼りを何度も繰り返したので、元の模様が消えてるじゃないかw
顔だって、ボール紙で作ったお面を付けてるのかとオモタヨww

306 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 06:56:01.61 ID:UhqA2oeb
>>300-302
見苦しい言い訳にしか過ぎませんね なんだか判事が身内をかばうためとか
法定侮辱に等しいことを述べていた Y原と同じレベルの内容ですよ

307 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 07:07:01.00 ID:UhqA2oeb
>>300-302
あれ?二審の高裁では創価が捏造をしたことを認めていますよ
正宗側の上告が棄却されたのは 損害賠償や謝罪広告の要求等々の事であって
捏造行為の方は棄却されていませんけれど・・・

308 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 07:11:38.80 ID:UhqA2oeb
>>304
そう? 創価学会の幹部はみんな清廉潔白だとでも言えるの?
宿坊版では 弁護士らの悪事が暴露され始めていて
似たりよったりじゃないのか?

そんな 使い古しの宣伝ばかりやって 創価学会が素晴らしいと思い込んでいる
お前さんのオツムの方を疑りますよ 本当

もっとも こういうバカが良い鴨なんだろうね

309 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 07:16:42.70 ID:vC3LowmG
>>307
捏造行為の方って何だねw 棄却判決はひとつ。

310 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 07:18:54.56 ID:wLdKSP0L
>>308
ecoさん、お早うございます。

>もっとも こういうバカが良い鴨なんだろうね

その通りですね。
菊川にしろ阿部日にしろ、「教義改正」マンセー、池田大作マンセーですからw

311 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 07:47:00.47 ID:vC3LowmG
>>307
ちょい訂正。→ 捏造の方も何も、裁判そのものがひとつ。

裁判所は捏造だなどと認めてない。判決では写真修正が日顕一人の芸者遊びとの印象を招く可能性が
あり修正の範疇を越え名誉棄損という違法性を有する疑いもある、との一文がある。ただし、創価新報
でも「日顕一人で」などとは報じておらず、さらに言えば撮影者が存在する及び仲居さんがフレーム外の
人物と歓談してるなどをちょっと考えれば、日顕一人でないことは誰でもわかるようなことだ。

日蓮正宗が未だ「捏造」と喧伝しているのは、最初に首のすげ変えなどと嘘の言い訳をした手前、その
判決の一文を利用して言い張ってるだけだろう。もともとの芸者宴会自体は事実だったからね。

312 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 07:54:02.20 ID:vC3LowmG
>>307
更にもう一つ、

> 正宗側の上告が棄却されたのは 損害賠償や謝罪広告の要求等々の事であって

それを求めた告訴を棄却されたわけだが、裁判にかかった学会側の費用も全部日蓮正宗持ちとなった。
即ち学会側の過失は 0 という判決。まあ当たり前のことだが。

313 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 07:55:46.71 ID:wLdKSP0L
>>311
控訴審判決
1999年12月6日東京高裁は、一審判決を支持し、学会による「芸者写真」捏造、およびそれを基にした池田大作の誹謗中傷発言などの名誉毀損行為を再度認定し,
「その違法性は社会通念上けっして容認できない程度に至っていることは明らか」、「名誉毀損の成立は妨げられない」と創価学会へ謝罪広告の掲載を命じたが
一審で認められた損害賠償は破棄したため、原告・被告ともに勝訴宣言をする形となった。
以上「偽造写真」wikiより

314 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 08:03:30.34 ID:BkvWXWM+
>>309 簡単なことだよ 写真を捏造し 法主を貶めようとスキャンダル工作をしたことだよ 
棄却がされていない事を>>302自身が話しているじゃん 
>>302の話の どこに?『捏造はしていない』と認められる部分があったのでしょうか?

315 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 08:09:44.45 ID:BkvWXWM+
>>310 確かに・・・つか マンセーの割には・・ 
一方で池田大作につばを吐くような行為をしている事に気づいていないんだから
呆れるばかりの今日このごろなんですけれどね 犬と一緒 

ちなみに 下記の記事は もともと菊川さん向けに書いた内容で 4〜5年前に記事にしたものですが
他にも 道場破り根性丸出しばかりで本質を忘れている創価の信者や
権威性に感化してトリップした中年オヤジみたいな輩は
>>309も含めて 菊川広幸やあべひ以外にも 当てはまる上 
4〜5年経っても 変わらないのがいっぱいいるんですね

※特に>>309やあべひや富士宮ボーイの論客は(1)に書かれたログタイプの人間だろうか?

(1)http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201005280002/

※そういえば『アルファシンドローム』という現象を 注意書きとして取り上げていましたね
 忘れていました  韓国人や北朝鮮の人々は【参考記事】と照らし合わせてプロファイルをすれば
 まさに下記のビョーキにかかっている人が多い事もわかってしまう

【参考】http://nihon.matsu.net/nf_folder/nf_mametisiki/nf_dog/nf_dog_alpha.html

まさに犬の飼育に等しい虐待を受けながら育ったわけだ


(2)http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201005280001/
これは紛れもなく 菊川さんみたいなトリップタイプ

だから、あの二人の争いを見ていると 
良寛と三位房や大進房が喧嘩しているようにしか映らなくて 
こっちも困っている今日このごろなんですけれどね

316 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 08:23:52.37 ID:BkvWXWM+
>>311
>>判決では写真修正が日顕一人の芸者遊びとの印象を招く可能性が
>>あり修正の範疇を越え名誉棄損という違法性を有する疑いもある、との一文がある。

つまり悪意のある『アイコラ』だったわけで そのアイコラを使って
ネガティブキャンペーンを行った疑いがあることを地裁では認めているわけでしょ
>>312に書いてあるとおりで その部分は最高裁も棄却していないんです

シアトルの裁判にしてもそうだけれど こういったチェリーピッキングを駆使して事実確認の
誤ったメッセージをすり込もうとするわけだ

※事実確認
【一面的な事実を提示して、世論を誘導する】

もっとも 考え方によってですが 芸者遊びにしても 本来教義内容とは関係がなく
無関係な記事を羅列した 側面迂回の疑いが大きいんですけれどね

317 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 08:34:43.41 ID:oCe7jNHp
芸者遊びのひとつやったぐらいでなんでそんなに目くじら立てるんだ?
池田も月刊ペン事件とか醜態あっただろ

318 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 08:48:23.29 ID:BkvWXWM+
>>317 裁判記録の中に 謎の2千万が隈部側に支払われている点が伏せられているものの
結果的には 隈部側が敗訴しているので 醜態はしていない・・となるわけ
裁判で勝てば正義なのよ たとえ灰色でも それが創価の正義なんだと

319 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 08:54:31.65 ID:BkvWXWM+
もっとも 創価の言うところの日顕宗という表現は
昭和54年当時の事を思い返すと違和感を覚えるんだよなぁ・・・

だって 今の創価の言っている内容・・というのは 当時、正信会や福島氏が述べていた主張と一緒で
しかも当時は その日顕法主等と一緒に組んで追い出したんだよね

320 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 10:06:39.74 ID:vC3LowmG
やれやれ、どんなに取り繕っても日顕らの芸者宴会写真は本物なのに・・・

>>313
> 創価学会へ謝罪広告の掲載を命じたが

それは嘘。学会側には何の請求命令もされてない。どうせwikipediaに書き込んでるのは正宗者だろうが。

>>314-316
捏造でもアイコラでもない。写真に修正を施した理由は二つ。

・同席者の削除 →写真提供者が同席者であり、当時身元バレを嫌がった。この方は故人となられたので現在は問題ない。

・店内の削除 →場所は赤坂の「川崎」という田中角栄他政財界の重鎮も利用した老舗高級料亭。無駄な迷惑が掛からない
ように創価新報掲載当時は隠した。バブル崩壊後この店は閉店しているので現在は問題ない。

>>317
日顕がただの爺さんなら問題ないよ。日蓮大聖人に連なる唯受一人血脈相承の僧宝と公言するから問題となるのだ。

321 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 14:26:21.10 ID:IxoMz58j
>>320
>やれやれ、どんなに取り繕っても日顕らの芸者宴会写真は本物なのに・・・

その通りですね。
信者から巻き上げた金で、夫人が帰った後に芸者を呼んで遊んでいた事実や
それを必死に隠そうとした事実は消えませんね

そんな坊さん達が支配する宗教で「月一登山」で交通費を無駄に使い、働き蜂のようにせっせと金を注ぎ込んでいても
何の疑問も持たない人やそんな坊さんを必死に庇う人がいるというのは凄く怖いね。

322 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 14:34:28.58 ID:h2TwCGG9
日蓮教ごときにビタ一文出すのも勿体ない。

323 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 14:37:29.26 ID:5KcIq7my
>>320-321
>芸者宴会写真は本物なのに・・・

実際居た人物が写ってない写真が、本物なわけ無いだろw
お馬鹿過ぎて、話にならないww

324 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 17:58:15.04 ID:IxoMz58j
>>323
>実際居た人物が写ってない写真

要は信者から巻き上げた金で、夫人が帰った後に芸者を呼んで遊んでいた坊さんが他にも大勢いたってことだ。

そんな坊さん達が支配する宗教で「月一登山」で交通費を無駄に使い、働き蜂のようにせっせと金を注ぎ込んでいることに
何の疑問も持たない人やそんな坊さんを必死に庇う人がいるというのは凄く怖いね。

325 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 18:18:46.54 ID:h2TwCGG9
創価に留まるも地獄。
正宗に行くのも地獄。

326 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 18:30:44.63 ID:GUDflWSb
>>324
>実際居た人物が写ってない写真

そんなのが「本物」と言い張る儲がいるから、笑っちゃいますよねw

327 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 19:01:16.35 ID:IxoMz58j
>>326
>そんなのが「本物」と言い張る儲がいるから、笑っちゃいますよねw

ま、実際に信者から巻き上げた金で、夫人が帰った後に芸者を呼んで遊んでいた坊さんが他にも大勢いた事実を明るみに出した写真として「本物」だったわけですけどね。

芸者を呼んで遊んで遊ぶ坊さん達が支配する宗教で「月一登山」で交通費を無駄に使い、働き蜂のようにせっせと金を注ぎ込んでいることに
何の疑問も持たない人やそんな坊さんを必死に庇う人がいるというのは凄く怖いね。

328 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 19:11:33.01 ID:GUDflWSb
>>327
>明るみに出した写真

あれだけいじくり回したシロモノが「写真」だってwww
創価はコレだからw

329 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 19:26:03.01 ID:IxoMz58j
>>328
>あれだけいじくり回したシロモノが「写真」だってwww

日蓮正宗でも「写真」と言っていますよ。

芸者宴会の事実を隠蔽しようとして失敗した日蓮正宗は、何をトチ狂ったか
「法主一人じゃない。大勢の坊主で芸者呼んで宴会したんだ」と暴露したんですね。

信者から巻き上げた金で、夫人が帰った後に芸者を呼んで遊んでいた坊さんが支配する日蓮正宗で
「月一登山」で交通費を無駄に使い、働き蜂のようにせっせと金を注ぎ込んでいることに
何の疑問も持たない人やそんな坊さんを必死に庇う人がいるというのは凄く怖いね。

330 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 19:28:42.86 ID:GUDflWSb
>>329
つ「写真」ではなく「偽造写真」

331 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 19:39:36.59 ID:IxoMz58j
>>330
>つ「写真」ではなく「偽造写真」

だから、「写真」でしょう。

芸者宴会の事実を隠蔽しようとして失敗した日蓮正宗は、何をトチ狂ったか
「法主一人じゃない。大勢の坊主で芸者呼んで宴会したんだ」と暴露し、
問題となった写真に別の人物も写っていたと暴露したんですね。

芸者宴会は法主一人では無く、日蓮正宗の多くの坊主が参加していた宴会だったわけです。
信者から巻き上げた金で、夫人が帰った後に芸者を呼んで遊ぶことに何の罪の意識も持たない多くの坊さんがいるのが日蓮正宗と言うことです。
そんな日蓮正宗に「月一登山」で交通費を無駄に使い、働き蜂のようにせっせと金を注ぎ込んでいることに
何の疑問も持たない人やそんな坊さんを必死に庇う人がいるというのは凄く怖いね。

332 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 19:46:03.04 ID:GUDflWSb
>>331
>だから、「写真」でしょう。

www

333 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 19:49:22.33 ID:GUDflWSb
>291さんが、いいのを貼ってる

>盗人にも三分の理

【読み】 ぬすびとにもさんぶのり
【意味】 盗人にも三分の理とは、悪事を働いた者にも、それなりの理由はあるものだということ。
     また、どんなに筋の通らないことでも、その気になれば理屈はつけられるものだということ。
http://kotowaza-allguide.com/nu/nusubitonimosanbu.html

334 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 19:58:40.88 ID:IxoMz58j
>>333
>どんなに筋の通らないことでも、その気になれば理屈はつけられるものだということ。

その通りですね。
ただ、「法主一人じゃない。大勢の坊主で芸者呼んで宴会したんだ」と暴露したのはバカ過ぎですね
道義的な監督責任のある日蓮正宗トップが芸者宴会に同席していると言う事態の方が世間的には問題視されるのが普通ですから。

「法主一人じゃない。大勢の坊主で芸者呼んで宴会した」と暴露したのは、一般的な問題意識さえ欠如している顕れでしょう。

日蓮正宗トップも居て大勢の坊主で芸者呼んで宴会する日蓮正宗に何の疑問も感じず、
「月一登山」で交通費を無駄に使い、働き蜂のようにせっせと金を注ぎ込んで
坊さんを必死に庇う人がいるというのは凄く怖いね。

335 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 20:07:30.80 ID:1LJHpvVD
合成前の元ネタの写真出てるのに、知らないふり見ないふりの強洗脳

336 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 21:00:08.49 ID:0KwqMehP
>>320-334
ですから 創価学会は特に本部が 信者のお金を使って慰労会はやらないんですか?
その慰労会を芸者遊びに話をすり替えることもできるでしょ
宴会は禁止だ なるほど 逆に その組織はガチガチの組織になって本末転倒になりそうですね
下手したら 消去法にこだわりすぎて イスラムの原理主義みたいにグダグダになるのは目に見えていますね
もしかしたら ストレスの溜まりすぎで 自立神経が逝かれている信者や幹部も多くはないでしょうかね

337 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 21:24:20.89 ID:0KwqMehP
特に>>334の方 この話も宴会に話をすり替えることができるんじゃないですか?
これさ宿坊板だから 創価の人たちが集まっているわけだけれど こんな会話を聞いたら
京都乃鬼さんと河内が信者の金使って 宴会を企てていると ロジックを仕掛けることができますね

(1)http://6027.teacup.com/situation/bbs/19314
(2)http://6027.teacup.com/situation/bbs/19320
(3)http://6027.teacup.com/situation/bbs/19330

しかも会話の中には『盃を交わした』なんて話が書き込まれているので 
下手したら ヤクザそのものの会話にしか映らないので
黒い交際・・とまくし立てることもできますよね 信者のお金がヤクザに流れている
芸者遊びよりも もっとたちが悪い・・ということにもなるわけ

別に居直りを述べているつもりはありませんが 
『人のことが言えるのか?』・・ということなんですよ

さらに建前で禁止しても また締め付けても効果がなく 
『機械のような条件』は人間ですからできない・・ということを どこまで把握して
また そんな事が出来た人は あまりにも虚しいし 寂しい人じゃないでしょうか?

自分らのダブスタを棚にあげて 文句を言う資格がないんですよ

事実、過去に黒川さんの一件で著作の事で問題になった時
創価学会の菊川さんら他の創価系のブロガーも素人だから 
平然と創価の書物関係をコピーしまくって 人のことが言えなくなったじゃないですか
しかも 創価系の一般信者に対して あべひや富士宮がプロのような条件を要求して 
返って悪化していたり 反感を買ってしまったり・・・と 悪循環の繰り返しで

338 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 21:30:00.85 ID:0KwqMehP
相手のの脚を引っ張ることが 折伏なのかよ 違うだろうよ

339 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 22:31:46.47 ID:63OWY3/H
大体だな 芸者遊びは 戸田先生もやっていた事じゃないかよ
池田氏の回顧本だった・・と思ったけれど そのことが書かれていますよ 
戸田先生の指導は鋭く 酒が入るともっと鋭くなって
芸者さんらも魅力を感じた・・と言ったニュアンス

それを考えたら僻事を並べて 北朝鮮みたく『永遠の楽園』や中国の文化大革命のような
綺麗事ばかり並べた 出来もしないプロパガンダを並べても そんなのは所詮 伽藍にしかならなく
まさに“国族の姿” そのものじゃないかよ

340 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 22:40:59.81 ID:63OWY3/H
シアトルの話だってそう そんな事実をみていたのなら 
ヒロエクロウは何を考えて 色坊主のマンダラに10年以上も唱えていたんだ
それを『後付け』のように晒して 自分が黙っていた事は 棚上げなのか?

しかも日顕を法主にしたのは 創価学会自身じゃないかよ
日蓮正宗じゃねぇーだろ ここもしっかり棚上げにしているじゃないかよ
日蓮正宗の不正も含めて 黙っていたじゃないか

341 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 22:48:11.97 ID:63OWY3/H
もう一つ 今回の弘安の御本尊の問題もだ

今更 あれは本懐の本尊じゃない?
佐渡始顕も含めて 全部同じ? それによって呪縛から解放された?
だけど 大石寺の御本尊を拝むと ホウボウ
また 他の神社 仏閣もホウボウ(特に靖国と日本人は許せない)

今回,創価が言ってきた主張だよ 解放された・・と言いながら
解放していない ダブルスピークやスタンダードを構築しているじゃないかよ

まだ わからない 本尊が日蓮のコスプレを装って すり替わった事を主張しているだけなんだよ
富士宮の論客や創価の教学部や宮田や松岡の皆さん
これこそ 破和合層の大謗法でしょ 

戸田先生と同じ過ち・・・ いやそれ以上の過ちを今、犯そうとしているんだよ 

342 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 23:03:00.20 ID:63OWY3/H
こんな陳腐なネガティブキャンペーンで釣りをしかける報道はうんざりだね
ますます 創価学会はおかしくなる

そのくせ 民衆仏法なんて綺麗事を並べて釣ろうとするくせに
>>335の言動をみてもお分かりのように 平然と僧俗差別をやっているわけ
相手を見下している精神状態の背景にはアルファシンドロームの心理性が働いているからで
僧俗差別の病理の根底には そのアルファシンドロームの心理性が働くから発生するわけで

従って 同じムジナだし 同じ過ちを繰り返すわけ 

343 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/02(月) 23:04:16.62 ID:63OWY3/H
民衆は酒を飲まないんですか?
民衆はSEXを好まないんですか?
民衆はお金に頼らないですか?

ここをよくよく考えろよ

344 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 23:31:26.83 ID:is1GMtJ3
また正義の法務博士学会男子部にっしー氏に完全論破グーの音も出なかったecoが
ファビョり発作再発だな。
ギャグ係もだけどボッチで喚いても誰も相手せずに惨めなだけだってよく考えろよ。

345 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/02(月) 23:52:41.63 ID:GUDflWSb
>>335
>合成前の元ネタの写真出てるのに

ですよねw
合成前(偽造前)の写真が本物。
合成後(偽造後)の写真がニセモノ。

裁判で決着してるのに、何をゴネてんだろうね。

346 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/03(火) 00:12:57.16 ID:C8wIraXt
>>344 そういえば あいつ病気だったな 何をやっているの?
4〜5年前の話を蒸し返して まだ論破したとか・・ 何を夢見ているんだ

完全にグーの音を出して追い出したのは にっし〜君の方だよ
あの動揺っぷりはお笑いだったじゃないかよ 
YouTUBEに出てくる虚栄心まるだしの創価幹部と同じなんだね

>>345
ネガティブを貼る事しか 反論ができないんでしょ
『かわいそうな象』と一緒 飼育係が日蓮正宗とその他で
対象の飢えた象さんが 創価の狂宣部で・・・

347 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/03(火) 00:27:42.53 ID:C8wIraXt
>>346の補足

あと 別の芸があったな 空虚な勲章や権威集めのプロパガンダ 
だいたい 創価は世界で評価されているのなら 
池田大作の名前を知らない外国人がやたら多いんだよ しかも外国のサイトだってよく読むと
朝鮮まるだしの論法で強弁ばかり並べているし 
菊川みたいにトリップした内容だったり 
そういった細かい部分は『ふうふう』さんは言わないないまま
伽藍を飾ることばかりに奔走するんだよな 

しかも笑ったのは 今回のシャルルエブドーの事件
富士宮で あべひが シャルルエブドーの三流ぶり・・と罵っていたんだけれど
あれ?フランスは日本のマスコミと違い 一流だったんじゃないのか?
それを見習っていたんじゃないのか? あれが当たり前だったんだけれど 
あの人は今になって その事に気づく愚かさを露呈しているわけ

また あの新聞は イスラム以外の宗教も 他宗教も含めて 叩かれていたんだけれど
それはフランス革命以来の伝統から来たもので この点をしっかり見落としており
フランスの歴史背景も本質を見ることができず 外面だけ見ていた側面も含めて
見事な浅はかさを露呈しているんだよな

348 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 01:33:03.42 ID:+MZo567/
>>345
>裁判で決着してるのに、何をゴネてんだろうね。

そうそう。坊さんが大勢で芸者呼んで遊んでるのが日蓮正宗の「普通の坊さん」だよね。
「堂々と遊んでたと言え」が法主の指南だし。
地元の風俗は流石に避けるが、登山の帰りとかに大阪や東京によって風俗に行くとかは普通だろうね。

349 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 01:35:32.35 ID:IyGxDoKZ
俺宛の女に嘘をついて、騙し、配って使っているのは。#ソニー、#SONY 関係者で、
#大森南朋 (http://www.advertimes.com/20150202/article181353/)似の外見の男が、女を盗んで、騙して、使っている犯人なのは確実。
2年ほど前の夏頃、五反田駅西口方面で、ポルノビデオ女を連れて行くのを撮影済。
その男らに関しては、騙して使った、使った美女の人数分だけ。使っている側の、男たちを絶命させるように、国内外へ依頼済。
--
http://pbs.twimg.com/media/B7ZpuAYCQAMbgSd.jpg
http://www.history-archives.fks.ed.jp/con8/20061007con8/photo01.jpg
http://pbs.twimg.com/media/B8z7sYHCEAAd9ai.jpg

350 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 01:39:26.40 ID:Ui0dU2bb
>>348
>裁判で決着してるのに、何をゴネてんだろうね。

だよな〜
素直に「偽造」しました、って言えばいいのにw
日顕宗を叩きたいなら、事実は事実と認めないと先へ進めないだろに。

351 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 01:59:36.09 ID:+MZo567/
>>350
>日顕宗を叩きたいなら、事実は事実と認めないと先へ進めないだろに。

いいんじゃないの。裁判は日蓮正宗が完敗しているのが事実だから。

法華講が「日蓮正宗の坊さんは大勢で芸者呼んで遊んでるのが普通」と知ってて金を貢いでるのが分かるし。
日蓮正宗の坊さんは芸者遊び大好きなので、供養はどんどん芸者さんに払ってくださいって法華講は思っているのでしょう。

352 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 02:04:32.05 ID:bxDK1S0w
>>350
偽造とは、偽物を作ること。
では、創価学会は写真もどきを作ったのか?いや違う。
元の写真にあった、主要なテーマ以外の情報を削除しただけ。
したがって、削除されて別なものに差し替えられた部分「だけ」が偽造。
それ以外は、「本物」。
もちろん、差し替えられた部分の影響で本物部分の意味が大幅に変わってしまうようなら、全体が偽造…ということになる。
しかし、それは今回の件には当てはまらない。
(なんたって、あるお方が写真を事実であると認めているのだからな。)

353 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 02:17:42.84 ID:Ui0dU2bb
>>351
>裁判は日蓮正宗が完敗している

          ,..-─‐-..、
          /.: : : : : : : .ヽ <そんこと言うのはこの口かっ !
        R: : : :. : pq: :i}
         |:.i} : : : :_{: :.レ′     コ  ツ         , -─弋¬、
        ノr┴-<」: :j|    ポ        ン !! /      `Y <この口が言うとんのか?
      /:r仁ニ= ノ:.ノ|!           _          | {、       |
       /:/ = /: :/ }!        |〕)       从\ |)   |
     {;ハ__,イ: :f  |       /´   (〔|      ヽ__j儿从八_
     /     }rヘ ├--r─y/ ☆、  `\      i⌒ヽ ̄ ̄\
   /     r'‐-| ├-┴〆    _, 、_⌒☆ \    |  | `===ヘ
    仁二ニ_‐-イ  | |       ∩`八´)      ゙と[l ̄|  |     \
    | l i  厂  ̄ニニ¬       ノ   ⊂ノ          ̄|  |         ヽ
   ,ゝ、 \ \   __厂`ヽ    (__ ̄) )            |  |\      }
  _/ /\_i⌒ト、_   ノrr- }     し'し′         /{_〆 ̄`ーー=='^┤
 └-' ̄ `|  |_二二._」」__ノ                  {| -‐  / | | }
      └ー′                          └─-二_/⌒Y ̄}
                                           `ー-'⌒ ̄

354 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/03(火) 03:03:30.86 ID:C8wIraXt
>>348 
それ以前に創価学会は硬直化した団体なんですか?  
だから にっし〜くんのような ストレスが溜まって 自律神経が逝かれた人間が出てくるわけで 
挙げ句の果てに コミュニケーションの能力は堕ちる 自律神経が失調している
性やストレスのはけ口・・としてロリコンへ走るような・・・ 
結果的にはエロ坊主よりもたちの悪い人間が出てきて 負の連鎖が発生し
北朝鮮と同様 本末転倒な団体になっている現状は 棚上げでしょうかね

つか、写真
 
>>351
それなら 財務の使徒や流れを公表することができるはずなんだけれど
創価も創価で 公表しませんよね 健全だったら堂々とできるはずなのにね
しかも恐喝されるほどの弱みがあったわけだから

>>352
まだ 脱法ドラッグのような屁理屈をこねて正当化するか?
写真を加工して意図的に悪意を持った情報操作をした事が問題なんですよ
たとえば 京都乃鬼さんと河内の単なるノミ二ケーションを
癒着とか談合と言う具合に ネガティブなイメージを植え付けさせるような印象操作だってできますよね

また、ただの食事会を宴会にすり替えるパターンとか
そういった意味では池田先生と要人の会談は 
にほん侵略やテロの会議ともすり替えることができるよな
真心のお金で外患行為を行った

つまり 虚偽類似のデマをしかけた疑いは消えず
その辺は最高裁では棄却もされず 地裁の言い分を認めていますよね

355 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/03(火) 03:11:25.24 ID:C8wIraXt
それと>>351 コーヒーカップ事件で最高裁で断罪されたのは何処の団体でしたっけ?
他にも 正本堂訴訟で全部敗訴したのがありましたよね 

これは完全にお笑いで しかもその正本堂に奉っていたのは
今回決別したパッチワークの まがいものの紙くず 
そのまがいものの紙くずを祀るために 戒壇たる正本堂を建てる金を出せ・・といったのは 
創価学会のトップでもある 池田先生と創価学会

結局、潤ったのは、当時の建設業者だけ

356 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 03:12:56.72 ID:+MZo567/
>>353
>そんこと言うのはこの口かっ !

創価を叩きたいなら、事実は事実と認めないと先へ進めないだろに(笑
芸者写真裁判で日蓮正宗が完敗しているのは事実でしょう。

日蓮正宗は地裁で勝訴したものの高裁は地裁判決を棄却。最高裁も高裁同様に日蓮正宗側の請求を全て棄却したのですから日蓮正宗側の完敗ですね。
例えるなら「学校の校長が公費でキャバクラで遊んでいた」と言う報道で校長のみの写真が流失したが、
実は「校長以外の教師も一緒だった」と判明、その学校の校長と複数の教師が公費でキャバクラ遊びをしていたことまで発覚した話でしょう
学校側が最初に出てきた写真だけを振りかざし「校長だけが遊んでいたのではないのにけしからん」と逆切れして周囲を呆れさせたような裁判ですね。

創価側がはじめからオリジナルの写真を出していれば、日蓮正宗側は裁判すら起せず、日蓮正宗の坊さんが法主公認で芸者遊びをしている事実だけが明らかになった話ですね。

357 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/03(火) 03:22:27.06 ID:C8wIraXt
この件に関しては 最高裁も認めていますよね

-----------------------------------------------------------------------
昭和61年11月22日に開かれた席は

・椎名法昭の父と阿部法胤との合同主催による、古稀の祝いの席であったこと
・日顕はそこに招かれて出席したこと
・この日の古稀の祝いは夫人同伴で行われた祝宴の場であったこと

日蓮正宗の機関紙『慧妙』が指摘。対して創価学会側は古稀の祝いであれば日顕が主催した可能性はあると主張した。
しかし、椎名の父親自身が「当日の主催者は日顕ではなく、自分たちだった」とを認めたため
椎名法昭の証言がウソであった事、それに合わせて写真の偽造も発覚した。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%81%BD%E9%80%A0%E5%86%99%E7%9C%9F%E4%BA%8B%E4%BB%B6より

----------------------------------------------------------------------------------------

358 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/03(火) 03:45:36.26 ID:JwyGgfSF
>>356の話を聞いていると 饗宴を芸者遊びにすり替えているだけでしょ
シロを黒にして 騙してやったと言う自慢にしか聞こえませんよ

それが折伏ですか? 

もう一度書きます >>357で、示したように 問題の饗宴は 古稀の祝いによるもので 
婦人も同席だった事は裁判所でも認められていますよね

つまり >>354でもちょっと触れたように
例の饗宴は そうかを訪れた 外国の要人(主に中国からの来賓)に対してやっている事と同じで
それを芸者遊びのように印象操作をして 貶めた事が 問題だったんじゃないでしょうか?

コーヒーカップといい この件といい 偽装工作までしないと
創価の正義が主張できないんじゃ そりゃ 心証すら悪くなる上
しかも 王法で勝てない 情けなさばかりが露呈しているだけじゃないのか?

359 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/03(火) 03:49:28.55 ID:JwyGgfSF
しかも 情けないことに 『椎名に騙される』と言う失態を 
創価がやってしまっている事に気づかない >>356のおめでたさ

360 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/03(火) 03:53:45.53 ID:JwyGgfSF
それとも創価は 椎名住職を丸めこませるようにロジックを仕掛けたんですか?
シアトル裁判の地裁の時のように 質問攻めをやって 
曖昧な記憶を上書きするような行為をしていたんじゃないでしょうか?

こんな子供だましのようなことばかりやっているから 日蓮正宗の方が誠実に見えてしまうんですよ
わかりませんかね〜

361 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/03(火) 04:42:56.64 ID:JwyGgfSF
>>356のような連中のお陰で また創価の心証が悪くなったよな
下手したら 裁判所も創価に対しては 心証を悪くしているんじゃないでしょうかね
教学の研鑽もろくろくせず 司法の御本尊や罰論に縋って 相手の揚げ足ばかり見てないで
いい加減 自分の足元を見ろよ  創価は自己責任じゃなかったのか??

362 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 11:21:41.04 ID:ER9OpxHZ
>>358
ecoさん

学会幹部が正宗僧侶と一緒にハワイだったかでフラダンス鑑賞している写真でもupしてやれば。
ネットに転がっているよ。

>創価は自己責任

創価も正宗もトップは無謬で責任はなく、失敗や落ち度は全部末端の責任でしょ。w
信心が足りない!wwww
ecoさんを説得できないのは敗北であり、堕地獄、謗法なのですよ。


絶対勝利の日蓮仏法にありえませんね。(棒)

363 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 13:39:53.46 ID:bxDK1S0w
>>358
普段はあぼーんしているが、気になったのでw
>問題の饗宴は 古稀の祝いによるもので婦人も同席だった
婦人が同席かどうかは、関係ない。
少欲知足であるべき坊主が、一般大衆の常識からかけ離れた大金をかけて芸者を呼んで遊び飲み食いしたことが最重要ポイント。
遊戯雑談そのものである。
(もし在家なら、派手だと思うが一応問題はないのだ。)

台湾で花和尚と言われた理由がわからんとはw

364 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 14:23:06.31 ID:42XMJvTP
創価が一貫して、出家の肉食妻帯に反対してたのなら評価するが、そうじゃないからなぁw

その時々で都合のいいように主張を変える、確固たる信念なき宗教が創価学会。

365 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 14:23:58.78 ID:+MZo567/
>>363
>少欲知足であるべき坊主が、一般大衆の常識からかけ離れた大金をかけて芸者を呼んで遊び飲み食いしたことが最重要ポイント。

その通りですね。
しかも、「少欲知足であるべき」と指導・監督する立場であるはずの日蓮正宗トップが同席し、
日蓮正宗法主公認の大金をかけた芸者宴会となっているのもポイントですね。

最初に出てきた写真だけを振りかざし「法主だけが遊んでいたのではないのにけしからん」と逆切れして周囲を呆れさせたような裁判です。

366 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 14:30:14.27 ID:42XMJvTP
>>365
>「法主だけが遊んでいたのではないのにけしからん」

そんなこと言ってないw
あればソースよろ。

>281さんの質問から遁走したように、またまた遁走しますか?
いつもいつも、逃げ足が速いですね。

マラソンは遅いけどw

367 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 15:14:21.30 ID:+MZo567/
>>366
>そんなこと言ってないw

では、何と言っているのでしょうか? >281も憶測だけで何も出していませんね。

日蓮正宗はとりあえず否定するだけで何も出さないからその後が続かない。マラソンが下手なのは日蓮正宗ですね。

芸者写真裁判で日蓮正宗側は当初「事実と懸け離れた捏造である」と主張しましたが、芸者宴会が行われたのは事実であることが裁判で判明しています
これも、とりあえず「捏造だ」と騒いだのに後が続かず、日蓮正宗法主公認の大金をかけた芸者宴会が事実だったことが判明した話しですね

芸者宴会自体を「捏造だ」と言えなくなった日蓮正宗は「宴会に他の坊主も居た。夫人も居た」と言っているのですから、
「法主だけが遊んでいたのではないのに批判するのはけしからん」と日蓮正宗は逆切れしているだけです。

日蓮正宗の法主公認で大勢の坊さんとその夫人で一般大衆の常識からかけ離れた大金をかけ飲み食いし、芸者を呼んで遊んでいたことは事実ですね

368 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 16:20:06.92 ID:khpVsxEQ
坊主には禁欲を押し付けるけど
信平事件には目をつむるのか

369 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 16:45:36.90 ID:+MZo567/
>マラソンが下手なのは日蓮正宗ですね。

日蓮正宗が信者に煽っている「月一登山」も、>>202が「ホラ話」と、とりあえず否定していますが後が続いていません。
そもそも「月一登山」は法華講の自慢話の一つらしく、法華講のブログなどで散見され、
実際に毎月一回登山していなくとも、法華講のトップで無くとも年に10回ぐらい登山しており、月によっては2回も登山していたり
するため、ほぼ「月一登山」となるようになっています。

とりあえず都合の悪いことは何でも否定するのに後が続かない、マラソンが下手な日蓮正宗です

370 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/03(火) 20:32:25.47 ID:9VRoNPuw
>>367
>では、何と言っているのでしょうか?

ソースを出せば済むことだよw
出せないなら出せないと素直に言えばいいのに、惨めったらしいったらありゃしない。

371 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/04(水) 00:19:49.57 ID:j+2sV4V+
>>370
>ソースを出せば済むことだよw

では、芸者宴会が事実だと判明した後に日蓮正宗が何と言っているのか見てみましょう。

平成5年3月1日付『慧妙』「この宴席には、猊下の御夫人も同席されていた。いや猊下夫人だけではない、出席の僧侶夫人は他にも七名おられ、計二十名の宴席だったのである」
平成5年3月16日付『大白法』「猊下が芸者衆のいる席に出ることは、一切衆生を平等に救済する、本宗の末法無戒の精神の裏付けがあられたと拝する」

それまで芸者宴会自体を捏造だと否定していたのに、大勢で遊んでいたから問題無いかのように変節し、「大白法」にいたっては「一切衆生を平等に救済する」とかで、
法主が芸者を呼んでも問題無い話に変わっています。
芸者宴会が一切衆生を平等に救済する(=成仏)のためなら、法主一人で芸者に囲まれた宴会写真を報道しても名誉毀損にはならないことになるのです
見出しに「もう成仏しそう」とあっても、一切衆生を平等に救済し、仏に成るのが仏道修行なのですから、名誉毀損になりません。

結局、「法主を批判するのはけしからん」って話しだけでしょう。

372 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/04(水) 01:03:08.19 ID:rmV3kCwO
>>362 ありましたね〜 人のことが言えない行為が

>>363
花和尚ね〜 それもチェリーピッキングでしょ 
同時に創価も批判されていた事は端折っているんだよな
既出の情報を出して 破綻した内容をひけらかして優越に浸るなよ
裁判官の前だったら あなたの発言一発で 法定侮辱になる可能性も否めないので
心証がかわりますよ 既にやってしまっているから 東村山の事件では ある創価ライターが
最高裁で断罪されて敗訴し シアトルや 矢野裁判は和解にも なるわけだよな

>>371
>>芸者宴会が事実だと判明した後・・・

どうして『芸者宴会ありき』の前提で断定的に話を進めているの?
選言三段論法の悪用じゃないですか

しかも>>371の話だって 創価学会側が悪意ある編集をした・・という反論でしょ
反論権がないんですか? レイプ疑惑にしても 東村山疑惑にしても 創価だってデマが流されたら
だれが最初に『悪意ある報道』をしたんですか?

同じような趣旨の言い訳をしている反論しているじゃないですか
それと同じだし それを否定したら それこそ独裁でしょ? 


それとこのスレッド やりとり見ていると
戦前の朝日の読者投稿と同じやり口で
誘導目的の感情共鳴している 共依存やフレネミー症候群のサクラがいますね

373 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/04(水) 01:06:57.50 ID:rmV3kCwO
それと そうかの方 もう一度>>357をよく読んでくださいね
>>359でも ちょっと触れたけれど その写真を提供したのは誰でしたか?
また >>357の話を否定したのは誰でしたか?

その住職は今 どちらに所属していますか?


この大事な部分をしっかり端折っていますよね

374 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/04(水) 01:10:42.24 ID:rmV3kCwO
>>357の話の否定
第一次情報において創価新報で流した饗宴を芸者遊びとすり替えて
悪意ある誇張した報道を 大元の写真提供者の父親がきっぱり否定したこと

375 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/04(水) 01:15:30.18 ID:rmV3kCwO
つまり創価が報じた『芸者遊び』と報じていた内容は
実際は写真提供者の父親が主催した饗宴であって
『芸者遊びじゃない』ということをはっきりさせたわけでしょ

つまり 創価は短絡的に勘違いしたか・・ 悪意ある内容へ報じたか
どちらも椎名親子なんですよ

376 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/04(水) 01:22:26.99 ID:oBLQO8xl
しかもタチが悪いことに  
創価側がその大元の写真を加工して悪意ある編集をして捏造した写真を掲載し 
事実を捻じ曲げた情報を報道し ネガティブキャンペーンを張った点

それじゃぁ〜 あなた方が嫌いな三流週刊誌と一緒でしょ?

377 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/04(水) 01:27:43.94 ID:oBLQO8xl
それにしても 創価の言う一流のマスコミ 二流のマスコミって
何を指すんだろうね〜

だいたい,普段から 週刊誌のことを三流とか断定的に見ている
そうかのアホが 心理分析のところで その三流誌に頼る間抜けなことをやったりするんだからね〜

http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201405240000/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201405280000/

378 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/04(水) 09:51:49.30 ID:FoDkoLha
>>371
>法主一人で芸者に囲まれた宴会写真を報道しても名誉毀損にはならない

んなわけ無いだろがww

写真を偽造しちゃダメだって、何度も言わせるなよ。

上の方に、「合成」を認めた学会員らしき人がいたけど、あなたも彼から学んだ方がいい。

379 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/04(水) 10:17:10.96 ID:XXb5y+eo
愛知県知事選挙
http://www.chunichi.co.jp/article/senkyo/aichi-chiji2015/rensai/CK2015013102000229.html

■農協改革
この問題では、知事候補二人が「改革は組合員が自主的に取り組むべきだ」と政府案に反対で一致。

統一地方選挙
農協改革反対と明確に主張することが、当選への第一条件の様です。

380 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/04(水) 12:59:41.33 ID:j+2sV4V+
>>378
>上の方に、「合成」を認めた学会員らしき人がいたけど、あなたも彼から学んだ方がいい。

写真の「偽造」や「合成」が無いのは裁判結果で明らか。裁判でも「加工」という表現がされているのみで「偽造」や「合成」と断定された部分は無い

高裁判決では「一 原判決中、控訴人ら敗訴部分を取り消す。」とあり、判決文中でも
「本件記事は、阿部日顕個人に向けられたものであり、これが同人に対する名誉毀損を構成する余地があるとしても、
これをもって直ちに、被控訴人両名に対する不法行為に該当するということはできない。」と判断されている。

現状、芸者写真を「偽造」や「合成」と言う方が、裁判結果を無視して話を捏造しているだけにだよ。

381 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/04(水) 13:51:45.26 ID:F0KR9vi3
>>380
>写真の「偽造」や「合成」が無いのは裁判結果で明らか。

「偽造写真」であることは、裁判するまでもなく明白。
「池田・右肩・花」も、あたかも池田が現場に居るかのように合成した偽造写真。

お前、一度頭の中をスキャンしてもらえ。
鳥が巣を作ってる可能性がある。

382 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/04(水) 14:17:18.99 ID:j+2sV4V+
>>381
>「偽造写真」であることは、裁判するまでもなく明白。

では、裁判にした日蓮正宗が「おバカ」だっただけだな。

法主の芸者宴会を隠しきれなくなった日蓮正宗は
『大白法』で「一切衆生を平等に救済する、本宗の末法無戒の精神の裏付け」
と、芸者宴会が日蓮正宗の末法無戒の精神かのように呆れたいいわけを言い出している
これでは、日蓮正宗では坊さん達のキャバクラ遊び等の風俗通いが発覚しても、全て「日蓮正宗の精神」になってしまう。

「月一登山」で信者から金を集めて、その使い道が度を越えた遊興費でも坊さんを批判することが出来ないのが日蓮正宗なんだな。

383 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/04(水) 14:28:35.82 ID:F0KR9vi3
>>382
お前じゃ話にならんww
ecoさんが書いてくれた裁判の箇所を一万遍読み返せ。

384 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/04(水) 15:36:35.44 ID:j+2sV4V+
>>383
>お前じゃ話にならんww

お話にならないのは、裁判結果を無視して法主の芸者宴会時の写真の話をする日蓮正宗だな。

今の日蓮正宗では芸者宴会もキャバクラ遊び等の風俗通いも全て「日蓮正宗の精神」となってしまっているので、
信者が「月一登山」で供養をいくらしても、坊さんの度を越えた遊興を非難することも出来ず、
登山に行かなければ行かないで「貧乏人」「信心が無い」「まともな生活していない」とレッテルを貼られるため、
どちらにしても「可哀相な信者」にしかならない。

385 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/04(水) 23:37:07.95 ID:6UODK6TS
>>384 本当 殻に閉じこもった二乗の輩で 話になっていない
そういう骨抜きされたオツムや餓鬼の命だから・・・(ry
さすが MAXたにがわ374919号の乗客たちですね

もう一度書きますね 

・創価が騒いだ饗宴を主催したのは
         元 の 写 真 を 提 供 し た 住 職 の 父 親⇒ここが重要

・創価が芸者遊びだと騒いで問題にした写真を提供したのは 
                  饗 宴 を 主 催 し た 住 職 の 子 供

・その写真をアイコラ的に悪意ある編集をしたのは
創価新報の編集部や創価学会


創価学会以外の方は どういう状況なのか よくわかりますね

386 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/04(水) 23:42:06.29 ID:6UODK6TS
そういや 谷川副会長さん いつも本部の中間にある 
チャージをとる喫茶店の常連らしいね〜 入って真っ青になったことがある

その支払いは真心の財務じゃないの?

この場合 言い訳は無用です。

なぜなら創価も たにがわと同じような行為を外面だけみて
金の使い道に対して 問答無用で 日蓮正宗にぶつけて文句を垂れていたわけですからね 

387 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/04(水) 23:56:20.44 ID:6UODK6TS
つか いつも思っていることなんだけれど
創価の中には水商売をやっている人がいる筈で
中には創価学会の幹部の接待など経験している人がいる筈なんだけれど
色々 思惑や個人情報や家庭の問題などもあるので 言えない部分があるんでしょうが

この事件を如何見ているのかなぁ・・・

388 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/04(水) 23:57:14.24 ID:6UODK6TS
昔、にっし〜君に性生活も含めて 質問したら たじたじになったんだよな

389 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/05(木) 22:08:08.16 ID:KRGttzcN
5分45秒〜 創価員「法律的には?」

https://www.youtube.com/watch?v=egpZvn_aBI4ソッカーは ストーカまがいで法論になるとしどろもどろ

都合が悪くなると 法律>>>仏法
脱会や解約になれば 仏法>>>法律
悪くても 創価はでもありですな 

樋田氏 GOOD JOB!! Youtubeは諸天善神

390 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/05(木) 23:50:11.64 ID:yy8OTRb7
>>383
>ecoさんが書いてくれた裁判の箇所を一万遍読み返せ。

裁判結果では無くecoの妄想に頼るしかないとは、本当に日蓮正宗は話にならないねぇ。

「創価が騒いだ饗宴を主催したのは元の写 真を提供した住職の父 親⇒ここが重要」などとecoは妄想を膨らましているが、写真の芸者宴会は「昭和61年11月22日」となっている。
昭和61年当時に創宗問題は行っておらず、撮影した僧侶も当時は離脱などは考えてもいない時期だろう。

平成4年時に法主の芸者遊びを報道した際に、昭和61年の芸者宴会写真が出され、日蓮正宗の坊さん達が宴会に何のためらいも無く芸者を呼んで遊んでいたことが発覚しているだけ。
法主にしても芸者の真ん中で記念撮影をするなど、芸者遊びになんら抵抗感も無い様子が伺え、当時の日蓮正宗の宴会で芸者が呼ばれても誰も咎めるものがいない状態だったことが伺える。

日蓮正宗の坊さんは一般的な僧侶のイメージである「少欲知足」とかけ離れた感覚でおり、芸者宴会発覚後も供養をしてきた信者に詫びたという話しが一切無いのも特徴的だ。

391 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/06(金) 01:08:21.37 ID:iZ/CYNWy
>>390
あのさ 裁判の際、饗宴を証言し日連正宗側に立ったのは
元の写真を創価に提供した住職の父親ですよ

まだ解りませんか?

何、朝日の吉田調書や 従軍慰安婦報道の誤報による対応と同じように
カネの流れに注意転換をして 
自分らの非をごまかす要素が混じった 上書きを図ろうとしているんだよ

自分らだって 真心の財務使って 何をやっているんだよ
ばれなきゃOK・・という話じゃないだろ?

たく冷静にみれば 創価の単なる僻事や揚げ足じゃないかよ

392 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/06(金) 01:28:40.71 ID:iZ/CYNWy
>>390・・とは言え その宴会をやったのは「昭和61年11月22日」ですか なるほど
それだったら 尚更の事 日連正宗の勝ちじゃないでしょうか
その後の 背景や 創価学会側の工作等々を考慮すれば
創価学会側が接待や饗宴を 芸者遊びと話をすり替えていた事を暴露しているようなもので
申し訳ないですが あきらかに 名誉毀損が成立しますよ

要は外国からの要人や慰労会等々の話に色をつけて誇張したわけですから・・・

393 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/06(金) 01:33:25.82 ID:iZ/CYNWy
意図的に敵対する・・というか 破門された輩が 逆恨みで
スキャンダルはなしに誘導し 法主攻撃をして名誉を毀損した
・・・と解釈ができるわけ 要はネガティブキャンペーンをやったわけで
同時に 当時から それをやらないと 会員がついていけないほど 
創価の教学力や知恵や人望が薄かったわけだよね 

394 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/06(金) 01:51:31.16 ID:iZ/CYNWy
・創価学会側が渦中の写真を加工したこと 
・さらにそ元の写真を提供した人が 饗宴を企画した住職の子供だったことが 

この2点が致命傷で 結局は創価学会の方が自爆して
創価学会の人間は ずる賢い連中が多い ネガティブなイメージがここでも刷り込まれるわけだし
バレたらバレたで見苦しい命ばかり露呈して さらに火に油を注ぐわけだ

すみません 中段の三行は単なる電波です

395 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/06(金) 12:44:01.02 ID:ifPgSftL
>>392
>元の写真を創価に提供した住職の父親ですよ

だから何? 住職の父親も日蓮正宗の坊さんだぞ。

>その宴会をやったのは「昭和61年11月22日」ですか なるほど

基本的なことも知らないで妄想を膨らませていたのだな。

>創価学会側が接待や饗宴を 芸者遊びと話をすり替えていた事

日蓮正宗の坊さんが宴会に芸者を呼んでいたのが事実なのだから、「話をすり替えていた」とはならんな。
宴会に芸者を呼び、余興に芸をしてもらうのが一般的に「贅沢な遊び」となる「芸者遊び」だぞ、理解出来ているか?

396 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/06(金) 13:58:35.03 ID:bwqHS5pV
>>10
>創価みたく訪問してこないので、自主的に寺に行くしかない→幽霊になりやすい
>結論 やめておけ
>経験者は語る。

創価は幽霊になるのにすら困難、だけど正宗は自主性に任されているので、幽霊になるのもならないのも自由。
経験者の言葉は重いですね。

どちらかを選べと言われたら、「正宗」かな、自由な方がいい。

397 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/06(金) 14:22:13.98 ID:fQVps2S2
なんにしても偽造写真作ってしまった創価はいかんな
後で突かれたらどうしようもないという認識はなかったのか

398 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/06(金) 14:39:37.72 ID:6+N6plvC
寺請制度以来の先祖代々の宗旨に帰ればいいのさ。

399 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/06(金) 15:30:07.18 ID:ifPgSftL
>>396
>だけど正宗は自主性に任されているので、幽霊になるのもならないのも自由。

それは嘘だな。
寺が出している方針では「家庭訪問を強力に推進していく」と書いてある。
年間に異常な回数の登山をさせるのにかなりしつこくなっているため、何度も無駄に登山しなく無い信者は迷惑している

400 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/06(金) 16:40:04.83 ID:3H16dDKe
>>だから何? 住職の父親も日蓮正宗の坊さんだぞ。

日蓮正宗のお坊さんだから 子供を使って嵌められたとでも言いたいわけ
ますます創価の方が間抜けじゃないですか
つか 写真を加工したのは 非常に不味い
>>基本的なことも知らないで妄想を膨らませていたのだな

基本的なことって??
何の基本を指しているのか曖昧なので分かりません 

それでも破門前に催した出来事の写真で しかも加工した・・・となれば
何の変哲もない饗宴を 親と対立したのか どうなのか なんとも言えないが
結局は 共謀によって 芸者遊びにすり替え貶めるだけの動機ができてしまうわけで
それは充分に名誉毀損なんですけれどね

つか 反論になっていないし やっぱり自己正当化の言い訳で誠実さも何にも感じないし
日蓮正宗に軍配があがりますね 
写真を加工して歪曲しちゃいけないよな

>>399
そんな どんぐりの背比べみたいな内容を言っても
富士宮ボーイの支離滅裂な発言や日本ブログ村(創価カテゴリー)における
信者同士の信心出来レース並びに揚げ足 足の引っ張り合いをみたら
北朝鮮と何ら変わらないんだけれど・・・汗

401 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/06(金) 20:14:10.99 ID:bwqHS5pV
>>399
あなたも経験者ですか?

>10さんも経験者みたいだけど、どっちが本当の事を言ってるのだろう。

>>10
>創価みたく訪問してこないので、自主的に寺に行くしかない→幽霊になりやすい
>経験者は語る。

402 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/06(金) 20:21:34.77 ID:ifPgSftL
>>400
>日蓮正宗のお坊さんだから 子供を使って嵌められたとでも言いたいわけ

芸者宴会の日付から言えば、「嵌めた・嵌められた」と言う話し自体が無く、あんたの妄想だけだろ。

>何の変哲もない饗宴を

芸者を呼んだ宴会を「何の変哲もない饗宴」と言い張っているが、常識的に言えば芸者を呼ぶような宴会を贅沢な宴会といい、「芸者遊び」と言うのだよ。

>結局は 共謀によって 芸者遊びにすり替え貶めるだけの動機ができてしまうわけで

「共謀」とは何だ? あんたの妄想で勝手な動機を捏造しているだけだろ。
日蓮正宗の坊さんが宴会に芸者を呼んでいたのは事実であり、「すり替え」などとあなたが言い張っているだけだろ。
写真の芸者宴会は「昭和61年11月22日」で、その時期には創宗問題が無く、日蓮正宗の坊さんも離脱など考えていない時期で「共謀」とは何だ?

403 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/06(金) 20:41:24.98 ID:ifPgSftL
>>401
>どっちが本当の事を言ってるのだろう。

>>10が本当に経験者なら、おそらくかなり古い時代の話だろう。
昔の法華講は他の宗派の檀家と同様に法事ぐらいしか寺に用が無く、「登山登山」と騒いでいたのは創価だけで、
普通の法華講は年に一度本山に行くか行かないか程度だったが、創価がいなくなった代わりに法華講に本山登山を年に何度もさせるようになった最近はかなり変容している。
最近の日蓮正宗の寺をネットで調べれば、寺が出している方針に「家庭訪問を強力に推進していく」と書いてあるように、>>10が言うような「創価みたく訪問してこない」なんてことは今では大嘘。

404 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/06(金) 20:55:42.54 ID:bwqHS5pV
>>403
そうなんですか。
正宗も創価に負けずに頑張っているんですね。

405 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/06(金) 21:24:26.90 ID:ifPgSftL
>>404
>正宗も創価に負けずに頑張っているんですね。

カルト臭の強い方向へ突き進んでいる「頑張り」だがな(爆

ま、ネットで見かける「頑張ってる」ののほとんどが「元創価」「元顕正会」で、
やってる「折伏」とやらが同じだから、「元創価」「元顕正会」の信者が増えれば増えるほど
カルト臭も強くなるしかないのが今の日蓮正宗だからな。

406 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/06(金) 21:49:34.45 ID:bwqHS5pV
>>405
創価も正宗も同じカルト、ということですね。

407 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/06(金) 22:00:57.16 ID:SWUJ34GW
邪教の育成に定評が有るね
日蓮正宗って

408 :五条厳護:2015/02/06(金) 22:14:45.31 ID:CvNMYEzA
>>406
ふむ、グローバリぜーションで国境と差別を無くす地球市民の連帯が進む世界で
ヴェートーベンの第9が大謗法と火病り殴打する道鏡も真っ青なカルト坊主を拝む日犬臭と
国連正式NGOとして世界から平和の使者と尊敬される学会とが同じに見えるとは、
君も

毎晩湧いて学会に粘着ストーカー行為を1万回繰り返す
知識と教養レベルが小3坊程度のキンマンコ連呼リアンサイコパスギャグ太郎君と
同程度のオツムだと心しておき給え(爆笑)

409 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/06(金) 22:24:25.58 ID:Gj9YnQ+2
創価は本尊を模刻

テジャクのタコ踊りBGMの「威風堂々の唱」も
軍歌「愛馬とともに」の模倣か?

だから教義も会則も 矛盾だらけでも何でもアリ

         ↓ 聴いてみて

https://www.youtube.com/watch?v=c1MubeA0pDk

410 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/06(金) 23:32:56.82 ID:ifPgSftL
>>406
>創価も正宗も同じカルト、ということですね。

日蓮正宗がカルトの「元祖」で、カルトとしては今の創価の方が格下だがな。

今の日蓮正宗は創価や顕正会に取られたカルト信者を再び集めようとして、「日蓮正宗に帰ろう」とか言い出しているが、
昔、創価にやらせていたカルト活動をする兵隊を集めているだけなので警戒度は、今の創価より上だろう。

このスレでは何をトチ狂ったか「創価より正宗の方がマシ」とか言う奴に同調するのがいるが、
臭いの元が一番臭いのが当たり前なのだから「正宗の方がマシ」なんてあり得ない。

創価信者にとっては無駄金を使う「登山」が無くなったので「今の創価の方がマシ」と言うのがいるかもだが、どちらの信者でも無ければ関係の無い話。
ま、それでも今の日蓮正宗が信者に煽っている「登山」は異常としか言えないがな。

411 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/07(土) 00:06:09.39 ID:MM5IoDue
>>410
じゃあ 日蓮宗に帰ろう!

412 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/07(土) 00:10:04.87 ID:fbqCjlfa
>>411
むしろ日蓮教からきっぱり足を洗おう。

413 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/07(土) 02:17:26.87 ID:i9HMAgsR
>>402
>>芸者宴会の日付から言えば、「嵌めた・嵌められた」と言う話し自体が無く
>>あんたの妄想だけだろ。

創価新報に問題の写真を提供したのは誰でしたか? 
饗宴を企画し日顕法主を接待した 椎名住職の子供でしょ
それは創価新報でも報じられていて 本人が語っていましたよね
さらに その住職のお父さんは日蓮正宗側に立っている住職でしょ

その点に あなたは何にも違和感を感じないの?

>>写真の芸者宴会は「昭和61年11月22日」で、その時期には創宗問題が無く
>>日蓮正宗の坊さんも離脱など考えていない時期で「共謀」とは何だ?

では その饗宴の出来事を芸者遊びとすり替えて 
創価新報に報じたのは何時でしたか? 破門前でしたか 破門後でしたか

催しがなされたのが 昭和61年だったら 1986年ですから 
破門されるまで 5年間も放置していた?・・ということにもなり
写真を加工してまで誇張したわけですから 逆恨みの行為と解釈しても おかしくないですね

何故、5年間も放置していたんですか?

414 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/07(土) 02:24:46.50 ID:i9HMAgsR
>>402の方 5年間も黙ってて 後になってスキャンダルをしかけた点を考慮すれば
やり方次第では 法主に対して恐喝もできますね 

415 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/07(土) 02:38:31.37 ID:i9HMAgsR
ま・・・>>414に関しては 創価学会はあくまでも健全な団体だと自称しているわけですから
そんな性悪的な事をする人は・・ ああ 過去にいました※


※その方は 日蓮正宗出身の人ではなく 池田先生第一のお弟子さんで
 トカゲの尻尾を切るかのように・・・

・・と言う事で>>402の方 
あなたの書き込みを読むと感情まるだし 
しっかりと瞬間湯沸かし器にもなっていて お湯が煮立って臨界していますよ
なんだか 法主さんと 師弟不ニのケツミャクを感じちゃっているのかな ア〜ン♪

416 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/07(土) 02:46:50.40 ID:i9HMAgsR
>>410 沈む船からタグボートに乗っかって助かった・・と言わんばかりに
自分だけは優等生と言わんばかりの主張で 
まるでセオル号の船長と同類の命を見ているみたいです

そんなに安全なら 創価は脱講運動をやめてもいいんじゃない?
そんなに弱小なら 未だに未練たらしく 20年以上も粘着しているの?
逆恨み的な事を書いているんだろうかね〜

こんなことを書くと 今度は悪を見逃すことは云々・・とか言い始めるわけだが
ところが 先方さんも同じような事を信じているわけ

417 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/07(土) 03:20:20.65 ID:G9Xz+lqc
>>416
> そんなに安全なら 創価は脱講運動をやめてもいいんじゃない?
> そんなに弱小なら 未だに未練たらしく 20年以上も粘着しているの?

今は身内や友人関係などでなければ脱講運動はほとんど行われてない。みんな暇じゃないし。
この創価板見てもわかる通り、未だ粘着してるのは日蓮正宗側(主に妙観講と別働隊の樋田団)。
それこそ先だっての大御本尊通達がリアルではほぼ話題にならないほど正宗離れしているのが
今の学会員の現実。

418 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/07(土) 03:54:37.59 ID:p7jU6jTx
>>417 それは 同時に創価離れの証でもあるんじゃないのかい?
公明党が担保になっているから そんな事が言えて 
信者を飼い殺しにすることができるわけだよな

つか・・・ 粘着しているのは日蓮正宗だと言っている時点で 変な違和感を覚えますけれどね
安全だったら気にすることじゃないでしょ? ほっとけば良いだけの話なんですから

419 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/07(土) 04:06:40.54 ID:p7jU6jTx
>>418のつづき(>>417宛)

しかも >>300-400にかけての一連の話をみれば あきらかに創価は過剰防衛をしている感が否めないし 
>>410の発言は言い訳にしては
ダブルスタンダード・・というか ダブルスピークが仕掛けられている・・としか読めないし
他にも対比コントラストのマインドを仕掛けている側面も否めないし・・・

その昔・・・
ペプシコーラーとコカコーラーを二つ並べて どっちが美味しい?
消費者に問いかけて売り込む CMがあったじゃないですか
そのCMの手法と>>410の手法 如何違うのか 説明できますか?

420 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/07(土) 04:11:55.07 ID:p7jU6jTx
>>419関連(対比コントラストの実例)
他にも 黒人のラッパーが踊り狂い(MCハマーかマイケルジャクソンかのどちらかの記憶があるが)
そのあとに こっちの水は甘いぞ・・と言わんばかりに
ライバルのコカコーラとを比べてペプシはうまいぞ・・と言わんばかりのCMとか

421 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/07(土) 11:31:39.62 ID:o8NoxgUx
>>413-414
>その点に あなたは何にも違和感を感じないの?
「違和感」とは何だ? あんたは感覚だけで話を作っているだけじゃないか。

>では その饗宴の出来事を芸者遊びとすり替えて
芸者を呼ぶのを「芸者遊び」というのだから「すり替え」は無いだろ。

>やり方次第では 法主に対して恐喝もできますね
それが事実と異なるあんたの妄想だろ
法主を恐喝する目的で、住職やその親が古希の宴会に特別に法主と芸者をセッティングしていたのなら、
そもそも坊さんの宴会としては異例の出来事であり、芸者宴会が事実だと判明した後に
『大白法』で「一切衆生を平等に救済する、本宗の末法無戒の精神の裏付けがあられたと拝する」などと言う言い分けをする前に、
「宴会主催者の謀略だった」と日蓮正宗側が主張するのが普通だろう。

422 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/07(土) 14:15:48.57 ID:2c9Jogs6
☆☆☆☆☆
☆ 自民党、グッジョブですわ。 ☆
http://www.soumu.go.jp/senkyo/kokumin_touhyou/index.html

☆ 日本国民の皆様方、2016年7月の『第24回 参議院選挙』で、改憲の参議院議員が
3分の2以上を超えると日本国憲法の改正です。皆様方、必ず投票に自ら足を運んでください。
私たちの日本国憲法を絶対に改正し、日本を再興させましょう。☆

423 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/07(土) 14:24:04.86 ID:3l4rnJF4
宴席に芸者呼んでもコンパニオン呼んでもおk
谷川FKみたいに、374919事件を起こしたわけでも無かろうw

破門された腹いせに偽造写真作るとは、人として終わってる。

424 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/07(土) 19:18:33.60 ID:o8NoxgUx
>>417
>未だ粘着してるのは日蓮正宗側(主に妙観講と別働隊の樋田団)。

ネットではそんな感じが強いですね。
このスレにしても、創価板で『【法華講】日蓮正宗に帰ろう【歓誡】』ですから、
日蓮正宗が創価に粘着してると言えるでしょう。

樋田と言う人も調べてみれば「元創価」ということで、多くの場合、「元創価」「元顕正会」が日蓮正宗に移って、
元いた団体に固執し批判している傾向が強いですね。

ecoが「元・創価」「現・日蓮正宗」かは不明ですが、元創価なら、樋田と同様に元いた団体に固執している感じでしょう。
「愛」「憎」どちらも相手への固執が共通点ですし、彼が感覚的な話で「陰謀論」を妄想するのも、創価への固執でしょう。
ま、「現・日蓮正宗」でも無い人が、坊さんの芸者宴会を必死に擁護しているのは、かなり奇妙なことですがね。

425 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/07(土) 19:54:26.41 ID:MM5IoDue
<ある年の教学試験>
次のAからFの「南無妙法蓮華経」はどの宗派のものか
@からEで答えなさい

A南無妙法蓮華経
B南無妙法蓮華経
C南無妙法蓮華経
D南無妙法蓮華経
E南無妙法蓮華経
F南無妙法蓮華経

@日蓮宗
A日蓮正宗
B創価学会
C顕正会
D妙観講
E(これだけだはわからない てかどーでもいい 誰のものでもない)

426 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/07(土) 20:20:25.60 ID:MOANWljX
>>424
もし創価が、他教団から偽造写真を作られて攻撃されてたら創価を応援するよ。

427 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/07(土) 20:50:54.50 ID:MM5IoDue
<ある年の教学試験>
次のAからFのはどちらのものか
@からEで答えなさい

A南無妙法蓮華経
Bテクマクマヤコン
Cエロイムエッサイム
D引かぬ 媚びぬ 省みぬ
Eめちゃめちゃ陰気やでぇ〜
Fつれないな・・・・なーーっ

@島田洋七
A悪魔くん
B創価学会
C聖帝サウザー
D秘密のアッコちゃん
E長江健次

428 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/08(日) 03:50:27.10 ID:GQEEg/8t
>>422 >>424
客観的にみているだけだし きちんと質問もしていますけれど・・・
それと>>424の発言は毒入りの要素が混じった詭弁で 
建前は中立を装っているようだけれど 日蓮正宗を貶めたい本音がみえみえですよ

本当は目くそ鼻くそが 一般の見方なの

429 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/08(日) 03:55:49.11 ID:GQEEg/8t
>>424 陰謀論でも何でもないですよ

饗宴を企画したのは その写真を提供した住職
また その事実を5年間も放置していた 創価の体質でしょ

430 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/08(日) 03:58:13.84 ID:GQEEg/8t
>>429訂正

饗宴を企画したのは その写真を提供した住職 ⇒×
饗宴を企画したのは その写真を提供した住職の子供という点⇒○

431 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/08(日) 04:08:25.16 ID:GQEEg/8t
>>429を補足するなら陰謀論を疑られてもおかしくない側面が
裁判の過程で しっかり露呈しているから そのことが言われてしまうわけだし
創価学会を援護する側の反論にまったく説得力がない上 名誉毀損の決着がついているのにも関わらず 
筆者の人格攻撃までかませてまで 必死になって
『創価はかんけない潔白だ』などと主張してくるわけですから
創価学会に対する信頼性がないわけで
この点は こちらの自由心証主義じゃないでしょうか?

シアトル裁判に対する解釈論争の時もそうだったけれど 
相変わらず 基本人権無視の
『結論ありき』『自己性愛ありき』で ロジックを仕掛けてきたじゃないですか

誰かさんのように 言っても理解できないのでしょうけれど

432 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/08(日) 04:29:30.94 ID:crECWqTZ
>>423>>424も人間革命11巻に書かれていた『裁判の章』P.330を読んでくださいね

何故? 選挙違反が疑られたのか?
何故?池田大作 並びに 小泉孝 両名が検挙されたのか?

赤枠で囲った部分に 集約された戒めの文章が残っています

http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201211300000/


※尚、著作物の写真は赤枠で囲った部分が重要だと判断し
 引用として使用しております

写真の加工や また5年間も放置した部分や 
問題の饗宴を企画したのが写真を提供した住職の父親だった点は
不明瞭な部分でしょ? だから 創価が嘘をついている・・と判断されても
裁判所も含めて致し方がないんじゃないでしょうか?


創価でさえ 人間革命に 不明瞭な一面も含めて戒められているのに
それが>>423>>424は 理解しないんだからね

433 :423:2015/02/08(日) 04:43:37.12 ID:Yni6b4Ym
>>432
>>423>>424

何故、>424と一括りにされなくちゃならんのだ?

434 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/08(日) 05:00:59.86 ID:LzCoe425
>>433 ああ〜 ( ゚艸゚;) ⇒(平沢進のパレード) 
ごめんアンカーミスです >>422でした すみません 

・・・で、(ゼェーゼェー)
>>432の事で思い出したけれど なんだっけ・・・(大混乱)

そうそう その人間革命P.330の話!

あくまでも 個人研究や推測の範疇にしか過ぎませんが
もともと譬喩というのが「例え話」や「例題」などを指すので
従って比喩品に書かれていた・・・・・

『若し人信ぜずして此の経を毀謗せば 則ち一切世間の仏種を断ぜん
 乃至其の人命終して阿鼻獄に入らん』

・・の件と相通じる要素もあるんだよなぁ・・・と >>422>>424の方

435 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/08(日) 05:06:46.86 ID:Yni6b4Ym
>>434
了解です。

436 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/08(日) 07:38:47.98 ID:C57dkr70
旧創価学会信濃町本部に「接遇会館」があり、来館者からの贈答品専用窓口があるのは事実。

437 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/08(日) 08:20:55.69 ID:eQ5qMEQ+
>>435 あのブログの記事自体「創価信者がよく陥るパターン」なので
参考にはなります。 大変失礼いたしました

ちなみに>>432で示した記事の趣旨は 
創価も表向きは観葉めいた美麗字句を並べた言葉を飾っていても
一方では 批判や排除したい一心が先走って 正義が手段化されてしまい
やっていることが 自称イスラム国やイスラム過激派組織や(厳密には原理主義とは違う)
北朝鮮や韓国の人間と同じことを 知らず知らずの中にやってしまい

結局 何のために布教しているのか? 何のために信仰しているのか?
この点を見落として みんな麻痺しちゃっている事を 当時、ブログに書いたわけで
今回、なんだか知りませんが
SGI提言にも解決の宝塔には至っていないものの 同様の趣旨が書かれていますが

今、話題のトマピケティーの論文に比べたら 雲泥の差
あっちは現実的な具体策を打ち出しているもんね

 

438 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/08(日) 08:23:58.38 ID:eQ5qMEQ+
ああいけね 
トマピケティー論文の方が現実的な具体策打ち出していて
今回出された SGI提言よりも「遥かに上」ということが言いたかっただけです

439 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/08(日) 11:52:05.67 ID:jVcY6EAu
>>428
>客観的にみているだけだし きちんと質問もしていますけれど・・・
昭和61年時の日蓮正宗の芸者宴会で「陰謀論」を妄想するのを「客観的」とは言わないな。
「きちんと質問」などと言っても、裁判資料で分かることを繰り返し聞いて、「陰謀論」に誘導しているだけだろ。

>日蓮正宗を貶めたい本音がみえみえですよ
坊さんが芸者を呼んだ贅沢な大宴会をしていたら非難する方が一般的に普通だよ。

>本当は目くそ鼻くそが 一般の見方なの
にも関わらず、日蓮正宗の坊さんが芸者遊びしていたのを「陰謀論」などを駆使して、必死に芸者遊びを擁護しているあなたがおかしいのさ。

日蓮正宗の坊さん達が芸者遊びしていた事実を隠しきれなくなり、芸者宴会自体に「陰謀」なども無いから、
『大白法』で「一切衆生を平等に救済する、本宗の末法無戒の精神の裏付けがあられたと拝する」と、芸者遊び全般を肯定する言い分けをした
と言うことだ。

440 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/08(日) 12:18:13.02 ID:Imqc9D40
>裁判資料で分かること

一審判決

東京地方裁判所は創価学会による「芸者写真」捏造、およびそれを基にした池田大作の誹謗中傷発言などの名誉毀損行為を認定し、
「その違法性は社会通念上けっして容認できない程度に至っていることは明らか」、「名誉毀損の成立は妨げられない」として、
創価学会側に総額400万円の損害賠償を命じた。しかし創価学会側が控訴し控訴審が始まる。

控訴審判決

1999年12月6日東京高裁は、一審判決を支持し、学会による「芸者写真」捏造、
およびそれを基にした池田大作の誹謗中傷発言などの名誉毀損行為を再度認定し、
「その違法性は社会通念上けっして容認できない程度に至っていることは明らか」、「名誉毀損の成立は妨げられない」
と創価学会へ謝罪広告の掲載を命じたが一審で認められた損害賠償は破棄したため、原告・被告ともに勝訴宣言をする形となった。

原告側はこれを不服として、最高裁判所に上告したが最高裁は原告の訴えを棄却、東京高裁の二審判決が確定した。  bywiki

441 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/08(日) 12:31:03.70 ID:jVcY6EAu
>>428
>日蓮正宗を貶めたい本音がみえみえですよ

特別に日蓮正宗を貶めたいとは思っていなくとも、日蓮正宗信者が行っている本山登山の回数を「他宗では考えられないほど多い」と言う事実を指摘しただけで「貶められた」と感じる日蓮正宗がおかしいし、
坊さんが芸者を呼んだ贅沢な大宴会をしていたら非難する方が一般的なのに、それも「貶められた」と感じる日蓮正宗がおかしいだけ。

創価が同様のことをしていたら同様に批判すればいいが、創価板にはそのようなスレが重複してあるのだからそこでやればいい。
この「【法華講】日蓮正宗に帰ろう【歓誡】」スレでは、創価を引き合いに出して「創価より正宗の方がマシ」とか言う奴に同調するのがいるので、
「目くそ鼻くそ」の話を極力しないように、日蓮正宗の異常なところを端的に指摘している。

今の日蓮正宗は、過去に創価が引き起こした「折伏大行進」と同様の規模の勧誘を日蓮正宗本体がしており、過去と同様の社会問題が引き起こされないように警戒するのが普通だよ

442 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/08(日) 12:42:55.36 ID:Imqc9D40
創価という悪しき前例があるから、正宗も創価がやって来たような、あるいは今もやってるようなことはしないでしょうね。

ecoさんが指摘したとおり、「貶めたい」のが本音でしょう。

443 :山頂王国国王:2015/02/08(日) 14:06:42.20 ID:i/KaIsjN
政権の代理広告の様な社説よりも
農協改革への真摯な農家の意見を

アメリカの言いなりが改革?
http://hehehe741.seesaa.net/article/413674387.html
農協改革で、アメリカの商工会議所は、農協に出資していない正・准組合員以外も
農協のサービスを利用していることを問題視しており、
アメリカの商工会議所の要望通り

安心安全な国産農作物、畜産物の安定供給を保証するための仕組みなのですが、これを壊すことが、改革なのでしょうか?
単なるアメリカの言いなりではないでしょうか?

輸入農作物は、日本での使用が禁止されている防かび剤などの農薬を荷積み時に散布して
いたりして、病気の原因の一つにもなります。自分が農家だから言うのではないですが、

農協改革は、日本や農家にとって、一つも良いことが無いと思います。

444 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/08(日) 16:00:41.45 ID:jVcY6EAu
>>442
>正宗も創価がやって来たような、あるいは今もやってるようなことはしないでしょうね。

日蓮正宗はそうでも無いから警戒が必要なんだな。

創価が昔やった「折伏大行進」の目標は75万で、当時、強引な勧誘が社会問題化した。
今の日蓮正宗がやっている「平成33年までに法華講80万増」>>82は規模としては同じもの。

昔は創価が日蓮正宗の別働隊としてやっていたことを、今では法華講が同じことをやっている。
本山と対立しない昔の75万規模の創価と同じ規模の法華講を作ろうとしており、「折伏」「登山」「供養」「家庭訪問」等、
昔の創価がやって来たようなことと同じことを法華講にやらせているのが今の日蓮正宗。

もっとも、創価が75万規模だった時代は本山施設や寺院数等、日蓮正宗の規模も小さかったのだが、
当時から比べたら日蓮正宗も肥大化しており、信者の負担も増大している現実があるがな。

445 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/08(日) 20:04:30.58 ID:ZoFNYiSS
題目「南無妙法蓮華経」
「南無妙法蓮華経」のお題目を創価学会が商標登録しようとした事件。
1962年と1972年の2回あったといわれる。通常、お題目は日蓮宗各派
および新宗教教団に共通するもので、どこの登録商標ではないはずであり、
信仰の対象である題目が「商標」として認められるかどうかといった問題も
指摘されるが、1度目は創価学会は池田大作会長名義で出願、また2度目は
池田大作を代表名義として出願するもいずれも拒絶された。1回目の際は
「題目の悪用を防止するために商標を出願した」と創価学会側では説明。
2回目は立正佼成会等が中心となり「信教の自由を踏みにじる池田氏の暴挙」
として異議申立があり、この異議申立が認められ題目の商標登録は
取り消された。なお1993年に創価学会は「日蓮世界宗」という名称を商標登録している。

http://beautygirl88.web.fc2.com/l.htm

446 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/08(日) 20:35:21.60 ID:0+v7kgIL
>>2
>生活の張り合いが、創価ほどあるのかどうか、ご近所の寄り合いとして機能できるかどうかじゃない?
>少なくともご近所の助け合い機能が創価にはあるのだからね。

宗教に、そういった「サークル」的なものを求めている人も少なからずいるでしょうね。
創価草創期は、都会の孤独な若者がターゲットになったと聞くが、今なら独居老人がタゲか?

447 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/08(日) 20:57:59.17 ID:abAn0bae
>>445
↑知らない人の為に簡単に。

1962年は商標登録の法律改正によって社会的に登録ブームが起こり、万が一どこかに題目登録が認定
されると宗教活動を規制される恐れがあった。申請却下されても専有さえ阻止できればOKという判断。

1972年は正本堂建立を狙って無許可の商品を富士宮などで売るなどの裏商売が暗躍したため、「正本堂」
「大石寺」などの名称と共に、勝手に使われないように申請。もちろん、その両方とも当時の宗門との会議の
上で決められたことなので、日蓮正宗宗務院がこれらを問題視することはなかった。

448 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/08(日) 21:48:12.14 ID:0+v7kgIL
>>445
よくご存知ですね。

そのうち、「正本堂」「大石寺」などの名称も商標登録した等と、デマを流すものも出てくるかもしれませんw
学会員の言うことは、千に一つも本当の事がないww

449 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/08(日) 23:10:25.11 ID:abAn0bae
>>448
別にデマだとは言ってないが何か。

余談だが、この申請は幾つかの用語を協議の上日蓮正宗と分け合って申請したのだが、一時期
「日蓮正宗顕正会」と名乗って日蓮正宗から訴えられた顕正会が「冨士大石寺顕正会」と変えられたのは、
「大石寺」に「冨士」をくっ付けることによって商標権の侵害を回避したという苦肉の策と思われる。

450 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/08(日) 23:44:37.15 ID:0+v7kgIL
他人の名前を騙っちゃダメですね。
https://www.youtube.com/watch?v=u0r_cxvnJtQ

451 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/09(月) 05:38:20.51 ID:NS2J14vX
>>439
如何あがいても「私はやっていない潔白だ」・・と言わんばかりの強弁しか聞こえないのは
私だけなのでしょうか?

>>440
双方とも 椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断し
ねじれた判決になってしまったわけだ 
それにしても判決が確定しても しこりが残るんだね〜 



−ここからは 「はたらくおじさん はたらくおばさん(裁判所の巻)」

シアトルの判決も見てもそうなのですが 双方とも 
策士にハマり策に溺れて 自分が正義だと主張するから 司法もその負担や判断は
こっちが投げ出したくなるほど 大変だなぁ・・・と

「おじさん おばさん ありがとうございました。」

452 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/09(月) 05:44:25.19 ID:NS2J14vX
>>442
貶めたい・・というより 創価の方が我田引水の要素をもった
一石二鳥も狙った モラルパニックになっているのが 本音でしょうね〜
・・ということは 追い込まれている状態の裏写しとも判断が出来るわけです

その辺は>>441の文章からも滲み出ていて 
やたら 普通は踏み込めない情報に至るまで日蓮正宗の内情に詳しく
>>444の発言聞いていてもお判りのように 自分たちの過去の振る舞いを下敷きにして
日蓮正宗に対してネガティブなイメージで捉えて 推測を立ててしまうから
この時点で モラパ二の兆候や「二兎追うものは一兎も負えず」の空回りの状態が丸見えで

>>442の方は客観的に見ているので理解しているようですが
>>439 >>441 >>444の方は自分に映っている鏡の姿が見えていないようです。

もっとも こんなことを書いても 保身の方が大事なようなので
お前だって論法を用いて 日連正宗悪の結論ありきに誘導していこうと画策するのが
オチでしょうけれどね

>>441の方 いつまで こんな抗争を続けていくつもりでしょうか?
みなさん疲弊しているじゃないですか
・・でもって こんな抗争を続けていくことが 
広宣流布の理想的な環境なのでしょうか?

自分たちの平和も守れないくせに、世界平和だ対話の連帯だとか
厚顔無恥な顔をして言えますよね

453 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/09(月) 05:47:48.17 ID:NS2J14vX
>>441>>444に質問しましょうか
いつになったら決着がつくのでしょうか?
また、数で勝負している側面もあるようですが
>>444の発言を見てもお分かりのように 数だけあげても質が伴わなければ
そのときは よかったとしても 質が伴わっていないから
それは骨組みのない手抜きのビルと同じで 外見は豪華にみえた韓国の三富デパートのように
突然崩壊したりして・・・

それと同じ状態なのが 今の創価学会じゃないですか

454 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/09(月) 05:58:37.77 ID:NS2J14vX
昭和54年の時のグダグダも 同じ原因が一端にあって
あの当時 大量に脱会者を出してしまった理由も 
創価学会内でも会員同士で神学論争も含めた人間関係の問題にしても
淵源をたどれば折伏大行進や75万が仇になってしまった 身から出た錆の結果で
数ばかり奔走するあまり基礎や今後の質向上を蔑ろにして それが連鎖して膨らみ
>>453でも述べたように 外見は豪華にみえた韓国の三富デパートのように
突然崩壊してしまったんですよ

この辺は 一時期 宿坊板や富士宮ボーイにもいた
「重い荷物を背負った象」さんの当時の回顧からも如実に顕れていて
本人自身が 当時から教学力がないゆえに 説得するすべが伴っていなかったわけで

そのへんは イスラムのコーランの内容を読むこともできず
無知の状態のまま上からの色のついた教え従って 誤った認識をしたまま信仰をつづける 
イスラム過激派と同じ構図が浮かび上がるわけですよ

455 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/09(月) 06:11:13.12 ID:NS2J14vX
そういえば 牧口先生の時代も 同じことがおきて崩壊したんだよな
何も牧口先生が捕まったから、国家弾圧があったから・・だけではないんですよ
時代のせいにしてはいけませんよ

あの時も幹部等がいい加減で 中には共産党から流れてきた人間なども混じってしまい
教学も未熟で それが原因で日蓮正宗から教学の攻撃をくらって大負けを喰らい 
そこから徐々に崩壊して 止めは会の発起人や幹部の逮捕によって
この時点で 信者からの組織に対する信用がなくなって 
負の連鎖が続いて 一気に崩壊しのが 厳密な史実で

だから 戦後は教学を強化しようと試みたのですが
上手く機能しきれていないまま 同じ轍をふもうとしているわけです

456 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 14:19:48.45 ID:DuxmKObK
>>451
>如何あがいても「私はやっていない潔白だ」・・と言わんばかりの強弁しか聞こえない

それをやっているのは日蓮正宗側で、ここではあなたのことですね。
初期には芸者宴会自体を「捏造」だとしていなにも関わらず、隠蔽が不可能になった時点から
『大白法』で「一切衆生を平等に救済する、本宗の末法無戒の精神の裏付けがあられたと拝する」と、芸者遊び全般を肯定する言い分けをしたのですから。

>双方とも 椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断し

裁判記録にそのような裁判所の判断はありませんね。妄想はやめましょう。
>>440の「wiki」などの情報で、「創価学会へ謝罪広告の掲載を命じた」と言う嘘の情報があるため、
裁判での日蓮正宗側が完全敗北を信じない信者がいますが、高裁判決文で「原判決中、控訴人ら敗訴部分を取り消す。」とあり
「創価学会へ謝罪広告の掲載を命じた」と言うのも明らかに誤りです。
あなたは裁判所の判断と異なる妄想をして、必死に坊さんの芸者宴会を擁護しているだけですよ。

457 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 14:26:52.28 ID:B/Kn+2OW
>>67
>聖教新聞に殆ど出てこないので学会員は知識がない
>ずっと『けんせいかい』だと思ってて、テレビのニュースで存在を知った

学会員は大口開けて、「♪破邪顕正(はじゃけんせい)の剣もて」と歌っているから、
今でも、顕正会(けんせいかい)と読んでるんじゃないのかな。

三、師子王の雄叫びは 大地ゆるがす
広宣流布の大進軍
破邪顕正の剣もて
http://www.sokanet.jp/kaiin/songs/sinnseiki.html

458 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 15:40:03.73 ID:DuxmKObK
>>449
>「大石寺」に「冨士」をくっ付けることによって商標権の侵害を回避したという苦肉の策と思われる。

そう言われていますね。この事から「日蓮正宗」が日蓮正宗の商標であることが分かります。
ただ、「大石寺」が日蓮正宗の商標かは不明で、おそらく日蓮正宗が商標を取得しようとしても出来なかった可能性があります。
「大石寺」は京都の岩屋寺が別名「大石寺」で、知名度から言えば日蓮正宗に専有権が認められない要素があります。
商標登録は他の事業体に専有されると困るものは自分の事業体で取得可能か、将来の事も考慮して予防的に手を打つのが常識で、
創価であれ、日蓮正宗であれ、関連するもの全ての商標を取得するように行動することは常識ですね。

題目の商標登録に関して言えば、天台宗や日蓮宗などの日蓮正宗より古い宗派に専有権が認めらると困るわけですから、商標登録の法改正に伴い行動するのは常識的な話でしょう。
また、日蓮正宗本体が取得に動くことで、天台宗や日蓮宗も取得に動くと日蓮正宗には勝ち目がありません。
このため、はじめから取得可能性の低い創価にやらせることで「どこにも専有できない」と判断されれば、天台宗や日蓮宗が専有することも阻止できると言うことでしょう。
仮に創価に専有権が認められた場合は、日蓮正宗本体が「どこにも専有できない」と異議を申し立てることで専有を阻止し、他宗の専有も阻止できることになります。

459 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 15:48:39.93 ID:B/Kn+2OW
>>449
>申請は幾つかの用語を協議の上日蓮正宗と分け合って申請した

上の方にもあったが、これも何だかんだ言って、ソースを出せない、に1000キンマンコw

460 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/09(月) 16:23:39.41 ID:0JR1Afuw
>>456
>>芸者宴会自体を「捏造」だとしていなにも関わらず、隠蔽が不可能になった時点から
違うでしょ 饗宴を芸者遊びのように演出した虚偽類似行為が問題視されているんでしょうよ

たとえば たとえばです
SGIブラジルの女性メンバーが 池田先生の前で
裸に近い形でサンバ踊りをしてお礼をした真心の振る舞いを
写真に撮って なんらかの形で加工し 
   「池田先生 破廉恥な女遊び 裸のおねえちゃんに囲まれて 僕成仏しそう
    あ〜ん せんせいぃいいい!」などと
慧妙等々報じられて 拡散されたら 創価学会側だっていかるでしょ?

それと 同じ類だと裁判所は判断しているんです  
本当 自分たちに火の粉が降りかかってくると躍起になってシロを主張したり
裁判所の言うことを鵜呑みにするくせに おかしな判決が出ると すぐにブーブー
そこまでして 創価が信用できるかよ

それとwikiの件 例の記事が問題があるのだとするのなら
判決文の原文を添えた上で、議論ノートが出てくる筈ですが 議論ノートが出ていませんね
wiki側からも そのへんが出ていませんが・・・

461 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/09(月) 16:25:12.18 ID:0JR1Afuw
そうかっがいが そこまで純粋なんですか?
そんな脳内にストレスが溜まるほど お堅い団体なんですか?

本当 モラハラだけは一人前なんだよな

462 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 16:53:57.49 ID:DuxmKObK
>>460
>饗宴を芸者遊びのように演出した虚偽類似行為が問題視されているんでしょうよ

演出では無く、実際に宴会に芸者を呼んでいたのが事実ですから虚偽類似行為はありませんね。
宴会に芸者を呼んで余興に芸をしてもらうのを一般的に「芸者遊び」と言うのですから、
宴席で芸者と一緒にいるのが確定すれば、それは演出でもなんでもなく「芸者遊び」ですよ。

当初、日蓮正宗側は芸者に囲まれた法主の写真を「法主本人ではない」と言っていましたが、法主本人と判明し隠蔽が不可能になった時点から『大白法』で芸者遊び全般を肯定する言い分けをしたわけです。

>>たとえば たとえばです

たとえ話で逃げるのはやめなさい。創価がどうであれ、日蓮正宗の坊さんが「芸者遊び」をしていた事実を否定する話にはなりませんよ。

463 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 17:02:48.47 ID:DuxmKObK
>>459
>上の方にもあったが、これも何だかんだ言って、ソースを出せない

「ソース」が不要なくらい常識的な話ですからね。
商標に関するトラブルを未然に防ぐために、他の事業体に取られたり使用されると困るものの商標登録をしておくのは一般社会の常識で、
「商標登録=金儲け」と単純な批判をしたり、それに同調する方が、あまりにも無知だと言えることでしょう

寺院名なども風俗店などに使用されると困ると考えられる場合は商標登録をしていても不思議は無く、批判する方がおかしいでしょう。
実際に、寺院名と同じ名称を使用している風俗店と寺で使用の是非を問うトラブルが起こっており、
その寺が寺院名の商標登録をしていればすぐに使用差し止めが認められるのですが、無いために寺と同じ名前の風俗店が存在する言う話しです。

「南無妙法蓮華経」にしてもどこにも専有権が認められていないことから、「ソープ南無妙法蓮華経」等の店があった場合はどのようになるか不明ですね。
風俗系の事業者がはじめからトラブルになることが予想される名称を実際には付けないと思われますが、付けた場合の是非は裁判の結果しだいになるでしょう。

464 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/09(月) 17:05:52.84 ID:0JR1Afuw
>>462 サンバ踊りも余興の一つじゃないでしょうか?
また 譬喩が逃げ言葉なのか 私は理解ができません
さらに  そういう自体を創価学会は想定することができないんですか?
ブラジルSGIメンバーが真心込めて踊る 裸に近いサンバ踊りを 
日本の風習じゃまずいから サンバ踊りはやめてください 

・・なんて強制することができませんよね

465 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 17:12:10.60 ID:CESXbVMr
芸者がいれば芸者遊びかいwwww
どんだけ芸者って特別な存在なのかwww

466 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/09(月) 17:13:29.60 ID:0JR1Afuw
>>「ソース」が不要なくらい常識的な話ですからね

それは創価の脳内だけで通用する話 一般では 何故「常識なのか?」理解していません
こんな 惰性に流された感覚が世間とずれているんだよな

467 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 18:32:12.48 ID:DuxmKObK
>>464
>サンバ踊りも余興の一つじゃないでしょうか?

あなたが作った例え話で議論したところで、日蓮正宗の坊さんが「芸者遊び」をしていた事実を否定する話にはなりませんよ。

また、創価の信者が無料で芸を披露しただけなら贅沢とは言えず、日蓮正宗の「芸者遊び」のように有料の芸者が余興をする贅沢な宴会のケースとは異なりますね。
あなたの例え話で日蓮正宗の坊さんが「芸者遊び」をしていた事実を否定することも出来なければ、贅沢な宴会をする坊さんの批判をするのが不当だとはなりませんよ。

>>466
>一般では 何故「常識なのか?」理解していません

「一般」では無く、あなたが理解していないだけでしょう。
商標に関するトラブルやその予防法を知らないのは「無知」であるだけですね。

468 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/09(月) 18:44:36.54 ID:0JR1Afuw
>>467 今度は無料 有料に話をすり替えるか 創価さん
接待の場合はどんな形であれ 真心の財務で有料でしょ
特に要人の場合はどうなんですか?

あの手この手で創価は正しい 他は間違っていると強弁にしたいようですね
つか お前さん 以前出ていた 信心歴40年のやつじゃないのか?

469 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 19:04:56.23 ID:DuxmKObK
>>468
>今度は無料 有料に話をすり替えるか

あなたの妄想で作った例え話に「穴」があっただけでしょう(笑
創価がどうであれ、日蓮正宗の坊さんが「贅沢な芸者遊び」をしていた事実を否定する話にはなりません。

当初、日蓮正宗側は芸者に囲まれた法主の写真を「法主本人ではない」と言っていましたが、法主本人と判明し隠蔽が不可能になった時点から『大白法』で芸者遊び全般を肯定する言い分けをしており、
日蓮正宗の贅沢な「芸者遊び」の事実から話を逸らために、あなたは「陰謀説」や「例え話」をしているだけでしょう。

あなたがいくら妄想の例え話を作り出しても、日蓮正宗の贅沢な「芸者遊び」は裁判でも事実と判明しており消すことは出来ませんよ。

470 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 19:39:56.80 ID:sxbXS4a6
日顕の芸者遊びのほうが犬作のレイプよりマシでは?
日顕のパイプカットのほうが犬作の中出しよりマシでは?

471 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/09(月) 19:54:40.72 ID:RUqr8Xsf
>>469
>>あなたの妄想で作った例え話に「穴」があっただけでしょう(笑
>>創価がどうであれ、日蓮正宗の坊さんが「贅沢な芸者遊び」をしていた事実を否定する話にはなりません。

いや・・・・・ 穴も糞もないんだけれど・・・・(゚д゚)(呆)
しかも「贅沢の天秤」は見事に釣り合っているので説得力がないし
創価いわく 日蓮正宗は閑古鳥の寺だから お金を天秤にかけても
贅沢度は創価の方が上なので そうなってくると 逆に創価の方が贅沢なようだし・・・

472 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/09(月) 19:59:47.48 ID:RUqr8Xsf
それと・・・
どういう状況や思いをlこめで 文章のあとに「(笑)」の表現で締めくくっているのか? 
見当もつかないけれど

ひとつだけのべるのなら 作り(笑は 心理的見地から見て 自分の人格を潰しますよ
下手したら欝になって 発作的にあなた自身が自殺するかもね 
嘘をついてまで作られた人格を形成するわけですから 当然 歪が生じる

それで精神科に行ってしまう お姉さんがいっぱいいるんですよ
あなたは如何なのか存じかねませんが・・・

473 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 20:27:36.02 ID:TbCvIIXs
>>459
>上の方にもあったが、これも何だかんだ言って、ソースを出せない、に1000キンマンコw

やっぱり、出せなかったですねw
1000キンマンコgetおめでとう御座います。
俺も乗ればよかったw

474 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/09(月) 20:36:44.94 ID:RUqr8Xsf
>>473 奴の妄想は 狭い範囲の定規で性能もよくないから
対比すれば 共産圏の車が西ドイツのアウトバーンを走るくらいの
ものすごい格差の妄想で 
それが かえって渋滞や事故を引き起こす引き金になる悪因になるような
そんな感覚で 東ドイツ圏でしか通用しない身体に育て上げれてしまったわけだ

要するに 狼に育てられた少年が 自我の精神崩壊に至る状態で
それに気づくんだけれど 必死にもがいている様な・・・・

475 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 21:11:50.40 ID:DuxmKObK
>>471
>しかも「贅沢の天秤」は見事に釣り合っているので説得力がないし

あなたが作った例え話を天秤に乗せて、必死に「釣り合っている」と主張しても、あなたの妄想ですよ(爆

>>474
>奴の妄想は 狭い範囲の定規で性能もよくないから

妄想はあなたの話ですよ。
「双方とも 椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断」>>451と言っていますが、裁判所がそのような判断をした箇所は判決文にはありません。

高裁判決文で「原判決中、控訴人ら敗訴部分を取り消す」とあり、wiki等に見られる高裁が「創価学会へ謝罪広告の掲載を命じた」と言う記述も明らかに誤りで、
日蓮正宗は裁判で完全敗北しているのが事実ですよ。

476 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 21:22:44.03 ID:TbCvIIXs
>>463
>「ソース」が不要なくらい常識的な話ですからね。

「日蓮正宗と分け合って申請した」というソースは必要ですよ。
無いなら無いと言えばいいのに。
いつまでも逃げ回ってみっともないw

477 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 22:59:25.78 ID:DuxmKObK
>>476
>「日蓮正宗と分け合って申請した」というソースは必要ですよ。

商標登録を申請すること自体は一般常識から言えば批判されることでは無いのに、
何故「日蓮正宗と分け合って申請した」ということにソースが必要なのか理由を言ってから要求すべきでしょう。

ネットで検索で「大日蓮8月号 登録商標 早瀬義孔庶務部長」すると昭和55年頃の日蓮正宗の見解が出てきますね。

商標登録と言っても、先に使用実績が明確な場合は、先に使用していた事業体の使用は阻害されませんが、
商標登録が無い場合は、後発の事業体が「キャバクラ日蓮正宗」などを使用しても即座に使用停止が出来ない問題が残るため、
宗教法人でも意図しない者(敵対宗派や風俗事業者等)の使用を防止するために商標登録をしていても批判されることはありませんね。

478 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 23:11:24.32 ID:TbCvIIXs
>>459
ソースが無いことを認めるのは負けを認める事になるのですかね、創価ではw

479 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 23:20:35.91 ID:DuxmKObK
>>478
>ソースが無いことを認めるのは負けを認める事になるのですかね、創価ではw

ソースを要求して出てこない場合に勝利宣言をするのが創価式ではないでしょうかね。
ま、ここでは創価を真似ている法華講が創価と同じことをやっているだけなのでしょう。

480 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/09(月) 23:28:23.61 ID:TbCvIIXs
お前が言うかwww

481 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/10(火) 00:53:00.25 ID:6FHt7lOc
>>480
>お前が言うかwww

元創価の法華講は言うことやることが創価の時と何にも変わりませんよ。

話の内容や主張が特に無く、バカみたいにソース要求を繰り返すだけで、出てこない場合に勝利宣言するのは、
元創価の法華講が創価から日蓮正宗に変わっただけで、人間的には何にも変わらないことを証明しているような存在でしょう。

482 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/10(火) 14:10:47.04 ID:TPxGo+Ey
>>479
>ソースを要求して出てこない場合に勝利宣言をするのが創価式

彼らは「仏法は勝負」と刷り込まれてるからね。
出せない場合は、敗北を認めたのと同じこと、どんなに言い訳しようともw

483 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/10(火) 15:44:06.15 ID:MneQ+v7K
/ヘミミミ/  ``'ー-.、,ヽ丶)ヽ、
  、. レ"ヾヘミミ/        ヽソノ;、ヾi
  _ヽlヾミミミン  -zュ、、     ´ ';ソ:|
  i A;ヽミミゾ   ,__,.、,、,..,、、.,、,、、..,_       /i
  | | iミミソ     ヽ;'`;、、:、. .:、:, :,.: ::`゙:.:゙:`''':,'.´ -‐i
  | ヽiミソ       ''、;: ...: ,:. :.、.:',.: .:: _;.;;..; :..‐'゙  ̄  ̄    /i
  ゙iー:ソ           ,、-'  |ヽ,;'`;、、:、. .:、:, :,.: ::`゙:.:゙:`''':,'.´ -‐i
 ノソ         ` = _, |  '、;: ...: ,:. :.、.:',.: .:: _;.;;..; :..‐'゙  ̄  ̄
.  "!      ,.r===;-、, ` '′  ,'
  ハ.      / ヽ、  ヽ,)   ノ
,r'イ ',     l!、   ゙i ./   ,.'
. i |  ',      iゝヽ..ノ,イ   /<韓国人の汚食事風景(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑) @^-^@ (大笑)
. !│ ヽ    ゝ.二 '´ /.│ https://www.youtube.com/watch?v=Izm3Cccl_3w(笑)
. ! |   ヽ      /   !、
. | |     >‐‐ァ"     | \
 | |  ,、r'" ,、r''"      /  
:
「日の丸」に噛み付くキチガイ朝鮮土人(笑)
https://www.youtube.com/watch?v=oixXyjcBFX8

朝鮮寒流(笑)
https://www.youtube.com/watch?v=R-6TD2nFxMQ&x-yt-ts=1421782837&x-yt-cl=84359240

韓国料理の劣悪さがヤバイ!「食中毒出しまくり!」と
台湾テレビ番組が報道している事実を発見! (笑)
https://www.youtube.com/watch?v=Rub2GetQqc8&x-yt-ts=1421914688&x-yt-cl=8450353

484 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/10(火) 16:13:11.67 ID:6FHt7lOc
>>482
>出せない場合は、敗北を認めたのと同じこと、どんなに言い訳しようともw

いいえ、創価式は敗北を認めることはありませんね。ソースが出てこない場合に一方的に勝利宣言をするだけです。
仮に、ソースが出てきても、それを無視したり、イチャモンを付け、ソースを要求した側が敗北を認めることは無く、
バカみたいにソース要求を繰り返すのも創価と同じです

「日蓮正宗と分け合って申請した」ということは、昭和55年の大日蓮8月号に日蓮正宗側から説明がされているソースが存在しますし、
特許庁で、宗教用語の商標登録を認めるか、認めないかについての判断が時代を通じて一定しているわけでも無いのですから、
商標トラブルを防ぐには、商標関連の法律が改定される都度に確認が必要で、判断が不明瞭な場合は商標登録を申請して是非を問うのは常識的な対応ですね。

敗北を認めないと言う点では「法主の芸者遊び写真」も同様で、オリジナルの写真が出され、法主の芸者遊びが確定しているにも関わらず、
「他の僧侶もいた」「祝いの宴席だ」「芸者遊びじゃない」と敗北を認めることはありません。
創価も法華講も「中の人」は同じタイプ人ですから、「法華講は創価よりマシ」と誤った認識でいると簡単に騙されるため、注意が必要です。

485 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/10(火) 19:10:50.79 ID:6FHt7lOc
商標登録に関する法華講の一連の反応の特徴は、常識的な話をしても無視したり理解出来ないもしくは理解しようとしない>>466
視点の異なるもののソースを要求>>476し、ソースが出され>>477ても無視する。
年に何度も本山に行く日蓮正宗の本山登山に関しても、他宗の本山詣りのように常識的な回数と比べたら異常な回数なのに、まったく話を聞かない。
一般的に宴会に芸者を呼ぶことを「芸者遊び」と言うのに、それすらも理解しない。

一般常識の欠如。としか言えない信者が多いのが法華講である。としか思えない反応しか出来ないのがここでの特徴。

今の日蓮正宗がやっている「平成33年までに法華講80万増」は規模としては社会問題を引き起こした創価の「折伏大行進」時代と同じで、
「折伏」「登山」「供養」「家庭訪問」等、 「折伏大行進」時代の創価とやっていることは何も変わらない。
また、不都合な話が出るとソース要求をただ繰り返すここの法華講は特徴的で、「元創価」が創価時代と何も変わらず法華講で同じことをやっているだけなのもわかる。

一部の法華講では創価と同様に選挙もやっているようで、日蓮正宗は法華講を第二の創価(手駒として使える信者団体として)80万人に増やそうとしているに過ぎない。

486 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/10(火) 19:50:39.75 ID:0oueSX6t
某ホームページより引用

日蓮は消化器科のがんで死んでいます。
最後はお題目に効果がないので湯治に出かけます。
臨終に及んで弟子たちに題目を辞めさせ、法華経を唱えよと命じて死にます。
学者の研究でこのことが知られるようになってから
創価では日蓮の指導はしなくなっているでしょう。

487 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/10(火) 20:52:31.67 ID:3eqynCY9
>>482
やはり、ソース無しの妄言でしたねw
どこまで逃げまわるか、面白いのでしばらくヲチしよう。

488 :449:2015/02/10(火) 22:44:34.84 ID:j1JEWWHx
>>487
他の方がすでに出してくれているが、もとソースは当時の正信会僧の難癖に対する宗門発表。
そうでなくても、創価学会が勝手にやったなら本尊模刻騒動より大問題になってるはず。

まあ日顕芸者写真もそうだが、あからさまな事実から目を背けたがる日蓮正宗には嫌悪感よりすでに
呆れて果ててるというのが現学会員の現状なのだよな。それにも気付けない法華講による「再折伏」
など無理。日蓮正宗の「地涌倍増」なんぞ夢のまた夢。インチキ数字のエア講員が増えていくだけだ。

489 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/11(水) 10:01:38.53 ID:ZolGfjgZ
学会もそうだけど正式な信者数何かエア報告だよ
聖教新聞の契約も会員でも解約する場合(そもそもこの時点でもはや脱会だが)や、
非会員でも付き合いで取る場合もあるし、本来信者の定義が曖昧
正宗の機関紙が定期的に投函される場合もあるということは、創価の名簿も
正宗に保存されていることだし、細かいこと言うとキリがなく、謗法だらけ
「信者=腐れ縁を作ること」に過ぎない

490 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/11(水) 12:29:08.36 ID:As6yjkfe
>>487
>面白いのでしばらくヲチしよう。

分かりやすい撤退・敗北宣言ですね。

ソースが出てるのに無視し続け、敗北を認めない創価式を今でも続ける元創価の法華講は、元々の法華講から見ればただ恥かしいだけの存在です
裁判で完全敗北が確定している「芸者宴会写真」を法華講が自ら持ち出し、日蓮正宗僧侶が贅沢な浪費をしていた過去を毎度強調されるのは
この10年ぐらいのテンプレで、法華講の新参者があまりにも過去を知らないと言う典型です。
「商標登録」にいたっては、昭和55年に本山の回答があり、35年前からソースが存在するのも知らずにソースを要求し墓穴を掘るなどは、
法華講の新参者が何も知らされずに特攻をしているようなものです。

年に何度も異常な回数の本山登山をする異常な日蓮正宗の状態は近年のことで、昔からの法華講から見れば、
「元創価」「元顕正会」の法華講が増えれば増えるほど、異常な状態が拡大し、法華講全体が昔の創価のようになっているのが分かります。
「創価より法華講の方がマシ」など今はまったく言えず、昔の創価のように危険なのが今の法華講でしょう。

491 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/11(水) 13:03:27.87 ID:jiyne5GV
>>475
そういうのを「水かけ論」というんですよ 創価の得意技でしたね
だから何時まで経っても決着がつかない

>>あなたの妄想ですよ(爆
なんでもかんでも 妄想と決め付ける あなたの神経は理解ができませんし 
残念ながら説得力もありません。

つか 自分の意見にソグワナかったり 別のソースが出てきて
あなたが認識していた事実と異なっても 妄想の一言で片付けられそうで
恐ろしいですね

まさに こいつはナチス親衛隊と同じ境涯です。

492 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/11(水) 13:04:01.90 ID:As6yjkfe
>>488-489
>エア講員

元々大本営発表で毎年3〜4万人信者数を増やし、末寺への登山ノルマを上乗せする根拠にするのが目的でしょう。
末寺での年間勧誘ノルマを1割にし、宗教年鑑では毎年3〜4万人信者が増えている発表をすることで、
実際はどうであれ、平成33年には80万人信者がいることにすることで、登山ノルマも倍増させる目論みでしょう。

規模としては「折伏大行進」時代の創価と同じなのですから実際に信者が増えていれば、
昔の創価や「信者を増やしている」と言われる顕正会と同様に社会問題として報道されるハズですが、さほど実態が無いため、一般報道さえ無いのが現実でしょう。
一部でキャッチセール同然の街頭勧誘がされているようですが、地域社会レベルで警戒を高め、封じ込められているのが現実ではないでしょうかね。

493 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/11(水) 13:05:56.90 ID:jiyne5GV
>>481 お前だって論法とすり替えが混じった詭弁ですね 
それなら淵源を辿りましょうか? そういった教科書を作ったのは 
結局は創価学会の組織じゃないでしょうか?
そのブーメランが帰ってきていることに気づかない愚かさ

494 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/11(水) 13:10:10.43 ID:jiyne5GV
>>492 妄想がひどいのは創価の方じゃないかよ 推測や憶測ばっかり
ミスリードが多すぎるぞ
第一、ここに書いている人間が法華講という前提が痛い
それ ノイローゼ患者と一緒の・・・

http://ronri2.web.fc2.com/kiben05.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%87%BB%E8%A3%BD%E3%83%8B%E3%82%B7%E3%83%B3%E3%81%AE%E8%99%9A%E5%81%BD

495 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/11(水) 13:33:27.05 ID:As6yjkfe
>>491,>>493-494
>なんでもかんでも 妄想と決め付ける あなたの神経は理解ができませんし
あなたが脳内で作った例え話>>460と実際にあった「坊さんの芸者宴会」を天秤に乗せて「見事に釣り合っている」>>471
と言うのをあなたの「妄想」と言わなければ、何と言うのですかね(爆

>別のソースが出てきて
あなたはソースを出さないで、あなたが作った例え話を天秤に乗せて「見事に釣り合っている」と言っただけでしょう(爆

>そういった教科書を作ったのは
法華講になっても、創価式の論法を使っている元創価の法華講のおかしさも指摘していますよ(爆

>第一、ここに書いている人間が法華講という前提が痛い
このスレは『【法華講】日蓮正宗に帰ろう【歓誡】』ですから、ここで日蓮正宗を擁護するのは日蓮正宗に入れようとする法華講でしょう(爆
法華講でなければ>>8のように日蓮正宗を擁護しないのがこのスレでは普通ですね。

496 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/11(水) 13:47:57.78 ID:jiyne5GV
>>495 言葉狩りの詭弁を並べないでください
創価学会は >>460のようなケースを「芸者遊び」に話をすり替え
法主を貶めた・・・と裁判所は判断しているんです。
さらに>>471の話が釣り合っていない・・というのなら

創価学会が集めたお金の流れの中で贅沢なことをしていない・・という証明ができますか?

ここで質問をしますが
外国からのお客様に対する接待費はどれだけかかっているのでしょうか?
また その接待内容は どうなっていますか?
芸者遊びと同じようなことをしていない・・という
清廉潔白な証明をしていかないと >>471を妄想と断定することはできませんけれどね

497 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/11(水) 13:53:03.95 ID:XI64VxAa
>>490
>ソースが出てるのに無視し続け、敗北を認めない創価式

第三者が検証可能なソースを出さなきゃダメだよw
ここまで言わないと分からないのかなあ。

498 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/11(水) 14:40:54.26 ID:w45FcGDK
>>495
>>ここで日蓮正宗を擁護するのは日蓮正宗に入れようとする法華講でしょう

はぁ? ここで創価に援護しない人は>>8も含めて 全部 日蓮正宗の人間なのか?
>>8も含めて 創価学会のおかしさを述べている人が どれだけいるんですか?

百歩譲って そうかを批判している人=法華講にした・・としても
その数は膨大なので 計算が合わなくなってしまい
それこそ日蓮正宗の方が盛んになってしまうのですが・・・

本当、こいつの脳内では 複合的な要素と言う概念がないのかなぁ・・・
あくまでも 世の中が 創価VS日蓮正宗 二元でしか物事を見ていない。

499 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/11(水) 16:18:34.48 ID:As6yjkfe
>>497
>第三者が検証可能なソースを出さなきゃダメだよw

出てきたソースに対する評価も無く、後付で「第三者が検証可能」などの条件を付けるのも、典型的な「出てきたソースを無視する」創価式ですね。
出てきたソースである昭和55年大日蓮8月号に「商標に関する記載」が無いのなら法華講がソースを出して反論すればいいだけです。

商標に関する一般常識から言えば、創価や日蓮正宗が商標トラブル予防のために関連する商標を申請しても批判されることはありません。
昭和55年大日蓮8月号にあるように、他に一般的で使用例が多い鶴丸などの商標登録に失敗しても批判されることでは無いのと同様に、
題目に関しても商標登録の申請やその失敗で批判する方が、商標に関して「無知」と言うだけです。

500 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/11(水) 16:26:17.50 ID:As6yjkfe
>>496,>>498
>創価学会は >>460のようなケースを「芸者遊び」に話をすり替え法主を貶めた・・・と裁判所は判断しているんです。

判決文には「「芸者遊び」に話をすり替え法主を貶めた」と言う裁判所の判断はありませんよ。
「阿部日顕一人が酒席で芸者遊びをしているとの実際の状況とは異なった印象を抱かせる」とあるように、
多くの僧侶などと共に阿部日顕が「芸者遊び」をしているのが「実際の状況」ですから、
判決文から言えば、あなたが言うような『「芸者遊び」に話をすり替え法主を貶めた』と裁判所が判断している箇所はありません。

>はぁ? ここで創価に援護しない人は>>8も含めて 全部 日蓮正宗の人間なのか?

やれやれ、スレタイから言えば「ここで日蓮正宗を擁護するのは日蓮正宗に入れようとする法華講でしょう」と言っているのですよ。
創価VS日蓮正宗の二元で「創価に援護しない人」が「全部 日蓮正宗の人間」とあなたが言い換えているのですよ。

あなたの場合、判決文に無い解釈を加え、必死に日蓮正宗の「芸者遊び」の事実を否定し、日蓮正宗の擁護に努めているでしょう。

501 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/11(水) 20:42:16.79 ID:o286EbTr
>>499
>出てきたソースに対する評価も無く

出せば正当に評価してやんよw
35年前の機関紙、お前持ってないだろww
うpすれば済むことだよ。


何だかんだ屁理屈付けてうp出来ない、に大きく100000キンマンコBET!

502 :創価のナスリツケ体質:2015/02/11(水) 23:09:49.55 ID:PWK4aQGl
>>460-461
FRIDAYで特集されましたね。創価の謀略仕掛けが日蓮正宗の責任の
ように見せかけていますね。

ブラジルのダンサー達が、懇親会で踊っているのを鑑賞している創価幹部と
御僧侶の写真を、創価新報では「日蓮正宗の坊主狂態」としてデマ報道したのが。
辻副会長など同席した創価主体の催しなのに、全体写真をのせず
FRIDAYで「したてられたスキャンドル】として報道されたし、議題になっている
ニセ写真事件などは「裁かれるウソの報道」として、10ページ程度特集されました。

破門された後に、持経寺での偽コーヒーカップ事件などでも裁判で負け、創価の陰謀体質
は、法曹界全体でも問題視されているよ

創価に洗脳されたまま、 ID:DuxmKObK= ID:j1JEWWHxらが、創価新報や聖教4面の
池田仕込みの悪口ねつ造新聞を真面目に信じていると、池田の教義「ウソも100篇
言えば真実になる」のによる詐欺被害者の一人になるよ

これらの創価盲信者は、2セ3セの創大卒のに多いが、早く脱することだな
次のメッセイジで創価のナスリツケ体質を学び、早く脱却することだな。

503 :創価はナスリツケの陰謀体質:2015/02/11(水) 23:21:21.30 ID:PWK4aQGl
創価は日蓮正宗に濡れ衣を着せようとして、ナスリツケをデッチアゲ
して厳罰を受けています。
創価実態------>ナスリツケ---------------->厳罰の代表サンプル
@ニセ本尊ーーー>ニセ相承----------------->斎藤克司SGI教学部長急死
A【池田レイプ】ー>【クロウ夫人でっちあげ】---->【クロウ婦人急死】
B池田本仏論ーー>法主絶対論------------->池田太作死に体
C宗門支配---->C作戦でっちあげ---------->秋谷会長クビ、宗門で勧戒
D師弟フ二ーーー>血脈否定--------------->池田絶対信奉者冨田貴広殺人容疑者に
E創価犯罪---->僧侶誹謗----------------->創価大学OBの犯罪事件続発
F池田帰命---->本尊否定----------------->池田信仰の長谷川副理事長女房ガンに
G模刻本尊---->正宗否定----------------->後継教育の二男城久 急死
Hお守り偽モコク>東北研修所安置で東北誹謗-ー>東日本大地震で東北放射能汚染
I墓苑販売---->遺骨裁判でっちあげ-------->沢たまき議員風呂場で急変死
J正宗誹謗--->福島源次郎成仏相を誹謗----->成太作生き地獄、多田時子死に地獄
K本尊焼却処分>戒壇大御本尊否定--------->阪神大震災、神戸長田区で焼死多数、組織壊滅
L活動強制---->僧侶非難----------------ー>池田4年間不活化、真言亡国の典型、腐敗の代作
M池田ニセ博士ー>他の学位詐称を追及ーーー>池田Dr.僭称を世界中に拡大し国際犯罪

504 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/12(木) 02:19:47.01 ID:XSN+U4tS
>>502
だから、そういうカキコをするなら「信頼できる」ソースを持って来い。
まずは写真がないことには、話にならん。

505 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/12(木) 02:26:10.21 ID:mFxKzkvy
つ「創価学会・偽造写真の正体」で検索

506 :池田に師弟不二した あのスケコマシ男:2015/02/12(木) 04:08:02.13 ID:HvDQhgJk
>>505
そうだね。「創価学会・偽造写真の正体」で検索しただけでも
たくさんでてくるのに、
この>>504の洗脳された馬鹿男は何をイキガッテいるのかいな
これでも、ごく一部の創価の謀略なのに、それもしらない。ぷ。

こいつだけでなく、中央幹部以外の幹部は、殆ど真実を知らず
池田宣揚ばかり聞いて、逝ってシマってるのか。
創価の中央ではネット対策室に弓谷元男子部長を再起用
池田に師弟不二した あのスケコマシ男をだよ
お前も 弓谷か、弓谷の同類か

507 :池田に師弟不二した あのスケコマシ男:2015/02/12(木) 04:08:43.83 ID:HvDQhgJk
>>505
そうだね。「創価学会・偽造写真の正体」で検索しただけでも
たくさんでてくるのに、
この>>504の洗脳された馬鹿男は何をイキガッテいるのかいな
これでも、ごく一部の創価の謀略なのに、それもしらない。ぷ。

こいつだけでなく、中央幹部以外の幹部は、殆ど真実を知らず
池田宣揚ばかり聞いて、逝ってシマってるのか。
創価の中央ではネット対策室に弓谷元男子部長を再起用
池田に師弟不二した あのスケコマシ男をだよ
お前も 弓谷か、弓谷の同類か

508 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/12(木) 09:50:56.03 ID:oV+4prKj
創価の某略を知らないわけないじゃん。

知っていて、しかもそれを正しい事と思い込み、他の学会員にもそう教えているんだよ。

学会員らしき人の書き込み見てると、そうとしか思えない。

509 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/12(木) 11:01:52.27 ID:DK8RjJWa
創価学会員が宗門に戻るなど冗談じゃないね

510 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/12(木) 11:02:37.52 ID:DK8RjJWa
創価学会員は池田大作を崇めてればいいんだよ、永久にね

511 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/12(木) 12:44:59.58 ID:vheONP3R
>>509
>創価学会員が宗門に戻るなど冗談じゃないね

元々の法華講としてはそうゆうことですね。
「元創価」「元顕正会」が増えることで、法華講が昔の創価と同じに成って行くのが分かります。

年に何回も本山に登山しなければならなくなったのも、不信の創価を大量に減らしたのに創価が始めた登山会を
法華講にそのままやらせているため、同じ講員が年に何度も登山しなければならなくなったのです。

登山ノルマをクリアするのに再び創価を法華講にして信徒を増やしても、元創価の法華講の言うことやることは
創価だった時と何も変わらないので、法華講の創価化が進むだけです。
実際にネットで目立つ法華講のほとんどは「元創価」「元顕正会」で、一部には信徒でありながら講義をし、
それを販売するなどして、法華講の創価化が始まっています。

512 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 04:56:02.33 ID:z43aXkPi
平成33年の「大聖人御聖誕(せいたん)800年」の記念事業の内容が、1月
28日に本山で行われた「第1回慶祝記念局委員会」で明らかになった。それ
によると、「御聖誕800年」の記念事業として、三門の全面改修、五重塔や
その他の建物の修復、下水道工事等を行うとし、それに向けて信者から40億
円の供養を取り立てるという。併(あわ)せて、末寺からは10億円を吸い上げ
るとのこと。

際限(さいげん)のない登山ノルマを押しつけられている法華講活動家は、経済
的に疲(ひ)弊(へい)しており、本山に信者の供養をごっそりと持っていかれる
末寺坊主たちも同様。法華講員も末寺坊主も、新たな収奪(しゅうだつ)計画に
戦々恐々(せんせんきょうきょう)なのである。

513 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 05:17:01.98 ID:hMYvmvMU
>>501
100000キンマンコゲットおめでとう御座います。

創価相手だったら全戦全勝ですねw

514 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 10:31:16.65 ID:hD1j7HsJ
>>512
法華講は、いつまで搾取され続ければ気が付くのだろう?
仮に50億円を5年で集めるとすると、5年間に1年につき10億円を「普段の供養とは別に」支払う必要がある。

大石寺は、末寺や法華講を百姓だと思っているに違いない。
「胡麻の油と百姓は絞れば絞るほど出るものなり」・・・だ。

515 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 12:43:57.45 ID:5FHKmZhV
創価信者は、いつまで保身のカラクリに騙されれば気が付くのだろう?

516 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 12:57:35.91 ID:5FHKmZhV
>>512 それだったら高速道路の無料化を逆に推進しますね
高速道路の無償化を推奨したら 道路の補修だトンネルの工事だと
難癖をつけて 反対していたじゃないですか

それを考えれば >>512の述べている内容は必要な経費じゃないでしょうか

さらに 創価だって 財務の使徒は どうなっているんですか?
事実 創価学会内でも こんな事が起きて 饗宴をひろげ
あべひさんが火消ししている状態で 日蓮正宗の事が言えないんじゃないでしょうか? 

創価学会で居酒屋会合?:真実を語るウォッチ14
http://megalodon.jp/2015-0213-1249-14/captivated2.blog.fc2.com/blog-entry-350.html

本当、タイムリーな記事ですね
もっとも このことを取り上げることによって こげついた町金と同様 
体裁のために 為の論議を行って 
余計 組織が硬直化する悪循環を繰り返すことも考えられるわけで
これが 創価学会の悲しき性だったりもするわけですが・・・

こういった対比コントラストを用いた我田引水や
スチィールやダブルスピーク 北朝鮮と韓国と同じレベルで
アメリカが最後には漁夫の利で 笑ったりするわけだよ

517 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 13:05:22.26 ID:5FHKmZhV
そういえば 財務の経費に一人頭 一万もの経費をかけて贅沢というか
無駄使いが多いんだよね それが常識だと言はるんだから

おそろしい

518 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 14:08:27.98 ID:5FHKmZhV
他にも あべひ氏の記事を読むと 黒川さんのことが言えない事例がたくさん出てくるわ
この掲示板の内容を読んでも創価学会の財務の散財ぶりが見事にあぶり出されている上
集団・・なんて 刑事告発されてもおかしくない疑惑がかかっているし
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12481/1411454356/

ひどいのになると富士宮特区における暴力事件や
それに伴う粛正やらむら八やらパワハラやら 火消しも含めて
ひどい話が山盛りじゃないかよ 
これのどこが 創価学会は暖かい団体なんだよ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12481/1414734770/

しかも この記事を読むと団結する輩は魔の軍団といわんばかりの
マインドコントロールを仕掛けていて
あれ 指導と違うじゃんと思ったり・・・
阿部日ケーン氏のありがたいお言葉
http://miraihisyo.exblog.jp/page/4/ 希望の大河より

519 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 14:20:28.80 ID:z43aXkPi
>>516
>それを考えれば >>512の述べている内容は必要な経費じゃないでしょうか

何事も無かったかのようにeco復活。坊さんの宴会を「芸者遊びじゃない」と言い張るのはやめたのか(笑

「必要経費」なら通常の供養の中から出せばいい、特別に50億円を集める必要ないだろ(笑
1回の御開扉で1億1千万円集める本山が、別途50億円を特別徴収するのだから新たな収奪計画だろ(笑
今度のecoは「坊さん擁護論」を妄想無しで進められるかねぇ(笑

520 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 14:29:03.11 ID:z43aXkPi
>>519
>1回の御開扉で1億1千万円集める本山

スマン。今度の春季登山の10回とごっちゃになった。1回の御開扉は1100万で、10回やると1億1千万円だな。

521 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 14:31:22.80 ID:NILYZmwn
>>397
>なんにしても偽造写真作ってしまった創価はいかんな

全く、その通りです。
バレないとでも思ったのでしょうかね?

学生部のやった盗聴事件と言い、コーヒーカップ遺骨事件と言い、偽造写真と言い、、、
何を考えているんだろ、この人達ww

522 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 14:39:17.14 ID:z43aXkPi
>>514
>仮に50億円を5年で集めるとすると、5年間に1年につき10億円を「普段の供養とは別に」支払う必要がある。

「末寺からは10億円を吸い上げる」と言っても元は信者の金だからな。
本山に供養を出して、末寺からも法事だなんだと供養を出させられる2重の供養地獄の5年間になるな

523 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 19:01:51.27 ID:ZVe+akoZ
ID:z43aXkPi
>>518に対する 自分たちでも できなかったことに対する
モラルハラスメントに対する責任を果たしてください
私が言いたかったことは 一貫して そこに集約されておりますし
>>521の言うとおりです

従って>>518-520も >>522も 全て却下だし 裁判なら棄却です

524 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 19:42:08.74 ID:DTPu/Pc/
ecoは長文なのに日本語が下手すぎてそもそも何を言っているのかがさっぱり。
自分自身の文脈を他人が共有していることを前提とするような発達障害風の文章。

525 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 20:11:22.19 ID:ZVe+akoZ
>>524
本気で書いたら暴言と吐くくせに よくそんな事が言えるな
あと日本語が下手で悪かったな 

つか そこまで人格を貶めて 創価の保身を保ちてぇーか?
ふざけんなバカ それこそ中指立てたくなるわ!!

526 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 20:20:12.91 ID:DTPu/Pc/
>>525
いったい誰と戦ってるんだお前は。
そして、その日本語もまたよくわからん。
「暴言と吐く」とか「保身を保つ」とか、なんか学習障害でもあんのか?

> つか そこまで人格を貶めて 創価の保身を保ちてぇーか?

ソッカーでもホケコッコでもケンショーでもないのでなあ。
そもそも人格なんか貶めてないだろ。日本語ヘタなのも事実。
発達障害風の文章なのも事実。

527 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 20:21:39.57 ID:DTPu/Pc/
「本気で書いたら」ってのも意味不明。
本気じゃないと日本語が下手になるのか?

528 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 20:28:54.50 ID:ZVe+akoZ
>>526-527
単なる声闘

529 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 20:29:32.23 ID:IpeZu1yi
大きな団体になるとあれやこれや言われるモノですが
多くの諸氏は悩める方の救済に尽力されています。
救われたと思われる方の数が少数でない事は誰しも認める事実なはずです。

530 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 20:31:56.08 ID:DTPu/Pc/
>>528
>単なる声闘

自分に都合の悪い指摘には全部そうやって耳を塞いで生きてきたんだな。
それは宗教とはなんの関係もないお前自身の問題だよ。

531 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 20:35:15.17 ID:Q06oCU2S
>>521
バレないと思ってたんじゃないかな。
「これだけ精巧な偽造だと、誰も気づかないだろ」なんてww

「この写真で行こう」とokを出したのが池田としたら、池田もどうかしてる。
この件で誰も処分されてないところを見ると、goサインを出したのは池田っぽいですね。

532 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 20:37:45.02 ID:ZVe+akoZ
>>526
Q;いったい誰と戦ってるんだお前は
A;お前だよ お前

Q:「暴言と吐く」とか「保身を保つ」とか、なんか学習障害でもあんのか?
A:トラウマはあるんじゃないの? こちらも思惑とズレて
  誤解をしている人が2ちゃんでも沢山いましたから

Q:ソッカーでもホケコッコでもケンショーでもないのでなあ。
A:そう思っていただいて結構です。

Q:発達障害風の文章なのも事実。
A:意味わからん

Q:「本気で書いたら」ってのも意味不明。 本気じゃないと日本語が下手になるのか?
A:ええ ありのままに「えげつないこと」をつい書いてしまって叩かれたりして
  誤解を招いて後悔した事が多々ありましたので

533 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 20:38:12.31 ID:O43XuQDk
>>530
つ鏡

534 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 20:40:41.45 ID:R9HznLbz
法華講の樋田さんって、ご住職よりもすごいと思う

535 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 20:48:07.24 ID:ZVe+akoZ
>>534
まぁ・・ そういった一面はありますね 
但し 法律ヲタさんや大乗さんや山椒島さんらと
本気で討論した場合はグダグダになるのは目に見えています

下手したら春田さんでも勝てる

536 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 20:49:41.95 ID:Q06oCU2S
創価側も、「創価教学」を分かり易く解説出来る人を出せばいいと思う。

537 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 20:51:52.46 ID:z43aXkPi
>>523
>私が言いたかったことは 一貫して そこに集約されておりますし

え、何? 話の摩り替え? 今まで芸者を呼んだ宴会のことを必死に「芸者遊びじゃない」とか
『「芸者遊び」に話をすり替え法主を貶めた・・・と裁判所は判断』とか判決文にも無い妄想だとやっと気が付いて、
坊さんの宴会を「芸者遊びじゃない」と言い張るのはやめたのか(笑

>>512の通常の供養集めとは別に平成33年までに50億円集めるのが「必要経費」だと言う話はどうした?
今度は特別供養をやる日蓮正宗の擁護論を「必要経費」だと言い張ってやるんじゃないのか?

今度は妄想無しでやってみろよ(爆

538 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 20:59:30.87 ID:4yJb/RQl
>>535
・・・で そこに創価が乗っかるんですよ 汚いでしょ奴ら
後付けがうまいからね〜

539 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 21:00:43.69 ID:4yJb/RQl
>>537 とぼけるのも創価の常套手段

540 :自己レス:2015/02/13(金) 21:03:32.80 ID:Q06oCU2S
>>536
居ないだろうな。
居ればとっくに出してるw

541 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 21:04:24.80 ID:4yJb/RQl
>>537

>>『「芸者遊び」に話をすり替え法主を貶めた・・・と裁判所は判断』とか
>>判決文にも無い妄想だ

そんな解釈だと裁判官も嫌がるななぁ・・・
遠まわしに言っていることも あなたは理解できなかったわけだ
本当 視野が狭すぎる(棒読み)

つか重い荷物の象さんと同じことを言うんですね

542 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 21:05:09.39 ID:4yJb/RQl
文意が読めないんだそうか教育は

543 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 21:08:18.77 ID:R9HznLbz
実質的に折伏を進めているという点では、
樋田さんは最上級。現代に即して表現法を駆使して、法を説く天才。
どうやったらあんなふうになれるんだろう。

544 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 21:13:32.81 ID:Q06oCU2S
>>543
天才は言い過ぎだw
創価の方が人数が多いんだから、樋田氏みたいな人物を出さなきゃダメ。

545 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 21:17:16.27 ID:z43aXkPi
>>541
>遠まわしに言っていることも あなたは理解できなかったわけだ

判決文で「遠まわしに言う」とかも、また妄想だろ(笑
日蓮正宗でさえ、平成5年3月16日付『大白法』で「猊下が芸者衆のいる席に出ることは、一切衆生を平等に救済する、本宗の末法無戒の精神の裏付けがあられたと拝する」 と
宴会で法主と芸者が同席しているのを認めているのだから、遠まわしに裁判所が「「芸者遊び」に話をすり替え」と判断する必要さえない話だ(笑

で、通常の供養とは別に平成33年までに50億の供養を集める話>>512を「必要経費だ」と言って擁護するのはやめたのか?(笑

546 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 21:17:31.96 ID:R9HznLbz
いやあ樋田さんの鋭さハンパないっす。
尊敬です、ほんとに。明るくて強くて理想ですわー
うちの近くのご住職よりもずっと話しやすくていいかもww(爆
なんか暗いんですねえww(爆
まあこんなとこでしか言えませんがwwww

547 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 21:20:25.86 ID:z43aXkPi
>>512の供養の話は「本当に50億で終わるのか?」と言う話があるらしい。
過去『御影堂の改修を目玉にして実施した「特別供養」は、フタを開ければ、御影堂以外の塔中坊の建て替え工事が相次ぎ、結果、費用がかさみ、当初、計画していた3回(2006年〜08年)の供養では足りず、4回目を強行。最終的に総額120億円も絞り上げた。』とか。
発表には「三門や五重塔」だけでなく「その他の建物の修復、下水道工事等」とあり、御影堂の時と同様に後から色々追加されるのが折込済みところが既に見えていて、本当はいくらまで膨れ上がるのか分からないと言う怖さがあるとか。

548 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 21:21:34.58 ID:Q06oCU2S
790 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2015/02/13(金) 17:32:20.98 ID:R9HznLbz
逆に法華講さんは、開眼がないご本尊はニセという。
開眼って何か足すの?何を足すのか教えてほしいわ

549 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 21:27:59.45 ID:4yJb/RQl
>>545
今度は集金の出来レースによる自慢か??
お前さんらは 既に50億以上のかねを集めていたじゃないかよ

550 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 21:37:22.36 ID:Xuw0F3HN
そういえば 池田大作の資産が 推定一兆円って・・・・
おかしいだろうよ 

・・で あなたたちは なんだっけ?
過去にさ 高額な税金を収めた人を公表するマスコミの発表に対し
お金の金額を計ろうとするみっともなさ などと寸鉄で書いておきながら
他宗のことについては僻みっぽくお金の流れに対し計ろうとするダブスタを全開しているんだ


ああなるほど あの寸鉄に書かれていた文底秘沈には 
自分たちのごまかしをぼかしたかった本音や
ステマが仕掛けられていたんだなぁ〜 妙な悟りを開いちゃうね〜www

551 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 21:47:35.42 ID:R9HznLbz
>>548
ご法主の法灯連綿とつながってきた血脈そのものです。
ご法主上人猊下は、現代の大聖人そのものだから

552 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 22:00:17.71 ID:Xuw0F3HN
>>551
確かに人間革命でも そのことは述べているけれど
血脈の証明って だれが判断するのよ

大山倍達の継承者を巡る血脈だって 何にもしらない赤の他人の裁判官に任せたら
それこそ 血脈の継承者が司法にもなってしまうので
価値としての意味がなくなるじゃん

553 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/13(金) 22:01:57.70 ID:Xuw0F3HN
第一 裁判官は血脈の修行を全くしていませんからね〜

554 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 22:15:09.20 ID:z43aXkPi
>>549
>今度は集金の出来レースによる自慢か??

どうやったら>>545の話から「集金の出来レース」なんて話を始められるのかねぇ(笑

日蓮正宗でさえ平成5年3月には宴会で法主と芸者が同席しているのを認めているのだから、坊さんの「芸者遊び」は争点にすらならず、
遠まわしに裁判所が「「芸者遊び」に話をすり替え」と判断する必要さえない話。

で、通常の供養とは別に平成33年までに50億の供養を集める話>>512を「必要経費だ」>>516と言って擁護するのはやめたのか?(笑
今度の春季登山でも御開扉を10回やって御開扉料だけでも1億1千万円集めるのに、通常の供養以外で50億を集める「必要経費」って何だ?(笑

555 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 22:19:02.50 ID:R9HznLbz
ま、調べれば御法主上人猊下の血脈は、過去のご法主から
ちゃんと受け継がれていない時もありましたよ。そりゃ歴史ですから。
富士宗学要集にも書いてありますしね。だから何ですか?
でも血脈相承がされている以上、それが証明です。

556 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 22:21:46.38 ID:Q06oCU2S
創価が偽造写真作ったりするからww

557 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/13(金) 23:46:06.65 ID:hD1j7HsJ
>>554
かまうなって。
かまうだけ、時間の無駄だ。
専ブラ入れて、あぼーんry

558 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/14(土) 00:30:13.18 ID:opYcMBnh
>>555
>富士宗学要集にも書いてありますしね。だから何ですか?
>でも血脈相承がされている以上、それが証明です。

すまんが意味がさっぱりわからん。
ちゃんと受け継がれていない時があったのなら「嫡々相承」でない、
ということになるのだから、血脈相承はとっくに断絶してることになる。
血脈相承「が」血脈の相承の証明だという露骨な循環論法でどうするの??

559 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/14(土) 15:45:04.59 ID:GnJoADo8
本年3月の「日興上人御生誕770年」の記念登山の概要が明らかになった。
22日から31日までの10日間、1日5千人、計5万人を登山させるという。
法華講は毎年の春季総登山に目標の3万人すら結集できないのだから、10日
間に分けるとはいえ、5万人を集めることは容易なことではない。働いている
信者にとっては、年度末の多忙な時期でもある。この記念登山に加えて、末寺
ごとに割り当てられた支部登山の年間ノルマものし掛かってくるのだから、法
華講の活動家は悲鳴をあげたくなることだろう。

560 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/15(日) 05:20:57.87 ID:WbwaxARk
最近、聖教新聞販売店店主が、若い女性の家に侵入して逮捕された事件があったでしょ。
容疑者は「犯行目的」を「盗撮」と言ってるけど本当かな??

犯罪者の心理として、より軽い罪を認めて刑期を短くしようと言う心理が働くのではないでしょうか。
レイプや窃盗より、盗撮の方が罪が軽いでしょ。

561 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/15(日) 17:56:12.30 ID:/b1mCYwN
ecoが撃沈されたらすっかり静かになったな(笑

誰が頑張っても日蓮正宗の登山地獄も供養地獄も隠しようがないことだな。

そもそも平成33年の「大聖人御聖誕(せいたん)800年」の記念事業の内容が、
日蓮没後に作られた大石寺の三門の全面改修、五重塔やその他の建物の修復、下水道工事等って変じゃね?

562 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/15(日) 18:19:17.79 ID:o0zlfkCv
平成33年・・・・・・・・・・・・・・?

563 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/15(日) 23:55:43.70 ID:/b1mCYwN
>>562
>平成33年・・・・・・・・・・・・・・?

平成33年以降も供養地獄は続く可能性大だな(笑

564 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/16(月) 04:48:53.49 ID:E+dXJFxQ
財務地獄と捉えるのではなく、財務させていただく、F取りさせていただく、
聖教拡張をさせていただくという気持ちが大切ですね。

565 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/16(月) 10:26:06.52 ID:BFfdStHX
バカ発見www

566 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/16(月) 11:22:28.21 ID:phUKBzVr
>>561
既に破綻して循環論法になるから 相手にしていないだけなのに
まだ強がっているのか?

自分たちは どうなんだ?

567 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/16(月) 11:24:50.48 ID:phUKBzVr
それと>>561の発言は勝手な勝利宣言による詭弁でしょ
そんな事を言うのなら 大分の創価で神社に寄付した事があったよな
 

568 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/16(月) 11:26:29.18 ID:phUKBzVr
それにしても ちまちまちまちま 他人のお金ばかり数えて
自分の処のお金は数えたことがないのかよ

569 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/16(月) 11:34:03.54 ID:phUKBzVr
あとだな こっちだっていろいろ用があってだな 出てこれないときがあるんだよ
おまえら 創価の輩や 富士宮のあべひみたいに 一日中ネットなんか張り付けるような暇はないし
張り付けられる余裕があったとしても あっち こっちの掲示板で書いて戻れないこともあれば
別の板に行って戻ってこれない時もあるし

ここの閲覧者のほとんどだって 其の辺は 暗黙の了解にもなっているのに
>>561の短絡ぶりは 

お前さん 奥さんそっちのけで ここをずっと張り付いてみているの?
本当 空虚なやつだな そんな空虚なやつが えらそうに創価学会がすばらしい
おまえさんの姿一発で 嘘だというのがわかるね

お前みたいな人間にはなりたくないわ

570 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/16(月) 11:42:38.90 ID:phUKBzVr
>>561は煙に巻きたい心理性の顕れなのかね
本当に自尊心の強い奴は 相手にしなくなると 
相手をビリーバーにしてレッテルを貼って虚栄ばかりが光るんだよね

571 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/16(月) 12:27:30.20 ID:ngYA04JE
>>561
それとだな 法華講は あなたたちの振る舞いを見て 高見の見物で嘲笑しているよ
宿坊板から 日本ブログ村の会員同士の疑心暗鬼からストーカーぶりをみたら
まさに 壺の中で 魚同士が共食いを始めているものね

創価側の宿坊板(創価学会内における幹部のゴタゴタ)
http://6027.teacup.com/situation/bbs/?

一方 高みの見物で マス席にいる 法華講側の大月さんによる感想

http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45284
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45285
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45286⇒(>>561みたいな人間をお説教していますよ その通りですね)
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45287
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45290
http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/45291

572 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/16(月) 12:34:48.32 ID:ngYA04JE
創価の共食いシリーズは
ここでも ⇒http://philosophy.blogmura.com/sokagakkai/ 展開されていて
なんだっけな 菊川さんの被害妄想から端に発した 
なりすまし創価狩りがあったり 
反対に それを告発した仇討のように 菊川さんを追い出そうと画策があったり
創価の2月騒動は伝統ですね



真実を語る(日本ブログむらVS富士宮ボーイ)
http://tomotiyoo.exblog.jp/23641321/
http://tomotiyoo.exblog.jp/23662524/
http://tomotiyoo.exblog.jp/23665494/

創価学会会員で 富士宮ボーイの親玉(長老)さんによる
婦人部さんや菊川さんに対する 粘着及びガスライティングや嫉妬ぶり
http://megalodon.jp/2015-0215-0915-07/captivated2.blog.fc2.com/blog-entry-351.html

創価学会員の大河さんの火病と嫉妬と「痛い同心」
http://miraihisyo.exblog.jp/
http://miraihisyo.exblog.jp/pg/blog.asp?dif=m&acv=2015-02-01&nid=miraihisyo&p=5(2015.2/16 時点では このページはございません)
http://miraihisyo.exblog.jp/pg/blog.asp?dif=m&acv=2015-02-01&nid=miraihisyo&p=4(2015.2/16 時点では このページはございません)
http://miraihisyo.exblog.jp/pg/blog.asp?dif=m&acv=2015-02-01&nid=miraihisyo&p=3
http://miraihisyo.exblog.jp/pg/blog.asp?dif=m&acv=2015-02-01&nid=miraihisyo&p=2
http://miraihisyo.exblog.jp/m2015-02-01/👀

573 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/16(月) 12:49:18.21 ID:ngYA04JE
大河 お前さん・・ ラインから外れて僻んでいる 関西の地方議員みたいなみっともなさばかりが目立つよ
そのくせ 相手には懺悔しろとかの モラハラを要求するんだよな
本当 人本仏迹論者は 自分がご本尊になると偉くなって威張り始めるんだね
畜生や お前さんら嫌いな法主とお前 どこが違うんだよ
自称 創価学会員 大河さまの有難い言葉

http://miraihisyo.exblog.jp/23427746/
http://miraihisyo.exblog.jp/24058316/
http://miraihisyo.exblog.jp/24069630/ 多数

追記

ああ だから法主に嫉妬しているのか (ノ∀`)

574 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/16(月) 12:54:58.52 ID:ngYA04JE
ところで あべひ氏やおにゆりさん等が述べる
ぶつかり稽古というのは 暴走族同士の喧嘩や ヤクザの縄張り争いかい(ノ∀`)

575 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/16(月) 12:59:15.03 ID:ngYA04JE
>>571-573の姿見て 創価学会がすばらしいと思えるか?
本当よ こんな自尊心ばかり多い 勘違い議員が政治やったら
人々が不幸になるのは 当たり前じゃないかよ

本当 伽藍だけは一人前の・・

576 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/16(月) 13:05:03.56 ID:Dluo095E
よくみりゃ あべひの言っている事は 体制の為に保身を狙った
モラハラの出来レースじゃないかよ
しかも ちよさんの処でもちょっと書いたけれど
隙を見せたくない心理性が先走るから 元々資本がないくせにお金を化しまくって
こげついた債権ばかり抱えた町金の親分さんの心理状態になってしまい
余計 モラハラをぶちまけて硬直化して 取立てが荒くなったりして
最後は 町金ごと社員含めて心中し路頭に迷うわけ

自分たちばかりじゃなく 他人も不幸のどん底に巻き込むんだよな
創価学会・・という組織は

577 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/02/16(月) 13:39:13.95 ID:Dluo095E
ここ・・というよりは 創価学会の特徴に書いたほうがいいし
人のことは言えないんだろうけれど 遠藤為盛とか言う中国人??の学者みても
わかったけれど 本当に視野が狭く そのくせ短絡的なんだよな

・・で あまりのバカらしさと暇のなさが手伝って 相手にしないと 食い散らして煙にまくだとか
勝手な勝利宣言の詭弁撒き散らして おかしな結論へと誘導し
゛デマ”を撒き散らすから こちらもこの上なく迷惑なもので いろいろ書くんだけれど
結局は水かけ論議で ループするから 汚いというか・・・


少しは 相手の状況とか考えろよ
そのくせ 富士宮にいるおにゆが如実に書いていたけれど
自分たちが温泉に行く直前になって こちらが思ったことを書いたら癇癪おこして
いろいろ質問しようとしたら 構っている暇がないだのなんだのと
ダブスタ全開だし ログまで削除したくせにな

本当に汚い奴らだね

578 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/16(月) 13:57:19.84 ID:3MKBrREb
ひとりごとはブログかなんかに書いてリンクを貼りなさい。

579 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/16(月) 14:24:39.21 ID:2MBTBFOP
邪教と化した創価を破門して、一時期、信徒数が激減しましたが、
その後は順調に信徒数を伸ばしていますか?

偽造写真を作って学会員を騙したり、先生はお元気と学会員を欺いたり、もう創価は狂乱状態ですw

無理をせず、これからも邪教創価と戦い続けて下さい。
正義は正宗にあります。

580 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/19(木) 00:06:10.18 ID:hpOwULgi
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/diplomacy/1341621915/468
  ↑ ↑  ↑ ↑  ↑ ↑ 

581 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/19(木) 12:46:16.42 ID:MRpcYW3E
日蓮正宗も教えが欺瞞だったという記事見たら、移ろうと思っていた時期もあったけど辞めた
創価学会が誤っているのは間違いないが、日蓮正宗も納得出来るかゴシップ情報を調べてから入った方がいいよ
まあその上で納得しているならそれ以上は何も言わない

582 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/19(木) 14:00:23.45 ID:JCtIV0yp
少なくとも、創価以外の宗教だったら、偽造写真を本物と言い張ったり、
骨壷をコーヒーカップにすり替えて濡れ衣を着せようとする人はいないでしょうねw

583 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/19(木) 19:33:26.12 ID:J7dbITSn
帰っても地獄
残っても地獄

584 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/19(木) 20:40:04.64 ID:263LezsT
>>583
現代でも、宗教を必要とする人は少なからず居るだろうから、
宗教をやりた人には敢えて宗教をやめろとは言わない。
創価以外から選べばいいよ。

585 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/19(木) 22:37:47.84 ID:MrjSm5+B
山川出版の日本史に出てくる、日本古来の宗教にしたらどう
神社、真言宗、浄土宗、浄土真宗、日蓮宗、曹洞宗、(イエズス会)など
日蓮正宗は山川に載ってるかは不明だが
日蓮も親鸞も比叡山で修業したOBで、修業後開祖したらしいよ

その頃池田の祖先は、釜山か大田か仁川でチャンゴでも叩いて 
扇子持って踊っていたかも
それとも、済州島に流され・・・どうでもいいけど

586 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/19(木) 22:49:06.98 ID:SvztFuDc
下妻市内で加藤正一を見かけたらすぐ警察へ通報しよう!
近隣住民は加藤正一が深夜自転車でメガネをかけて歩く姿に不安を抱いている・・・
セブンもフャミマも防犯ビデオ提出に協力的である
タイーッホも時間の問題ですうううううううううううううううう
黒駒市営アパートのコジキゴミ障害者加藤正一
コジキ加藤正一がアルルに対して行なった行為である
犯罪者としては非常に危険な人物である
それが近隣住民の不安材料になっている
加藤正一自らいろいろな企業に面接にて退職理由として犯罪者がいるとの報告により一層広がりをみせている
※この場合、アサシ○にはバレナイように仕込んでいる
網戸での強姦は許せない!
リクスルでの強姦逮捕歴を隠すアルルを撲滅しようーーーーーーーーーーー
加藤正一はしねばいいいいいいのにいいいいい今超ボンビーだよおおおお
もう失業保険も切れたよおおおおおおお
完全ニートだよおおおおおおおおおおお
100円レンタルも借りれないからああああああああ

587 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/22(日) 04:58:55.36 ID:S49fBY3Q
もうみんな知ってる?結構企業じゃ話題!!!!

■40万円以上騙し天引き窃盗団アウトソーシング■

朝から変態行為炸裂社畜
めっちゃキモい


パワハラ撲滅運動!パワハラは人殺しだ!

近隣住民の不安続く!ゴミアウトソーシングのクライアントにも広がりを見せる!

泥棒社畜がうろついてるぞ!気をつけろ!
【コジキ松山孝則とゴミ障害者古川昌義】

窃盗団アウトソーシングの実行犯
押しかけ強要、脅し窃盗犯である

2014年8月28日午後7時30分頃において
【コジキ松山孝則とゴミ古川昌義】の二名が派遣労働者に対して行なった行為である
犯罪者としては非常に危険な人物である
それが近隣住民の不安材料になっている

588 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/26(木) 13:57:33.64 ID:MSOF7sJc
◆雑記

法華経というのは経文のなかで
書写行を大切な修行のひとつとして勧めておりますね
読誦・解説・書写・・・というかんじで
だから法華経は誰が書いても法華経として通用する
なぜならそれは許可されている行いだからです

では御本尊の書写というのはどうかというと
大聖人様からの許可があった人のみがおこなっていました
たとえば日興上人が御本尊書写をされたのはなぜかというと
もちろん許可があったからです
さてその後はその許可をもらった人からの許可
またその人からの許可・・・というわけでご当代にくるわけですが
許可・許可・許可・・・ということを逆にたどりますと
そもそもの大聖人様からのご許可にいきつくわけで
こういう立場にお立ちのお方がお作りになる御本尊は正当なものであり
大聖人様から直接いただいたのと同じことになります

しかし許可も受けずに勝手に行う本尊作成・下付などというものは
これは「ニセ本尊」なのです
なぜならどこをどう屁理屈つけてみても
そもそもの大聖人様のご許可にたどりつかないからであります

大聖人の門下だといいながら
大聖人様からのご許可もなにもない行いを平気で出来ること自体
すでに心が魔界にある方々なのでありましょう

589 :正理会:2015/02/26(木) 14:33:16.06 ID:Wp3DSyss
宗教から歴史、超常現象、異次元世界、政治経済、在日問題まで

‘目からウロコ’の講義を日々発信しています!

本日の講義は【日蓮大聖人は宗教の破壊の大王様である】です。

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

http://ameblo.jp/nakasugi-hiroshi

590 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/26(木) 15:09:59.54 ID:NjbIJjCz
日寛は御本尊書写の資格あるだろ
その御本尊を広める権利は学会にもある

591 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/26(木) 20:02:46.64 ID:oGTnoZUt
>>588
>たとえば日興上人が御本尊書写をされたのはなぜかというと
>もちろん許可があったからです

いきなり何の証拠もない妄想かあ。

592 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/26(木) 20:09:41.06 ID:mdwGwdZA
誰が書いた雑記なんだろう?
>許可
日蓮大聖人が何を思ってご本尊を御図顕されたか、まるで理解してない素人だな
長文の知ったかぶりとか恥ずかしすぎる
上から目線で書かれた文章の、重要な部分に誤りがある痛さって半端ないよな

593 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/27(金) 00:47:57.69 ID:Rsu45cDe
「最近は、各種登山会の期日が、非常に短いスパンで巡(めぐ)ってきます」(福岡西副地方部長 2月号)
「家族三人で新幹線で登山すると、それだけで十二万円もかかります」「東京辺(あた)りからの登山と比べると、
同じ日本国内ではあるけれども、どうしても精神面での覚悟も、現実に乗り越えなければいけない経済的な壁(かべ)も、
置かれている環境は全く異なっています」(福岡・法恵寺住職 同号)。
どの発言にも、「登山は大変なんだ」という不満、苦悩が垣間見える。

 次のような声も。「『お金がないから登山できない』などという言いわけをしてはいけない、
とも今の御住職から教わりました」(福岡西企画部長 同号)。住職にしてみれば、
登山者が少なければ、宗務院から厳しく締め上げられる。
"何が何でも登山してほしい"。これが住職の切なる思いであろう。

594 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/27(金) 00:50:43.47 ID:Rsu45cDe
 長野・伊那市の信(しん)盛(じょう)寺住職、後藤史道が解任された。赴任か
らわずか1年半足らず、56歳の若さで隠居させられるのだという。信盛寺は
折伏が不調で、これを追及した宗務院に後藤が反発の態度を示したとのこと。

 この1年のうちに、住職を辞めて隠居や還俗(げんぞく)した者は7人にも及
ぶ。また、茨城の光顕寺のように離脱する寺も出た(昨年7月)。住職は皆、
折伏や登山の強制にすっかり嫌気がさしているのである。にもかかわらず日如
執行部は、平成33年の「大聖人御聖誕800年」に向けて、全末寺に「毎年、
所属信徒数の1割分を増やしていけ」との新たな指示を出した。宗内からは「
またインチキ折伏成果が増える」との声があがっている。

 かつては、住職の席が空けば、後釜(あとがま)を狙(ねら)う無任所教師たち
が心を躍(おど)らせていたが、事情が変わってきているという。「なるべく住
職になりたくない。大変な思いをしたくない」。これが彼らの本音のようだ。

595 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/27(金) 23:38:21.71 ID:nf+40iSM
日蓮宗>日蓮正宗>立正佼成会>霊友会>>>>>・・・・>>≠顕正>創価

日蓮宗に帰ろう そして 日蓮大聖人に謝れ!

596 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/28(土) 01:27:51.35 ID:8sdSsID6
日顕の冷酷な言葉に場内は凍りついた。足の不自由な人に椅子を用意していた法華講の役員らは茫然と立ちすくみ、
日顕が立ち去った後も暫くの間、身動きできなかったという。

椅子に掛け勤行する老婦人に「見苦しい」

 また、別の宗門関係者によると、椅子に座って勤行していた老婦人を見て逆上した日顕が「見苦しいから止めさせろ!」と、
椅子を取り払わせたこともあった。

 更に、信善寺(新潟県三条市)の講員だったМさんは、こう証言する。「足の調子が悪く、車椅子で登山したが、
車椅子では客殿に入ることを許されず、坊で中継のテレビを見せられた。あれほど『登山しろ、供養しろ』と言いながら、
取るだけとって、こんな酷い扱いをするのが宗門です」

Мさんは、こんな無慈悲な日蓮正宗に怒りを爆発させて脱講した。

597 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/28(土) 05:52:11.02 ID:H4a0/942
フェイク 第1474号 投稿者:宿坊 投稿日:2015年 2月28日(土)00時35分1秒

日顕の冷酷な言葉に場内は凍りついた。足の不自由な人に椅子を用意していた法華講の役員らは茫然と立ちすくみ、
日顕が立ち去った後も暫くの間、身動きできなかったという。ry
Мさんは、こんな無慈悲な日蓮正宗に怒りを爆発させて脱講した。

598 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/28(土) 21:37:26.42 ID:8sdSsID6
 法要と大会は客殿で行なうとのことだが、足が悪くて正座できない人、車椅
子を使用している人は客殿には入れず、行事を中継する第二会場(大講堂)での
参加になる。また客殿内で座椅子を使用する場合は、高さ十五センチ以内の正
座用座椅子に限り、担当の坊主が第二会場での参加を勧めた場合は素直に従う
ようにと付け加えている。

 末寺坊主や講中幹部らに誑かされて法華講に入った者の中には高齢のため歩
行困難者も多いということだが、これらの信徒に登山を強要しておきながら、
法要や大会には参加させず、中継を見せるだけとは無慈悲の極みと言わねばな
らない。

599 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/02/28(土) 21:58:45.00 ID:6+uH+iIv
フェイク 第1474号 投稿者:宿坊 投稿日:2015年 2月28日(土)00時35分1秒

 末寺坊主や講中幹部らに誑かされて法華講に入った者の中には高齢のため歩
行困難者も多いということだが、これらの信徒に登山を強要しておきながら、
法要や大会には参加させず、中継を見せるだけとは無慈悲の極みと言わねばな
らない。

 この車椅子の人は

600 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/01(日) 00:32:09.45 ID:tpv8y5Jh
>>593-599
宿坊さんも含めて いつも思うところなんだけれど
>>593-599の情報は 普通は知りえない筈の内容なのにも関わらず 
さも見てきたかのような表現がおおく どうやって調査しているのか
明かさないんだよね〜
FAX通信とか言い訳を言いそうだけれど その発信元は誰なの?
しかも 発信元不明の情報を鵜呑みにしていいのか?

ものすごく違法性を感じる文面が多いんだけれど 
毎回 この点を追求するとダンマリなんだよな

・・・で 調査している奴らも いつもの環境に慣らされているせいなのか
世法の感覚がマヒしている会員が誕生していて
創価の信者さんに そうとう迷惑をかけていたり・・・

http://megalodon.jp/2015-0227-1543-40/tomotiyoo.exblog.jp/23665494/

ところで取材って便利な言葉だよなぁ〜 取材だったらストーカー行為も合法

601 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/01(日) 02:03:03.81 ID:DRlMilvZ
「フェイク」だからなぁww
会員を洗脳するための与太話だろうw

602 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/01(日) 12:24:44.57 ID:GtxouNdC
>>601
与太話なら、今頃正宗が黙っていないだろ。
一宗の長をこき下ろしているのだから、徹底して調査し、裁判に訴えるに決まっている。

名誉棄損自体は、内容が真実でも成立するケースがある。
(実際、フェイク等の掲載を目的とした某HPは、某方面からの圧力により閉鎖に追い込まれたようだ。)
しかし、裁判となれば、まず、内容に関して「事実かどうかの判定」が行われる。
正宗は、これを最も恐れるw

603 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/01(日) 12:42:01.52 ID:DRlMilvZ
>>602
>与太話なら、今頃正宗が黙っていないだろ。

酔っぱらいの戯言は捨て置け、って事じゃないのかな。

>598さんも、ソースが「フェイク」とはさすがに恥ずかしくて言えなかったのでしょうww

604 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/01(日) 13:32:42.26 ID:GtxouNdC
>>603
フェイクの記事でも、信頼性が高いと思われる内容は、そのうち創価新報にも乗る事が多い。
それは、創価新報に載った部分の記事の裏を創価新報側がとっている事を示す。

いくら与太話?でも、これほど長期にわたって与太話を吹かれたら、正宗側が受ける被害はものすごくなる。
正宗が正しい、全世界に弘めるべき正しい法を奉じているというなら、この被害を放置するということは自ら謗法(正しい法を毀ること)していることになる。
しかし、正体不明のフェイクならともかく、文責・立場のはっきりしている創価新報が取り上げても、最近の正宗はその多くについて動こうとはしていない。
(以下r

605 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/01(日) 13:40:26.96 ID:DRlMilvZ
>>604
>これほど長期にわたって与太話を吹かれたら、正宗側が受ける被害はものすごくなる。

いやいやw
被害なんか受けてないんじゃないか?
「フェイク」に書いてあったんだろ?

606 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/01(日) 13:43:01.64 ID:g7XdBJg3
実際のところ『フェイク』なんざソッカーしか読まんのだから、日蓮正宗に被害は皆無だろ。
仮に内容が真実だとしてもホケコッコは絶対に信じようとはしないしな。

607 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/01(日) 13:51:09.09 ID:DRlMilvZ
>>606
だよね

>>604
せっかくの日顕宗叩きのネタがあるなら、聖教に載せるだろjk
それを選りによって「フェイク」に掲載とはww

608 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/01(日) 21:45:29.35 ID:sIlnc5D/
>>598
>法要と大会は客殿で行なうとのことだが、

客殿は1100畳なので、入れて3千人前後。
奉安堂は5千人席なので、正座が出来ても2千人は行事を中継する第二会場行きだな。

ま、車椅子・座るのに椅子が必要な人は無理して行く必要も無いことだ。

1日3千人、10日で3万人なら御開扉料だけでも2200円×3万人で、6600万円。
わざわざ法要と大会に参加する信者ようなが御開扉料だけで済まそうとけち臭いことを考えなければ、
単純に御開扉を10回やるより、儲けは多くなるのだろう。

609 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/01(日) 22:36:58.02 ID:xkR7lHWj
いやただ単に相手にされてないだけだと思うが・・・

610 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/01(日) 23:11:00.51 ID:sIlnc5D/
>>609
>いやただ単に相手にされてないだけだと思うが・・・

相手にしても損をするだけなので無視していると言うところだろう。
「フェイク」がとやかく書いても、「特別供養」を打ち出せば、相応の金が集まるし、
年に何回も登山して何の疑問も持たない信者は実際に多くいるしで、金集めに関する実害は無く、
寺が一つや二つ離脱したところで、他の寺にとってマイナスにならなければ誰も騒がないし。

客殿は畳なので、車椅子・椅子の使用が禁止されていてもそれほど不思議じゃないので
車椅子・椅子が必要な信者がその時期に無理して登山しなければいいだけ。

611 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/01(日) 23:25:39.61 ID:GtxouNdC
客殿は畳なので、>車椅子・椅子の使用が禁止されていてもそれほど不思議じゃないので
無慈悲・・・だのう。
車椅子・椅子を使わなければならない者は、客殿に入れない・・・・・・と。
客殿の本来の意味は、「客を接待するために造 られた建物」。
身体障碍者・胡坐をかく事が出来ない者は「客扱いしない」・・・・・のだな。

612 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/01(日) 23:42:33.47 ID:g7XdBJg3
>>610
>客殿は畳なので、車椅子・椅子の使用が禁止されていてもそれほど不思議じゃないので
>車椅子・椅子が必要な信者がその時期に無理して登山しなければいいだけ。

畳を傷めないためにそのためのマット一枚敷くのもお断り、と。
こういうことを平然と言ってのける辺り、本当に人間性を疑う。

613 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/01(日) 23:55:32.67 ID:sIlnc5D/
>>611
>身体障碍者・胡坐をかく事が出来ない者は「客扱いしない」・・・・・のだな。

ま、そう言うことだな。そして、「信者」は「客じゃない」扱いだろうし。
客殿などの「畳」の会場で何か開催されても、車椅子・椅子が必要な信者が参加する必要は無いだろう。

問題なのは、登山ノルマが異常なため、車椅子・椅子が必要な信者まで駆り出すことになっていることだろう。

>>612
>畳を傷めないためにそのためのマット一枚敷くのもお断り、と。

ま、日蓮正宗大石寺と言うのはそうゆうところだ。

614 :611:2015/03/02(月) 00:23:48.47 ID:ZEJljyuX
突っ込む輩がいないとも限らんので、一応訂正しておく。
>胡坐をかく事が出来ない
→正座できない

なんか、3月2日になったとたんに2ch中で新たなクッキーを食えという要求がくるが、仕様変更でもあったのか?
例の専ブラの仕様変更に関係しているのだろうか。

615 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/02(月) 01:42:13.63 ID:kIhn43pS
さすが!
北条氏に取り入って国政を裏から操ろうとしたり、
金持ちや有力者からの援助や供物には「有り難き〜候」などと
お礼の手紙で誉めちぎりながら、
遠方からはるばる訪ねて来た乞食のような老婆は門前払い。
酷い極道坊主日蓮だが、その弟子である日顕も負けず劣らずの非道振り。

616 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/02(月) 02:08:17.36 ID:Gyvry7YN
てすと

617 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/04(水) 16:12:01.20 ID:cBVWwiLZ
>>615
門前払いの件そーすプリーズ

618 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/05(木) 04:13:27.83 ID:xpuZpBkt
日蓮正宗は汚いまねばかりする。親父の死に際に、親父の葬式現場にいかさないように思考電波で嘘までついて
その思考電波取り付けた、本人である父の遺言を聞かさないように誘導して能安寺の水島氏グループの汚い手法がこれです。

入院して死にそうになっていた父、私は府中で就職で苦しんだ上に(思考電波で嫌がらせ)父を何とか助けようと
少しでも長く就職しようとしましたが兄と妹と宗教関連者の嫌がらせに逢い死に際も思考電波で死にそうな父に合わさないため
(遺言で思考電波を取り外すこと言っていたらしいです)嘘言って結局、死んだあとに私が葬儀場に到着4〜5時間後でした。
仕事優先、(お金がなかったので)させたおよびその亡くなった日は空いていた日ですが嘘ばかり言うので直行できませんでした。


お寺の供養の時も誰かに合わせないために思考電波で兄とやりとりして汚いま寝ばかりです。結局行けずじまいです。
これ全部日蓮正宗の信徒、第一環境にいた事務員の女性、関たちの陰謀です。こいつら俺をダシにつかい有名人にして派遣先では
パワハラばかりです。これ最近関電工たちの圧力と従属企業のいやがせそのもでした。全部御金がらみで負債負った家族や企業の悪だくみです。これやっているのが第一環境の関真由美です。日蓮正宗の信徒ではないと偽って私に嫌がらせ三昧です。

619 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/05(木) 04:52:07.60 ID:ba2KKxaW
176:名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/13(木) 08:35:43.59

日蓮正宗は汚いまねばかりする。親父の死に際に、親父の現場に生かさないように思考電波で嘘までついて
その思考電波取り付けた、本人である父の遺言を聞かさないように誘導して能安寺の水島氏グループの汚い手
法がこれです。

入院して死にそうになっていた父、私は府中で就職で苦しんだ上に(思考電波で嫌がらせ)父を何とか助けようと
少しでも長く就職しようとしましたが兄と妹と宗教関連者の嫌がらせに逢い死に際も思考電波で死にそうな父に合わさないため
(遺言で思考電波を取り外すこと言っていたらしいです)嘘言って結局、死んだあとに私が葬儀場に到着4?5時間後でした。
仕事優先、(お金がなかったので)させたおよびその亡くなった日は空いていた日ですが嘘ばかり言うので直行できませんでした。


お寺の供養の時も誰かに合わせないために思考電波で兄とやりとりして汚いま寝ばかりです。結局行けずじまいです。
これ全部日蓮正宗の信徒、第一環境にいた事務員の女性、関たちの陰謀です。こいつら俺をダシにつかい有名人にして派遣先では
パワハラばかりです。これ最近関電工たちの圧力と従属企業のいやがせそのもでした。全部御金がらみで負債負った家族や企業の悪だくみ
です。
http://get2ch.info/r/kyoto/1384940659

620 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/05(木) 15:47:15.23 ID:lJE/N9f3
身延離山して新しい寺を建てるわけだから金銭的な余裕はないだろ
だから最低限のものしかないから大石寺は久遠寺より貧相なわけ

621 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/06(金) 23:54:52.61 ID:mZkj2ikH
日蓮正宗が三月二十二日から三十一日までの十日間、大石寺で行なう日興上
人生誕七七〇年記念法要と法華講員五〇%増達成記念大会の詳細を発表した。

実際は五〇%増など達成していないのに大会を開くこと自体、誤魔化しの行事
ではある

622 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/10(火) 12:49:29.66 ID:/oqAMsSO
イケダが姿をくらましてから、久しくなるが・・・

仮に死んでたとしても、日顕猊下が死ぬまで出て来るわけ無いだろ

日顕猊下より早死だと「仏罰」「功徳が無い」とか言われるし

また信者にどう説明できるんだ??

「日顕撲滅勤行」までしといて、本末転倒だよ

当分、聖教でも昔の写真で時間稼ぐしか手が無い 見え見えだよww

623 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/10(火) 13:25:52.12 ID:eblBPZJk
あああ

624 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/03/11(水) 21:08:54.04 ID:ut1xrwAm
>>622
学会員は、日顕猊下の寿命が来るまでは、

「大作かくれんぼ」に付き合わされることとなる。

もういいかい? まあだだよ?

もういいかい・・・・あれ、大作いないっ!!逃げた!?

625 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/03/12(木) 12:34:45.64 ID:X6nqUJ6c
>>624
池田先生は、ミイラにされて、お元気でいらっしゃいますw

626 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/12(木) 19:40:25.28 ID:hHCFZdBz
創価 御用達 富士宮ボーイ 3月16日で閉鎖へ
http://fboybbs.dip.jp/n2/?42315

627 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/12(木) 20:00:49.75 ID:ESe+vKyZ
S学会の実質信者数は100万人で中核はその10%程度。
等と恐ろしい数字を挙げる人が居ります。
俺は富士寺のことは判らんね〜〜と言うております。
その理由は、多くの多くの信者さんが い◎◎ ◎◎◎く氏の逝去を
知ったことであり、嘘はいかんよ〜っちゅうアラユル宗教道徳の根本を
無視している為であるのだ〜そうです。

628 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/12(木) 20:45:36.23 ID:PbARHA5U
>>626
阿部日、人望がなかったからな。

629 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/03/12(木) 22:14:47.92 ID:4ELwCT6Z
>>622
>>624
>>625

テジャク死亡(内密)
   ↓
「メッセージが届いております」(取り繕い)
昔の元気な頃の写真や手記を聖教に掲載(取り繕い) など
   ↓
日顕猊下 逝去
   ↓
大勝利キャンペーン展開 など
   ↓
テジャク死去(ここで発表)
   ↓
ミイラ化(テジャク版「レーニン廟」)
   ↓
入場料および維持費徴収
記念写真展開催・文化展開催
記念書籍・アーカイブ発売  など

こんなスケジュールかな? 図星かな??

630 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/12(木) 23:17:42.73 ID:pA+ZYTkN
本年3月の「日興上人御生誕770年」の記念登山の概要が明らかになった。
22日から31日までの10日間、1日5千人、計5万人を登山させるという。
法華講は毎年の春季総登山に目標の3万人すら結集できないのだから、10日
間に分けるとはいえ、5万人を集めることは容易なことではない。働いている
信者にとっては、年度末の多忙な時期でもある。この記念登山に加えて、末寺
ごとに割り当てられた支部登山の年間ノルマものし掛かってくるのだから、法
華講の活動家は悲鳴をあげたくなることだろう。

631 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/13(金) 00:21:27.21 ID:cYsQsscJ
 「全末寺が達成せよ」と日如が盛んに発(はっ)破(ぱ)をかけていた「5
0%増」だが、11カ寺が未達成に終わった。多くの寺が、あの手この手で折
伏成果の帳尻合わせを行うなか、それらの寺は正直に実態を申告した模様だ。
 未達成寺院の顔ぶれは、一昨年、昨年と折伏目標が達成できなかった"常連
組"の、神奈川・大歓寺、岡山・啓運寺、香川・本門寺、同・中之坊、愛媛・
法楽寺に加えて、東京・大宣寺、長野・信盛寺、静岡・寿量寺、香川・宝光坊、
同・西之坊、同・奥之坊の11カ寺。特筆すべきは、模範を示すべき支院長・
副支院長およびその経験者の寺が7カ寺も名を連ねていることである。
 日如は次の命題「平成33年の大聖人御聖誕800年までに80万構築」に
向け、すべての寺に「毎年1割増」の折伏を強要しているが、今やどの寺も水
増し成果のおかげで登山ノルマが増え続け、にっちもさっちもいかぬ状況。今
後、「できない折伏はできない」と開き直る寺がますます増えていくことは必
(ひっ)至(し)だ。

632 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/03/13(金) 00:29:52.73 ID:86afigeu
テジャク死亡(内密)
   ↓
「メッセージが届いております」(取り繕い)
昔の元気な頃の写真や手記を聖教に掲載(取り繕い) など
   ↓
日顕猊下 逝去
   ↓
大勝利キャンペーン展開 など
   ↓
テジャク死去(ここで発表)
   ↓
入場料および維持費徴収
記念写真展開催・文化展開催
記念書籍・アーカイブ発売  など

これが現実的な図星

ミイラ化(テジャク版「レーニン廟」)
については、矢野氏曰くバカバカしいけれど
「死体損壊罪」の恐れがあるので難しそうとのこと。
でも、高性能高分子ポリマーかなんかで、
ダッチワイフみたいなもの作るんじゃない?
けど、見ものだなww

633 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/13(金) 00:44:06.72 ID:D5kURazs
>>626
半ば阿部日の独占状態となり毒舌を発揮し始めたのを正しいと思って止めなかったのが、すべての元凶。
なんでアク禁動議が出されたのかは知らんが、あれじゃ出されて当然だろ。
アベヒとマグマグに逆らう者は皆敵認定していたからな。

634 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/13(金) 01:14:06.15 ID:d/HNAhlY
>>626 確かに 変な錯覚を覚える人で、一見すると
すごい・・と思ってついていくんだけれど メッキが剥がれるとOUT 

元々、うちが阿部日氏を知ったのは この板で 頻繁に宣伝していた
にっし〜君の流れから 最終的にはJUNK氏のところや鯖板や菊川氏の処へ行き着いて
・・・・ で、当時 JUNK氏のあまりの陳腐な発言に こっちが反論して
不毛な争いが続いていたわけだけれど  ところが ここで あべひ氏が忽然と登場して 
こっちを援護するような書き込みをして軍配をあげちゃったのが最初で
それでJUNKさんヒステリックになったわけで、その流れで結局は富士宮に参加することになったわけですが

ただ・・・ こっちも富士宮で書き始めた 当初から  
あべひ氏の過去のログや言動を見ていても JUNK氏と主義主張が変わらない一面があって 
ジキルとハイドの要素が強く そのくせ勘違いすることが多くて メッキ臭く 
かいているこっちも 困惑したことが 結構 あって 四面楚歌の毎日でしたし
注意しながら接していましたけれど、やつは その辺の事をすっかり忘れているでしょ

635 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/13(金) 01:29:57.80 ID:d/HNAhlY
だって 冷静に考えて皆よ、こっちが参加する前から
富士宮ボーイの香ばしさは この板でも有名で、
そのスレッドが立っていたじゃないですか それを考えれば
今更 菊川さんと負けず劣らずのような悪口を書かれても
お前さんは それを承知で受け入れたんじゃねぇーのかよ
・・と言い返したくもなるし 昔のログを読んでいなかったんだな・・とも思うし
最近はちよさんの処でかいているし 知らなかった部分も否めないけれど
おいらは 7〜8年前から そんなにスタンスを変えていないんだけれど
何を今更・・というのが 個人的な感想だし 
大河の処のブログにて やつの陰口聞いていると 勝手に オイラに対してやっかみにもなっていたし

そういえば マグマグさんが 家の事を高く評価した時も
 あの人が勝手に寄生してきたから来ただけなのに
いつのまにか あんなやつにだまされるな・・と言わんばかりに 
変な宣伝していたことがあってさ 
こっちこそ ふざけんなよ・・と言いたくもなる
 

636 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/13(金) 01:37:01.59 ID:d/HNAhlY
>>633 一番 大きかったのは 福島の壮年さんに対する人権侵害と
管理者の自作サーバーを 阿部日氏のブログで二次利用していたことが問題視されたこと
今 訴訟寸前なんですよ それで管理する側も慌ててしまった側面もある

http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201503090001/

637 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/13(金) 02:17:27.69 ID:cuZaIlLW
また発達障害のecoさんですかー

638 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/13(金) 09:48:34.83 ID:tGsKZmRJ
そんなことを言っているのは 富士宮ボーイでしかえばれなかった
あべひさんと 愉快な仲間たちぐらいしかいないよ

639 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/13(金) 10:02:20.76 ID:tGsKZmRJ
へぇ〜 守護国家論に そんな事が書いてあるんだ
当に燻製にしんの事を指摘しているじゃん
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
http://6027.teacup.com/situation/bbs/22104


いい勉強になりますな つか 創価は この点に気付かなかったのかよ
まさに あべひ氏の指導にも同じことが当て嵌って
日達猊下の話も 戸田先生の話も 都合よくカスタマイズしていたものな あいつ

http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201403030000/

640 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/13(金) 10:37:53.97 ID:cuZaIlLW
>>638
>そんなことを言っているのは 富士宮ボーイでしかえばれなかった
>あべひさんと 愉快な仲間たちぐらいしかいないよ

残念ながらどちらでもなく。
しかしそう言われてたんだとすれば、ecoはどうみても発達障害、
というのは衆目の一致するところなわけだ。

641 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/13(金) 10:58:42.86 ID:tGsKZmRJ
では 何故? マグマグさんは別としても あべひさんやふうふうさんを始めとした論客は
2ちゃんで 山椒島さんや法律ヲタさんの言っているデマに対して
対抗ができなかったんですか? 
彼らは 2ちゃんに対しては ものの見事に「見猿 言わ猿 聞か猿」の三猿運動を展開して
現実逃避をしっかりしていたわけです。

しかも あべひ氏に至っては
法律ヲタさんの名前を出したら 懐かしい・・と言ったログもありましたよ

・・ということは 彼はなんらかの形で関わって そして論に行き詰まった
ふうふうさんにも同じことが言えて
資料屋のブログでコテンパンにやられていたじゃないですか

642 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/13(金) 11:03:35.49 ID:tGsKZmRJ
つか 発達障害とかいうレッテルを貼って 
こちらにガスライティングを試みているの? >>640の方

そういえば 同じことを 信心歴40年とかいう奴が やっていましたね
語彙ばかり論って 単純に判断する奴が

こっちは「ハァ〜?」という感じだったのですが 
犬に言葉を教えるようなもので こっちも大変でしたよ

643 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/13(金) 11:17:47.02 ID:tGsKZmRJ
あとID:cuZaIlLWさん 発達性障害って 
この記事から覚えたの⇒http://miraihisyo.exblog.jp/24230950/

大河さん 鬼の首をとったかのように ブログではしゃいでいたけれど 
この人もこの人で フォントをでかくしている単語からして・・・躁鬱が激しそうな
哲学よりも 演繹法や教条まるだしの 発狂した記事を毎日書いているし
御本尊に謝れなどと命令形で書いていたり・・と マチキンまるだしの 
あたまの悪い文章を晒しているし・・・


そういえば こいつ 4〜5年前は 反あべひ派で
ほら 青い香ばしい掲示板で愚痴こぼしていたじゃん

http://6706.teacup.com/fbreformation/bbs/index/detail/comm_id/445

644 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/13(金) 11:28:07.08 ID:ey2bZ/kl
それにしても 面白いよね 菊川さんのブログってよく読むと
上意下達のような記事を書いていたわけだけれど
その情報源の大元がこいつらだったわけだけれど

ところが その大元ちゃんが 八葉蓮華を猫につけていたのが気に食わずに
そこから 家も巻き込んで やつらの粘着が始まったわけだし
その後 富士宮で書いていた連中や幹部を潰しだして 共食いが始まっている現状があって
めちゃくちゃじゃないですか 本当

645 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/13(金) 21:36:55.21 ID:cuZaIlLW
ガスライティングw いやはやそのキチガイぶりお美事にございまするw

646 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/13(金) 23:23:45.69 ID:cYsQsscJ
 「全末寺が達成せよ」と日如が盛んに発(はっ)破(ぱ)をかけていた「5
0%増」だが、11カ寺が未達成に終わった。多くの寺が、あの手この手で折
伏成果の帳尻合わせを行うなか、それらの寺は正直に実態を申告した模様だ。
 未達成寺院の顔ぶれは、一昨年、昨年と折伏目標が達成できなかった"常連
組"の、神奈川・大歓寺、岡山・啓運寺、香川・本門寺、同・中之坊、愛媛・
法楽寺に加えて、東京・大宣寺、長野・信盛寺、静岡・寿量寺、香川・宝光坊、
同・西之坊、同・奥之坊の11カ寺。特筆すべきは、模範を示すべき支院長・
副支院長およびその経験者の寺が7カ寺も名を連ねていることである。
 日如は次の命題「平成33年の大聖人御聖誕800年までに80万構築」に
向け、すべての寺に「毎年1割増」の折伏を強要しているが、今やどの寺も水
増し成果のおかげで登山ノルマが増え続け、にっちもさっちもいかぬ状況。今
後、「できない折伏はできない」と開き直る寺がますます増えていくことは必
(ひっ)至(し)だ。

647 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/14(土) 15:31:28.06 ID:aGyNy0uF
>>645
あら ガスライティングというのは ブラック企業がよくやる手口で
心理学でも認められていますね
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AC%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%82%B0
 
その言葉を出しただけで キチガイと判断する あなたの行為も
実は 下記のやり口だったりもするわけですが・・・
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
http://www.j-cast.com/kaisha/2012/01/20119421.html?p=all


しかし・・・ ここでも
>>645の短絡思考が炸裂するとはねぇ〜

648 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/14(土) 19:00:33.17 ID:VqUb3SgA
>>647
『被害者にわざと誤った情報を提示し、被害者が自身の記憶、知覚、正気を疑うよう仕向ける手法』

「双方とも 椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断し」>>451というように、
裁判所が「利を狙った相討ち」と判断していないのに、わざと誤った情報を提示する手口ですな。

ecoはいつも自爆しちゃうね

649 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/14(土) 20:35:50.16 ID:tbJEeR3u
>>647
まあまあ。楽しくいこうじゃないかecoくん。

650 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/03/14(土) 23:43:09.92 ID:ecWSnUK8
う・ふ・ふ・ふ、、、、これepoか

651 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 02:47:05.99 ID:Zmm0Mwa9
>>648
はぁ? 何わけのわからない事を言っているんだ??

しかも どさくさにまぎれて 
日蓮正宗に対する裁判結果を捻じ曲げ刷り込もうと 燻製にしんを炙っているし
それなら 何故?最高裁は創価学会に対し
一部勝訴の判決しか出さなかったんでしょうか?

本当、創価はこういった
事実確認を利用した側面迂回の嘘を平然とつくから信用ができないんですよ

652 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/03/15(日) 11:14:17.39 ID:KGxaEaLB
         /       \   
         /           \  
        /              \ 
       /                 |  
      /  _ /_            | 
      |  _ | _     /       | 
     (___)|(___  ) |    | 
     |<・>)=(<・> ̄|   |  ⌒)|  
     | __// \___/  ノ   6)| 
      | |  / 〉\     |     | |
      \ | んつ  〉   |     |  |
       |/  U       \    | // \  
       | (  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ) |     //   \  
     /\  ⌒\      ノ   //       \
   /    \____     //           \
        \\ //  
          \\ //

テジャクの奴・・この日顕の死よりも後に死亡したことにしないと不都合かw
学会員よ、聖教新聞などで主無きメッセージのみで、懐疑する毎日を送ることになろうw
ワシは、お山を登り降りするから足腰も健康だ フォアグラチョンコとは違うw
破門して正解だった。 山友も矢野も福島も日本の国立大卒だ。福本は東大博士だw
いい加減気付け 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経

653 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 11:25:40.00 ID:aCWLhOAd
阿部・池田・淺井と日蓮カルトのトップがそっくりなのはなんでなんだろうな。
3人とも見分けがつかない(早瀬さんはまあこの系統じゃないけど)。

654 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 12:05:03.11 ID:21/pCAZm
>>653
権力者の立場で日々権謀術数を行っていると、
段々と顔が似てくるんだよ。
いわゆる悪党ヅラ。
ディビッド・ロックフェラーとローマ法王の顔もそっくりだし。

655 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 12:26:21.64 ID:21/pCAZm
それにしても現ローマ教皇の人相は凄いな。
宗教画で画かれる悪魔そのものの顔だな。
あれに比べたら犬作の顔はまだ愛嬌がある。

656 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 13:35:46.17 ID:aCWLhOAd
>>655
先代のベネディクト16世のことかね?
だいぶ前にいまのフランシスコに代替わりしたが。

657 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 14:00:28.41 ID:bZPbjeD8
>>656
そうベネディクト16世w
すまん「現」は入力ミスで「前」
スマホって本当に入力やりにくいんよ。

658 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 14:43:51.38 ID:LPJ44Cmq
>>651
わけわからないこと言ってるのはキミ。最高裁は日蓮正宗の上告を棄却したの。高裁判決は創価学会側はお咎めなし、
日蓮正宗側は裁判費用全部持ちで敗訴。wikiに書いてある謝罪広告の命令などされてないのは判決文を見ればわかる。
あれは何が何でも坊主の芸者宴会自体を創価学会の捏造とすり替えたい日蓮正宗の者が書き込んでるんだろう。

659 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 15:05:33.96 ID:aCWLhOAd
>>658
自分で読んでくるつもりなのだが、高裁の判決文どこにあるの?

660 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 16:07:03.30 ID:aGU853vC
>>651
>日蓮正宗に対する裁判結果を捻じ曲げ刷り込もうと 燻製にしんを炙っているし

裁判結果を捻じ曲げ刷り込もうとしているのが>>451のコメント。
裁判所は「椎名親子が鍵」「利を狙った相討ち」と判断していない。

日蓮正宗が裁判を起した時期には日蓮正宗も「芸者遊び」を事実と認めているため、
平成5年3月1日付『慧妙』「この宴席には、猊下の御夫人も同席されていた。いや猊下夫人だけではない、出席の僧侶夫人は他にも七名おられ、計二十名の宴席だったのである」
平成5年3月16日付『大白法』「猊下が芸者衆のいる席に出ることは、一切衆生を平等に救済する、本宗の末法無戒の精神の裏付けがあられたと拝する」
とある。このため「芸者遊び」があったかどうかは裁判で争点にすらなっていない。

661 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 16:18:31.26 ID:aCWLhOAd
>>660
うん、自分で確かめてくるんで判決文へのポインタくれる?

662 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 16:48:25.98 ID:LPJ44Cmq
>>659
http://boygirl.freeservers.com/hanketubun2.html

663 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 17:11:23.37 ID:aCWLhOAd
>>662
ありがとう。読んでくる。

664 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 17:29:38.76 ID:aGU853vC
>>651
>一部勝訴の判決しか出さなかったんでしょうか?

この「一部勝訴の判決」という言い方も「わざと誤った情報を提示」するガスライティングの手法。

芸者写真裁判では日蓮正宗の請求は一切認められず日蓮正宗側が完全敗訴しており、
創価側は「一部勝訴の判決」では無く、完全勝訴となっている。

665 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 17:46:44.97 ID:aCWLhOAd
読んできた。ちょっとおもしろい。

事実認定では当該の写真(本件写真一)の
原写真は「真正写真」であるとされている(つまり原写真は偽造写真ではない)。
写真二の原写真の真正性について言及はなし(もちろん偽造ともいっていない)。

この事実の評価では、上記の真正写真への「修正」が、

「阿部日顕一人が酒席で芸者遊びをしているとの実際の状況とは
 異なった印象を抱かせるのに十分であり、これをもって
 客観的な報道ということはできず」

修正の限度を超えている、としている。
偽造とは言わず、度を超えた修正、という評価ではある(不法行為としては変わらん)。

後も面白くて:

「被控訴人日蓮正宗と控訴人創価学会との対立は、被控訴人日蓮正宗の信徒、
 役員等の一部の間の派閥的紛争の実質を有し、専らそれぞれの派閥の
 領袖である阿部日顕及び控訴人池田大作を主たる対象として、それぞれに
 対する世俗的批判、口汚い中傷として繰り広げられてきたものというべきである。」

なんだ。つまり、宗教的論評でない(ので政教分離による裁判権不在に
訴えようとする創価が不利なのかとおもいきや)、両者相互の個人的中傷で、
まさに宗教的論評でないので、大石寺の名誉なんか毀損されてないよね、となってるw
阿部日顕氏個人の名誉毀損を構成している「可能性はある」が、本人が訴訟当事者でなく
この訴訟には無関係なので名誉毀損の成立は判断されず、日蓮正宗敗訴。
控訴人創価学会側の請求が全部認容されてて、被控訴人日蓮正宗の附帯的請求(謝罪広告もここ)は全部棄却。
まあ、日顕氏が自分で訴訟に立たなかったというそもそもの戦術ミスで、
創価学会「全面勝訴」になってる。
Wikipediaの記述は同じ事件とも思えんほど間違ってて、
判決日も1日ズレてるし、執筆者になんか大規模な勘違いがあったのか??

666 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 17:57:37.04 ID:gnk+Zbnv
ポッツチンコの邪義

667 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 17:58:18.10 ID:aGU853vC
>>665
>Wikipediaの記述は同じ事件とも思えんほど間違ってて、

「わざと誤った情報を提示」するガスライティング手法の見本みたいな記述でしょう。
「裁判結果を捻じ曲げ刷り込もうと 燻製にしんを炙っている」のがecoや日蓮正宗ってことですね。

668 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 18:47:33.97 ID:EadGpbq/
>>665
あなたは どこを見ているんですか? 
高裁の判決でも 創価学会が阿部日顕氏個人の名誉毀損を構成していると断言していますよ
さらに 法華講側も法華講側で 応戦の関係で「池田大魔王」などと罵ったりしているので
この時点で 文面から和解にも等しい判決もなされていることに気づきませんか


二 判断

以上の事実に基づいて検討する。

1 本件記事について

(一) 
この点について、被控訴人らは、一般に、宗教上の指導者の醜聞は
その教団が説く精神生活の崇高さといわば対極的位置にあるとみられやすい性質の事柄であるために
はなはだ強烈なイメージダウンにつながりやすく
特に、被控訴人らにとっての宗教上の指導者である阿部日顕は、信仰上の中心であり
宗内において特別の権能を持つものと位置づけられているところ、写 真 を 偽 造 し
一人女性達と遊興にふけっているかの如き事実を作出して罵詈雑言を浴びせる

本件記事は
    被 控 訴 人 ら 両 名 の 名 誉 を 毀 損す る も の で あ る
ことは明らかであるとする。


(二) そして、確かに、本件写真は、右撮影当時、他に、二人の僧侶がいたにもかかわらず、
これらを註記するようなことはないのであるから、右写真を見た者に対し
阿部日顕一人が酒席で芸者遊びをしているとの実際の状況とは異なった印象を抱かせるのに十分であり
これをもって客観的な報道ということはできず、修正の限度を超えているものというべきである。

http://boygirl.freeservers.com/hanketubun2.html

669 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 18:52:11.59 ID:EadGpbq/
従って wikiの通りで
創価は 裁判所の判断すら平然と歪曲するんだなぁ・・・
>>665はどこを見て そんなアホな解釈ができるんだよ

670 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 18:58:25.09 ID:EadGpbq/
あのサイト 判決文が読みづらくて(その読みづらさは態となのか?)
提訴人と被提訴人をすり替えるだけの要素があって >>665の内容は
その部分をしっかりすり替えて 
wikiの言っていることと違うなどと勘違いしているわけだ

ちゃんと創価が敗訴しているし 
限度を超えた修正をして捏造し名誉毀損をしたことを認めているじゃないですか

どうやったら そんな都合のいい解釈ができるのか 不思議ですね

671 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 19:15:40.67 ID:LPJ44Cmq
>>665
まあそれが常識的な見解ですよね。

>>668
日顕が一人か一人でないかは重要じゃないって。創価新報も写真の印象はともかく、文面上そんなウソは
言ってないから罪にならなかった。報道の主点は、金口相承唯受一人の僧宝たるはずの法主がいる坊主
の酒宴に芸者を呼んでることが教義的問題だとしてるわけ。
当然裁判所も宗教上のことは関知しないから不問にしたが、仮に日顕が個人として裁判起こしても、芸者と
酒を飲んでるのは事実だから名誉棄損に持ち込めるかは疑問。逆に写真に写されたのが池田名誉会長だ
と考えてみたらいい。名誉棄損は成立しないと思えるんじゃないかね?

672 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 20:24:52.62 ID:EadGpbq/
>>671
>>逆に写真に写されたのが池田名誉会長だと考えてみたらいい。
>>名誉棄損は成立しないと思えるんじゃないかね?

それも成立します つか あなた方の場合は・・・

「先生はそんなことをしない!」
「日蓮正宗の陰謀だ」
「椎名にはめられた」などと感情が充満した言葉を並べて騒ぐんじゃないでしょうかね

本当、説得力がないですね

事実 池田大作レイプ裁判の時は名誉毀損で 
その被害者が嘘をついたと言って訴えて勝ったじゃないですか
本当、>>665といい>>671といい 非常識というか 都合よく解釈するというか
子供でもつかない嘘を平然とつくんですね

673 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 20:25:37.03 ID:EadGpbq/
本当、こじつけもいい加減にしろよ

674 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 20:30:45.01 ID:aCWLhOAd
ふむ、この事件に関する限りはまんま創価学会全面勝訴としか読めん。
日蓮正宗の戦術ミス(というかよく知られた論点なのになぜ本人が原告にならなかったんだろう?)。
とりあえず判決文を読んで裁判所が創価と正宗の双方に
かなりウンザリしてたことがよくわかったwwww

>>668
ほんとにその判決文がそこまで読めてないの?
あなたが強調してるところは被控訴人日蓮正宗の主張を裁判所が引用しているところ。裁判所自身の判断は直下の(二)なんですけどねえ。
しかもその「被控訴人ら両名(正宗&大石寺)」に日顕氏は入っていないのですよ。

> ちゃんと創価が敗訴しているし 
> 限度を超えた修正をして捏造し名誉毀損をしたことを認めているじゃないですか

本気で言ってんの? 私は創価や正宗みたいな日蓮カルトに用はないが
この事件に関しては創価が全面勝訴してるし、名誉毀損の認定なんかされてないですよ。
冒頭の主文とその下の20行くらいが読める日本語力の有無の問題ですけどねえ。
判決文にあるのは
 
 「以上によれば、本件記事は、阿部日顕個人に向けられたものであり、
  これが同人に対する名誉毀損を構成する余地があるとしても、
  これをもって直ちに、被控訴人両名に対する不法行為に該当するということはできない。」

だけですが。日顕氏は訴訟当事者でないので、日顕氏に対する名誉毀損の
成立不成立を裁判所は認定しない。だから「余地があるとしても」としか言わない。

675 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 20:34:03.50 ID:aCWLhOAd
>>671
>当然裁判所も宗教上のことは関知しないから不問にしたが、仮に日顕が個人として裁判起こしても、芸者と
>酒を飲んでるのは事実だから名誉棄損に持ち込めるかは疑問。

いや、もし日顕氏が原告に入っていたらかなりの確率で名誉毀損になっただろう。
日蓮正宗の戦術ミス。
裁判所が関知しないような教義上の評価をめぐるものでは「ない」とされている。
判決文きちんと読んだほうがいいよ。

676 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 20:53:59.54 ID:IUgcu3ph
>>671
>日顕が一人か一人でないかは重要じゃないって。

偽造写真作ってまで、日顕一人にしたかったくせにww

677 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 21:33:43.66 ID:jYNmCqh5
>>674 はぁ? どう読んだら 創価学会の勝訴とか読めるんだ??

 「以上によれば、本件記事は、阿部日顕個人に向けられたものであり、
  これが同人に対する名誉毀損を構成する余地があるとしても、
  これをもって直ちに、被控訴人両名に対する不法行為に該当するということはできない。」

・・・の文章の前に 創価学会側が出した写真の事で 日連正宗側も応戦し
その際に池田大作氏の誹謗中傷がなされていて
従って下記の内容が書かれており そのあとに>>674の文章へと続いていませんでしたか?

「被控訴人日蓮正宗と控訴人創価学会との対立は
 被控訴人日蓮正宗の信徒、役員等の一部の間の派閥的紛争の実質を有し
 専らそれぞれの派閥の領袖である阿部日顕及び控訴人池田大作を主たる対象として
 それぞれに対する世俗的批判、口汚い中傷として繰り広げられてきたものというべきである。」

つまり 本来だったら、渦中の報道がなされた場合
日蓮正宗側も冷静になって  池田氏を誹謗することなく 事実関係だけ報道すれば 
創価学会に対し 謝罪広告とお金が取れた形だったわけだけれども
日蓮正宗側も その点を注意もせずに 丸正事件まがいのような報道をしちゃったから
謝罪広告と賠償の部分だけ棄却されたわけで、だから 8割方 創価の敗訴なんですけれどね

678 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 21:40:50.98 ID:aCWLhOAd
ecoが判決文を読んだことがないので読めないという話なのか、
ecoが底抜けに日本語読めないという話なのかは判然とせんが、
この判決が創価全面勝訴なのを否定するというその読解力の壊滅ぶりは謎としか。
広告と賠償は正宗側の附帯控訴が全部棄却、創価側控訴主張も全面認容なんだけど。

>>676
うーん、1人か1人でないかは重要でない、とオレも思わなくはないんだ。
だが、裁判所は、そこんところが重要な、限度を超えた「修正」だといっている。
あと「偽造」というのとはちょっと違うな。
ミスリードを誘ういやらしい「修正」ではあるが偽造ではないというのもまあ確か。

日顕氏が原告に入ってれば恐らく勝てた(ただ謝罪広告の文面についての
裁判所の判断を見るに一部認容で全面勝訴とはいかなかっただろう)。
でもなぜかそうしなかったという戦術ミスで全面敗訴、というのが総括。
創価に理があったという話ではなく、正宗が訴訟でヘタを打っただけ。

679 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 21:42:32.95 ID:LPJ44Cmq
>>672
いやまた文章が読めてない。逆に考えてみたらどうか?とキミに提示してるんだよ。それがその返答だったら、この騒動では坊主や
法華講が「そんなことしない、陰謀だ、はめられたなどと感情が充満した言葉を並べて騒」いだとキミが思ってることになるじゃない。
全く頓珍漢な返答だよ。ガスライティングじゃないよ、ほんと。

>>675
法律に詳しく無いのでわからないが、あなたはどうして高確率と思う?ご意見を伺いたい。もし問題になるとすれば写真の印象操作
の有無かと思うけど、671に書いたように日顕一人でということは報道の目的にはしていないし、記事の文章にもない。酒宴の報道
自体が問題になるなら、議員や芸能人の路チュー写真なんか端から報道できないだろうし。日顕も所謂「みなし公人」だろうから。

680 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 21:47:52.80 ID:aGU853vC
>>677
>これが同人に対する名誉毀損を構成する余地があるとしても、

裁判所の判断は「名誉毀損を構成する余地があるとしても」どまりですな。

>謝罪広告と賠償の部分だけ棄却されたわけで、だから 8割方 創価の敗訴なんですけれどね

「謝罪広告と賠償」以外に日蓮正宗側が裁判で求めていた8割方の請求とは何か?
これも「わざと誤った情報を提示」するガスライティング手法だな。

ecoの妄想は毎度キツイなぁ(笑

681 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 21:57:06.38 ID:jYNmCqh5
>>674
>>裁判所自身の判断は直下の(二)なんですけどねえ。
>>しかもその「被控訴人ら両名(正宗&大石寺)」に日顕氏は入っていないのですよ。


いいえ>>668にて掲載したのは「判断」と言う条目から引用したものなので 裁判所の判断じゃないでしょうか?
また あなたが指摘した>>665の直下(二)も示しましたが どこを読んでいたんですか? 
あなたが>>665にて指摘した 直下(二)は 創価新報の報道に関する 裁判所の判断を述べていますね
もう一度 転載しましょうか よぉ〜〜く読んでください

以下 http://boygirl.freeservers.com/hanketubun2.html
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////
(二)
そして、確かに、本件写真は、右撮影当時、他に、二人の僧侶がいたにもかかわらず、
これらを註記するようなことはないのであるから
右写真を見た者に対し、阿部日顕一人が酒席で芸者遊びをしているとの実際の状況とは
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
異なった印象を抱かせるのに十分であり
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
これをもって“ 客 観 的 な 報 道 と い う こ と は で き ず ”
修正の限度を超えているものというべきである。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

つづく

682 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 22:04:57.63 ID:jYNmCqh5
(>>678のつづき http://boygirl.freeservers.com/hanketubun2.htmlより)

また、本件記事一も、その大見出しを
    「日顕が欲すは『カネ、酒、色』の堕落道」・・・として
    「欲す」と「法主」・・・・・とを掛けたり
また、阿部日顕のみならず
  そ の 母 親 や 妻 の 素 性 等 ま で 引 き 合 い に 出 し て
「ああ、希代の遊蕩坊主・日顕。そして、好色教団・日顕宗。
これでもあなたたちはまだ、信伏随従を続けるというのか。」・・・と結び、

また、本件記事二においても・・・
    「えっ、これじゃ 『日顕堕落宗』?」
    「退座の後はここにキマリ 睨座がなくても“芸座”があるサ」
    「これぞ極めつけ『ワシ、もう“成仏”しそう』」 ・・・・としているものであって

これらは、控訴人らが主張するような
日蓮正宗の宗教上の教義に関わる問題や
阿部日顕の宗教的聖性についての論争、
さらには・・・
正当な言論や評論の域を超え、単に阿部日顕を揶揄し
誹謗、中傷するものとして、違法性を有するものというべきである。

以上 引用終わり

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////

ちなみに 裁判所が指す控訴人というのは 創価学会側の事を指すわけで
つまり裁判所は 創価学会側は日蓮正宗の宗教上の教義に関わる問題や
阿部日顕の宗教的聖性についての論争について
まともな報道をしなかった・・という判断が示されているわけで
これのどこが、創価に有利な判決なんだよ

683 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 22:07:23.30 ID:jYNmCqh5
>>682
いつのまにか レスが進んでいたのか>>681のつづきでアンカーミス

684 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 22:13:22.98 ID:aCWLhOAd
>>675
写真の修正の仕方が不法行為を構成してると言われていて、
しかもこの裁判では公益目的性も外されちゃってるので、
この裁判の原告に日顕氏がいたらそりゃ(額の多寡はともかく)
請求が認容されただろうと思うしかない。謝罪広告はなかっただろう、
という気がする(ただ謝罪広告を認める場合でも文面を変更した上での
一部認容しか認めなかっただろうことは判決文から読み取れる)。

>>681
(一)が、被控訴人の主張の引用だ、っていうことが読み取れない日本語力の
人となにを話したらいいんですかねえ。「被控訴人が云々のことを言っている」
と裁判所が認定・評価しただってだけなんですけど。そりゃそう言ってるよねえとしか。
裁判所が「客観的な報道ということはできず修正の限度を超えている」と
事実を評価していることをオレはまったく否定していないのだが、なにがいいたいの?

2つ目も的外れ。
日顕氏に対する創価の報道が名誉毀損を構成するとして、
そのことはこの裁判には何の関係もないのだ。日顕氏は原告に入っていないから。
訴訟に関する限り、創価が全面勝訴しているというしかない。
日顕氏が原告に入ってさえいれば勝てただろう、というのも事実だが、
日蓮正宗&日顕氏がヘタを打ったのでそうならずに勝てなかった、というだけ。

685 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 22:13:53.56 ID:IUgcu3ph
>>678
あまり言葉の定義の問題で、あなたと争いたくはないけど、、、
671さんがうっかり本音を漏らしているように、「写真の印象」を日顕一人が部屋の隅っこで芸者相手に酒を飲んでるように見せる為に偽造したと言っていいでしょう。
修正の限度を超えた写真=偽造写真で間違いないです。

「池田・左肩・花」はご存知でしょう?
これも単なる合成写真ではなく、池田が自分の足でしっかり立って、現場にいたように見せかけた偽造写真です。

686 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 22:15:30.08 ID:jYNmCqh5
>>678 >>677にその辺を書いたでしょうよ
日蓮正宗側が 事実関係を冷静に報道していれば 金も謝罪広告も ある程度までとれた・・と

687 :685:2015/03/15(日) 22:26:07.52 ID:IUgcu3ph
「池田・右肩・花」だった。ゴメ

688 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 22:32:41.87 ID:o9b/WBJt
>>684 >>682もよく読んでください 
創価学会側は 捏造の他にも 創価新報の報道記事を証拠として
法主の身内に対する人格権も歪めた いわば人権侵害のことも追加で述べていて
創価学会が行った行為は違法だと 判断しているんですよ

・・・で(三)以降は 日蓮正宗に対してなんだけれど 
日蓮正宗も創価の挑発に乗っかって 誹謗中傷をしたから 結果的には
内部抗争の一環にしか判断ができないし 宗教的な要素も強いから
喧嘩両成敗の要素が強く 創価の全面勝訴とは言い切ることができないし

また 創価学会側の方は 破門を言い渡した法主に対し
今で言うリベンジポルノと同じような報道の仕方をした事を認めているわけで
結果 八割方 創価の方が負けている・・と判断することもできるし 解釈もできますね

689 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 22:39:51.24 ID:o9b/WBJt
>>684
>>(一)が、被控訴人の主張の引用だ、っていうことが読み取れない

もう一度書きます あなたが読み こちらが引用したのは
 「判断」と言う条目ですよ

その前に控訴人・非控訴人の主張が書かれていて 
そして判断へと話が結んでいるんじゃないですか
従って「判断」(一)(二)は被控訴人の主張を裁判所が認めているということじゃないでしょうか?

690 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 22:54:14.63 ID:o9b/WBJt
もう一つ 裁判所が判断に迷う要素の一つとして 
あるいは喧嘩両成敗の形になってしまうのは
やはり「椎名親子」が最大の鍵でしょうね

渦中の饗宴を企画し幹事をしていたのは 椎名住職の父親
そして 一枚の写真を撮って その写真を5年間も放置し いざこざになった瞬間
タイムリーにその饗宴の幹事をしていた子供が創価に写真を提供している点で

別の視点で見ると 二元的な判断ができないものもあるんだけれど
それを書くと 今度は今の段階では裏付けがなく予想にしか過ぎないから 
下手に書くと こちら側が訴えられてしまうので
あとは お察しください・・としか ここでは述べられません

691 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 22:57:14.68 ID:aCWLhOAd
>>685
判決文で原写真(つまり版下に焼きこまれる直前の写真)をわざわざ
真正写真と認定してるんで、裁判所は偽造かどうかと修正かどうかを
区別している。裁判所の言葉遣いの問題だといえば、そうかもねえ。
法的には不法行為なわけだけど、そこで区別していることの意味というか。

それに両端をトリミングするのを普通の日常用語では「偽造」とは言わないだろ。
ミスリードを誘う悪意のある「修正」だとは思うけど、
存在しなかった光景を作出する偽造と一緒にすべきでもない。
日顕氏が芸者の酌で酒飲んでた事それ自体はまさに存在した光景だったわけでね。
有名な花が透けてるあれはまさに「偽造」。芸者写真はそれとは違う。

>>686
なーんもわかってないのな。
日顕氏の名誉と彼が代表役員を務める法人の名誉が区別される、
という技術的な点が問題になっているのでねえ。判決文を
きちんとよめば、日顕氏の名誉と正宗の名誉が区別されるべき
理由もきちんと検討されてる。

で、日蓮正宗が事実関係を冷静に報道しなかったせいで 全 面 敗 訴 したことのどこが
「8割方 創価の敗訴」なわけ? 頭おかしいんじゃないの?
相互に中傷しあってたキチガイどもの訴訟で技術的ミスをした側が全面敗訴した、ってだけ。
そもそも勝訴か敗訴かは主文の問題でそのほかのことなんかおよそ関係がない。

>>688,689
裁判所が「被控訴人の主張は云々だ」って判断してるだけなんですけどねえ。
「被控訴人の主張が正しい」って判断してるんじゃないのだよ。
判決文読めない子は寝たほうがいいよ。バカバカしくて相手もできん。
法学部出るかなんかしてからおいで。

692 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 22:57:47.95 ID:aGU853vC
>>689
>もう一度書きます あなたが読み こちらが引用したのは「判断」と言う条目ですよ

本当にecoは判決文(日本語?)が読めていないのだな。
ecoが強調している
-------
本件記事は
    被 控 訴 人 ら 両 名 の 名 誉 を 毀 損す る も の で あ る
ことは明らかであるとする。
-------

の「あるとする」が裁判所が被控訴人(日蓮正宗)の主張を引用しているという表現なんだがね。

693 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 23:19:38.26 ID:IUgcu3ph
>>691
>(偽造か修正は)裁判所の言葉遣いの問題だといえば、そうかも

その通り。

>両端をトリミングするのを普通の日常用語では「偽造」とは言わない

その通りです。

>ミスリードを誘う悪意のある「修正」

それが「偽造」です。

694 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 23:23:20.04 ID:aGU853vC
>>693
>それが「偽造」です。

いや、さすがに「悪意がある修正だから偽造」と言うのは恣意的過ぎるな。
悪意があろうが無かろうが「修正」は「修正」であり「偽造」とは言わない。

695 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/15(日) 23:42:06.07 ID:IUgcu3ph
創価学会は「出版妨害事件」を「言論問題」と呼称を変えることで矮小化します。

>>694
最初に書いたように、定義のことでこれ以上はやめましょう。
あなたはあなたの定義で使って下さい。
私は、創価のやったことは明確に「偽造写真」と言わせていただきます。

参考資料
池田大作がそろそろヤバイ、合成写真を学会員?に見破られる
http://onsen-kabumasa.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/08/26/2.png

696 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/15(日) 23:53:16.87 ID:o9b/WBJt
>>691-692
もう一度 「判断」(一)(二) 主文全体を読んでください 

判断(一)で
は「名誉を毀損するものであることは明らかであるとする。」・・と
仮定的な表現で文章を結んでいることは確かですが
その後【あと】の文章 つまり判断(二)の冒頭から

「そして、確かに、本件写真は、右撮影当時、他に、二人の僧侶がいたにもかかわらず、
  これらを註記するようなことはないのであるから、右写真を見た者に対し
  “阿部日顕一人が酒席で芸者遊びをしている”との
  実際の状況とは異なった印象を抱かせるのに十分であり
  これをもって客観的な報道ということはできず、修正の限度を超えているものというべきである。」

・・・と被提訴人の主張を裁判所が認めている内容へと変化している上
最後に結論として 創価学会に悪意があり違法性があったことを認めて 話を結んでいるでしょうよ 

たく 写真を悪意ある修正(捏造)し 
法主及び 家族の人権を侵害したことを認めているのに⇒「判断(二)(>>682)」
あなたこそ 如何読んだら 創価の全面勝利とか解釈ができるんですか?

しかも あなた自身 悪意ある報道を 創価学会が行っていたことを認めているのに
何故、日蓮正宗の全面敗訴とか強引に解釈ができるんだ??

697 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 00:03:02.33 ID:175PY33c
>>695
>創価学会は「出版妨害事件」を「言論問題」と呼称を変えることで矮小化します。

「言論出版妨害事件」を「出版妨害事件」「言論問題」と呼称しても問題の矮小化にはならないと思うが、
呼称を変えることで矮小化していると感じるなら、「修正」を「偽造」と言うのは恣意的な誇張をしていると言えるだろう。

日蓮正宗法主の「芸者遊び」は事実であり、その時に撮られた写真は実際に存在しており、
報道に使われた写真が「客観的な報道ということはできず、修正の限度を超えている」と裁判所で判断されているが「偽造」とはされていない。
日蓮正宗法主が芸者と同席した事実が無いにも関わらず、芸者と同席した写真が報道された場合に「偽造」や「捏造」となる

裁判結果や事実に則した表現としては、やはり「修正」となる。

698 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/16(月) 00:05:02.72 ID:o4L2/n9F
>>697
>>682へ戻る 

699 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/16(月) 00:15:25.69 ID:Y4vhi3sZ
>>697
>>日蓮正宗法主の「芸者遊び」は事実であり

判決文を読めよ 芸者遊びではない・・との証言が二人も出ているのに
創価学会側は恣意的に 芸者遊びをしていると 事実と異なる報道をした事を
判断(一)[>>681]の冒頭から書かれて 違うと判断しているでしょうに・・・

700 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 00:20:42.57 ID:3aQJxOeY
>>697
>「言論出版妨害事件」を「言論問題」と呼称しても問題の矮小化にはならない

「事件」→「問題」=矮小化です。
創価が「出版妨害事件」と言ってるのですかw
言ってるならソースよろww
言ってるならソースよろww
言ってるならソースよろww

>呼称を変えることで矮小化

「偽造」→「修正」=矮小化

ところで「池田・右肩。花」は偽造ですか、合成ですか?

701 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/16(月) 00:32:12.35 ID:Y4vhi3sZ
>>700
最近は 竹入さんの一件もあったから 
創価の中にも 出版妨害事件という人も出てきてはいますけれどね
本当、国会も本気で池田大作の証人喚問やれば 創価もここまで酷くはならなかった筈ですよ
それは何故か?・・と言うと 本当に池田氏が潔白なら ありのままに回答してしまうので
この時点で あれこれと 創価学会から追い出されるだけでなく
下手したら 社会から抹殺されてしまう幹部や議員が続出して 
その点を恐れて・・・と言う一面もあったわけ 

そればっかりじゃないでしょうけれど

702 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/16(月) 00:38:56.15 ID:Y4vhi3sZ
そういえば 今日だっけ 何時頃になるのか 具体的な時間を言わなかったけれど
本日をもって「富士宮ボーイ」は終了なんだよなぁ・・
従って こっちに流れてくる 創価の香具師も考えられるわけだよな

あ いえ独り言です。

703 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 00:44:25.39 ID:3aQJxOeY
ecoさん、こんばんは。

>創価の中にも 出版妨害事件という人も出てきてはいます

ソースがあれば嬉しいですけど、ecoさんは貼らなくていいです。
697さんが探して貼ってくれるでしょうw

アンチかと多少遠慮してたけど、697さんにはがっかり。

>>697
ところで「池田・右肩・花」は偽造ですか、合成ですか?

704 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 00:48:27.43 ID:175PY33c
>>699
>創価学会側は恣意的に 芸者遊びをしていると 事実と異なる報道をした事を判断(一)[>>681]の冒頭から書かれて 違うと判断している

法主一人だろうが他の坊さんと一緒だろうが「芸者遊び」である事実は変わらない。
裁判所は“阿部日顕一人が"酒席で芸者遊びをしている「印象を抱かせる」としており、
判決文でも「芸者遊び」は事実では無いとしている部分は無く、「阿部日顕一人」と言う事実が無いと言うだけ。

裁判当時には既に、芸者を呼んだ20人規模の宴会が事実であることを日蓮正宗が認めているため、
裁判では「芸者遊び」の有無は争点にならず、「芸者遊び」が行われた事実は裁判前に確定している事実。

705 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 01:11:08.41 ID:pV44qBM/
創価が如何に糞だからって明らかな判決文ねじ曲げてもしょうがないだろうにのう。
日蓮カルトの面々は手の施しようがない。

706 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 01:35:23.37 ID:175PY33c
>>700
>「事件」→「問題」=矮小化です。

それは日本語の知識が少ない人の印象でしょうね。
事件:人々の関心をひく出来事。世間が話題にし、問題となる出来事。
問題:批判・論争・研究などの対象となる事柄。解決すべき事柄。
「事件」も「問題」もマイナスイメージは同じでしょうし、「オウム事件」「オウム問題」などは前者を「サリン事件」をはじめとした、
刑事事件の総称として使われ、「オウム問題」はオウムが起した社会問題全般を指すように使い分けがあるだけでしょう。

一方で、芸者写真は裁判結果や事実に則した表現としては、やはり「修正」となりますね。
日蓮正宗法主が芸者と同席した事実が無いにも関わらず、芸者と同席した写真が作られた場合に「偽造」や「捏造」と言うことになりますが、
悪意の有無で「修正」を「偽造」と言い換えるのは恣意的な誇張でしょう。

707 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 01:48:49.73 ID:175PY33c
>>703
>697さんが探して貼ってくれるでしょうw

知りませんよ。そもそも創価が「出版妨害事件」を「言論問題」と意図的に呼称を変えているかどうかも知りませんし。
個人的には矮小化にもならず、指している事実は同じなので「どっちでもいいんじゃないの?」としか思っていませんね。

芸者写真の場合は「偽造」と言ってしまうと「日蓮正宗法主が芸者と同席した事実」自体が隠蔽されてしまうため問題ですね

>アンチかと多少遠慮してたけど、697さんにはがっかり。

流石に異常過ぎるeco解釈を指摘しているとアンチには見えなくなりますね。

>ところで「池田・右肩・花」は偽造ですか、合成ですか?

これも何かを言うには微妙な写真ですね。調べると2009年時の写真で、出なくなった2010年5月以降の写真でも無いので
偽造でも合成でもどっちでもいい写真じゃないでしょうかね。
釣られて騒ぐだけ創価側が爆笑している気がします。

708 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 10:02:05.96 ID:3aQJxOeY
>>706
>日蓮正宗法主が芸者と同席した事実が無いにも関わらず、芸者と同席した写真が作られた場合に「偽造」や「捏造」と言うことになります

その通り。さらに加えると、

日顕が他の男性のいない部屋の隅っこで、芸者に囲まれて酒を飲んだ事実が無いにも関わらず、
そのように作られた写真を偽造写真と言います。

創価学会はこのような卑劣な事を平気でやりますw

709 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 12:56:56.61 ID:16FhAXOt
日顕がこっそり一人で芸者遊びだったら、とんでもないじじいだ法主失格だという批判だけだが、
むしろ上級坊主達が合意で芸者を呼んだのなら正宗の僧伽団体としての宗教的倫理意識の問題
に格上げにはなる。その意味で学会側にとっては日顕一人でも一人でなくても大差ない問題。

710 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 14:08:45.49 ID:LL3gzBAO
>>709
>学会側にとっては日顕一人でも一人でなくても大差ない

大差あるからこそ、偽造写真を作ったんですよw
どうしても、日顕一人が芸者遊びをしているように見せたかった。
その為には、他の男性が写っていてはマズイ。
だから、複数の男性をその場に居ないかのように消し去った。

それにしても、もう少し上手く偽造出来なかったものかね。
下手糞過ぎて、こっちが恥ずかしくなるww

711 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 14:34:08.35 ID:pV44qBM/
日蓮カルトの外から見てるとむしろ法華講必死だなとしか思えん。

712 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 14:47:33.33 ID:LL3gzBAO
>>711
いやいやw
無宗教の俺でも、カルトの横暴にはムカつくw

713 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 15:00:09.80 ID:5719/qLh
次期会長候補をはじめとする信濃町の職員、銀座とかでおねえちゃんと遊んでるじゃん。
(結構、頻繁に)
あれは良いの?
しかもそのお金は会員からのまごころの財務じゃん。
俺は、年に数回なら職員と言えど行ってもかまわないと思うが、自腹じゃないと絶対だめだと思うけどな。

714 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 15:14:03.34 ID:16FhAXOt
>>710
大差ない理由を話してるのにあほなのか。トリミングした理由は、1.写真提供者が出席者であり提供に
あたって削除の要請があった 2.店が都内の有名高級料亭で迷惑がかかることを避けた の2点。
現在無修正写真で公開されてるのは、1についてはすでに提供者が既知となった上に故人となっている、
2については店がすでに閉店している、という理由から。もう何度も話してることだがね。

715 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 15:14:35.44 ID:175PY33c
>>709
>その意味で学会側にとっては日顕一人でも一人でなくても大差ない問題。

それは学会側というよりは一般的な仏教宗派なら法主一人でも一人でなくても高僧の「芸者遊び」は
教団側が信者に謝罪する事態にになる不祥事だろう。
しかし、日蓮正宗はこの不祥事が発覚しても信者に謝罪をするどころかトップ共々開き直る異常な体質がある

学会側にとっては日顕一人への攻撃に絞っていたため、裁判で日蓮正宗や大石寺の名誉毀損が成立せず
創価側の完勝に結びついているため、日顕一人への攻撃に絞っていたことは戦略的な意図が見える

リンクされた判決文の青字のところに「阿部日顕個人を弾劾することが、被控訴人日蓮正宗及び
被控訴人大石寺自体を信徒として非難することには必ずしもならないというべきである。」とあり、
学会側にとっては日顕一人への攻撃に絞っていたことが裁判で完勝した一因だろう。

716 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 15:17:17.39 ID:9brW1YmH
>>713
これでは日顕宗と変わらんな・・・

というより本当に幹部批判しないと不味いんじゃないの?
本部幹部が好き勝手にやって高圧的に当たり散らすのは最低。
昔悪僧列伝なんて本があったけど、悪幹部列伝発行するべき。

717 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 15:19:29.33 ID:YeqGrUu/
>>1
帰ってこんでいいわ!
汚れるわ!
ニセ本尊拝んどけや!

718 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 15:20:40.58 ID:16FhAXOt
>>713
もちろんよくはないが問題の格が違う。日顕が仏宝たる日蓮大聖人と同位の僧宝と言う信仰上の権威と
されているから、その行動と品位を問われている。

719 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 15:27:56.31 ID:175PY33c
>>714
>現在無修正写真で公開されてる

そうみたいですね。修正理由が無くなり無修正写真が公開されはじめたため、
日顕法主個人を原告とした訴訟を起こしても勝てる可能性が低くなった。
もしくは、訴訟費用以上の請求金が得られるか不明になったと言うことで、
ここでも一時「日顕法主個人が原告なら勝てた」と言うがありましたが、
無修正写真が公開されはじめたため時期を逸したかたちとなりましたね。

芸者写真裁判は日蓮正宗側が「仏から見放された」感じの事態推移がありますね(笑

720 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 15:31:58.00 ID:LL3gzBAO
>>718
「僧侶が宴席に出席してはいけない、まして芸者さんがいるような」、
と言う主張を以前から言ってるならいいが、破門された途端に言い始めたからなぁww
破門された事への意趣返しだよ、それくらい分かれよw

721 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 15:34:32.23 ID:5719/qLh
>>718
末端の会員には飲み会は行ってはいけない事、徹底されてるけどな。

722 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 15:34:37.52 ID:pV44qBM/
>>719
>ここでも一時「日顕法主個人が原告なら勝てた」と言うがありましたが、
>無修正写真が公開されはじめたため時期を逸したかたちとなりましたね。

なんのこっちゃ。
無修正写真を公開しようがトリミングした写真による過去の行為はなくならないのだが。

723 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 15:37:39.96 ID:pV44qBM/
>>715
>学会側にとっては日顕一人への攻撃に絞っていたため、裁判で日蓮正宗や大石寺の名誉毀損が成立せず
>創価側の完勝に結びついているため、日顕一人への攻撃に絞っていたことは戦略的な意図が見える

ないない。
日顕さんが原告に入ってたらよかっただけ。創価がなにかしたから
日顕さんが訴訟当事者にならなかったというわけじゃないだろ。

こういうの見るとほんと創価も法華講もおよそ司法制度を
理解していないカルトぶりは変わらんな。

724 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 15:53:43.82 ID:175PY33c
>>722
>過去の行為はなくならないのだが。

過去の行為が無くならなくても裁判で指摘されていた
「阿部日顕一人が酒席で芸者遊びをしている」印象を抱かせる写真では無くなった無修正写真が
使われだした後に日顕法主個人を原告して訴訟を起こしても勝てる可能性が低くなった。もしくは
訴訟費用以上の請求金が得られるか不明になったと言う話

過去の行為が無くならなくても無修正写真が公開されだした事は請求金が減額される要因にはなること。

725 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 15:58:57.78 ID:pV44qBM/
>>724
> 過去の行為が無くならなくても無修正写真が公開されだした事は請求金が減額される要因にはなること。

なるわけねえだろ。まったくどこまで頓珍漢なんだ。
法制度についてなにも知らずに妄想垂れ流すのも大概にしろ。

726 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 16:08:36.07 ID:175PY33c
>>723
>日顕さんが原告に入ってたらよかっただけ。創価がなにかしたから

それは日蓮正宗側の戦略ミスで、日顕一人への攻撃に絞っていたのを「創価側の戦略」とするのを否定することにはならないな。

日顕法主個人が原告になっていた場合(ifの世界にしかならないが)、日顕法主個人への名誉毀損のみが認められ、
日蓮正宗や大石寺の名誉毀損が棄却される結果になっていただろうという話だろう。
地裁判決を見ると日顕法主個人に200万を払うことになるのかな。
しかし、元々の請求額が「原告らに対し、連帯して、各五億円」なので訴訟費用から見たら完全な赤字じゃないかな。

日顕法主個人が原告になっていた場合でもあまり日蓮正宗が賢いとは思えない裁判だろう

727 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 16:09:08.59 ID:16FhAXOt
>>723
例えばここ↓に日蓮正宗高僧の酒宴の写真があるが、これらは何ら訴訟沙汰になっていない。
http://www.nichiren.com/jp/forum/forum03/f03_01.html
つまり日蓮正宗側も問題としたのはあくまで日顕の法主としての名誉を守る為だったからこそ、日蓮正宗名義で告訴としたのだ。
みなし公人である個人がただ酒宴を報道されたからと告訴しても問題にはならないと思うのは当然の判断。戦略ミスではない。

728 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 16:23:16.74 ID:LL3gzBAO
>>714
>1.写真提供者が出席者であり提供にあたって削除の要請があった 
>2.店が都内の有名高級料亭で迷惑がかかることを避けた

写真を偽造(限度を超えた修正でもいいぞw)してくれ、という依頼は断るべきjk
料亭に迷惑を掛けたくないと言うのは、偽造写真(限度を超えた修正でもいいぞw)を作ってもいいという言い訳にはならないw
偽造写真を作らず、文字報道で批判するべき。

当たり前だろww

729 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 16:42:25.13 ID:175PY33c
>>725
>法制度についてなにも知らずに妄想垂れ流すのも大概にしろ。

あなた言い分は賠償金を多く取ろうとする側の言い分であるだけで法制度とはいえないな

名誉毀損訴訟は毀損された名誉の回復を行為や金銭で被告に請求する裁判なので
「阿部日顕一人が酒席で芸者遊びをしている印象を抱かせる」という裁判所の判断に、
無修正写真が使われ出したことで写真での名誉毀損部分の回復が行われたと言う判断が加われば、
無修正写真が使われ出した以降に日顕法主個人が訴訟を起こしても、請求金額の上乗せは望めない話し。

謝罪広告などの請求も既に被告側が行っていれば、裁判で原告が再度請求しても認められる可能性が低いのは
毀損された名誉の回復を既に被告側が行っていると裁判所が判断するためで、
「阿部日顕一人が酒席で芸者遊びをしている」印象を抱かせない無修正写真が使われ出したことで、
写真での名誉毀損部分の回復が行われたと裁判所が判断すれば請求金が減額される要因にはなることだよ。

730 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 17:03:04.31 ID:16FhAXOt
>>728
写真自体がフレームあってのものだから、トリミングしたから偽造だとは言えない。ただ印象・解釈が変わるということは
あるが、これは個人差も大きい。例えばこの写真(http://www.geocities.jp/kokoronoshikumi/kokinoiwai.imitation1.gif)でも
少し理解力のある人なら、1.日顕の隣と画面右下にお膳がある 2.画面左の仲居が画面外の人物と談笑している
3.画面左下に背広を着た人物の肩がある などから日顕が一人ではないのは容易に判断できるのだが、大多数の判断
がどうかは明言できるものではない。逆に言えば、自分の思い込みだけで語るのは愚かというものだ。

731 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 17:23:28.96 ID:LL3gzBAO
>>730
「偽造」と言いたくないのであれば、「修正の限度を超えた」でもいいですよw
姿が見えないけど、お膳の前に座ってるのは、日顕の連れの女性ですか?
「邪淫」というキャプが付けば、色々と想像をかきたてられますねww
だから、同席の男性を消し去ったのでしょう。

>>707
>2009年時の写真で、出なくなった2010年5月以降の写真

お礼が遅れました。有難う御座います。
表に出なくなる一年ぐらい前から、カメラの前に立つのも困難だったのですね。

池田大作がそろそろヤバイ、合成写真を学会員?に見破られる
http://onsen-kabumasa.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/08/26/2.png

732 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 19:52:10.02 ID:pV44qBM/
>>726
>しかし、元々の請求額が「原告らに対し、連帯して、各五億円」なので訴訟費用から見たら完全な赤字じゃないかな。
>
>日顕法主個人が原告になっていた場合でもあまり日蓮正宗が賢いとは思えない裁判だろう

21世紀になってからやや事情が動いてきているが、
もともと名誉毀損訴訟なんてのはそんなもんだ。
それにきちんと勝てば訴訟費用は被告持ちなんだから赤字というわけでもない。
この点で日蓮正宗が異常なわけではない。
#だからな、司法制度も知らんのに妄想すんなっーの。

>>727
「法主としての名誉」はまさに 日 顕 氏 の「法主としての名誉」なので
同時に法人の名誉にも関わりうるが、それ自体は個人に帰属する名誉。
つうか、高裁のこの立て分けは判例に従ったもので、当然知っておくべきだったところ、
それをミスったのが戦略ミス以外のなんだったというのか。
高僧の写真が訴訟沙汰になってないのは日蓮正宗内部の意思決定の問題で
法の話とはなーんの関係もない。

>>728
正直、普通の報道機関なら取材源の秘匿を理由に認められる範囲の修正。
要するに、創価の「報道」が、知る自由みたいな高尚な話じゃなくて
汚らしい相互中傷の問題だと裁判所が判断したということを暗に示している。

>>729
さすが創価カルト、頭おかしすぎ。感心するぐらい発想が斜め上。
無修正写真で「名誉毀損部分の回復」とかどこの星の話なんですかねえ。
だから法制度の「ほ」の字も理解しとらんというのだよ。もううんざり。

733 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 20:07:50.64 ID:VVKx+TID
要するにこうですね。


>相互に中傷しあってたキチガイどもの訴訟
>裁判所が創価と正宗の双方にかなりウンザリしてた

734 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 20:14:13.88 ID:LL3gzBAO
>>732
>普通の報道機関なら取材源の秘匿を理由に認められる範囲の修正。

そんなわけないだろww

735 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 20:35:53.78 ID:pV44qBM/
>>734
両端トリミングでその両端に提供者がいるなら、
マスコミではしばしばあるパターンだし、
その種の修正をそれだけでただちに不法行為だとすることはない。

> そんなわけないだろww

とは一体なにを知っていっているのか。

736 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 20:44:00.87 ID:LL3gzBAO
>>735
トリミングじゃないだろww
いい加減にしろよ。

737 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 20:51:14.58 ID:pV44qBM/
>>736
女性の目隠しの類を除けばトリミングだが。
だからこそ原写真が真正写真だと認定されてるんだからな。

キチガイ創価にキチガイ法華講。お似合いの取り合わせだな。

738 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 21:10:42.55 ID:LL3gzBAO
>>737
人物を消し去ったり、壁を塗り替えたりすることの、何処がトリミングなんだよww
無知過ぎて可哀想になってくるw

739 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 21:31:13.09 ID:175PY33c
>>732
>それにきちんと勝てば訴訟費用は被告持ちなんだから赤字というわけでもない。

「きちんと勝てば」と言う条件付きでの話し。

現実には日蓮正宗側が完敗しており、地裁判決で認められた日顕個人の名誉毀損も
リンクの高裁判決の青字の部分を読む限り、日顕個人が原告であっても地裁判決と同額を得られたのか疑問だし、
訴訟費用の案分も日顕個人の名誉毀損部分のみ認められるだけなら、被告創価に案分されるのはその範囲に留まるだろう。
案分された日蓮正宗や大石寺の訴訟費用分は日蓮正宗や大石寺が持つことになるのではないかな。

裁判所が判断出来ない宗教的な名誉というもので10億の訴訟を起こしたのはやはり賢くは無いといえるよ。

740 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 21:42:22.18 ID:16FhAXOt
>>732
727です。いや、だったら後からでも日顕個人の名誉棄損で訴えればよかったはず。創価学会を敗訴させることは
正宗にとって大きな意義があるのだから。それをしなかったのは勝てる見込みがなかった。なぜなら何度も言うけど
「日顕がこっそり一人で」と報じたわけではなく、法主が芸者宴会をしていることの信仰上の糾弾であったから。

741 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 21:49:03.44 ID:175PY33c
>>731
>表に出なくなる一年ぐらい前から、カメラの前に立つのも困難だったのですね。

「2009年9月からカメラの前に立つのも困難だった」と騒いでも2010年前半の創価の本幹には出ている(カメラの前でスピーチしている)
らしいので、やっぱり創価に爆笑されるだけでは?

2009年9月の写真で、どうして騒げるのか不思議な感じがしますね。

742 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 22:07:51.86 ID:LL3gzBAO
>>741
池田の右肩、背景の花が透けてるじゃんw
撮影の設定をしてたのに、出て来れなかったんだろうな。

>カメラの前でスピーチしている

今のように常に寝たきりという訳ではなかったんですね。

743 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/16(月) 22:45:22.28 ID:175PY33c
>>742
>撮影の設定をしてたのに、出て来れなかったんだろうな。

と、言うだけの時期の写真では「そろそろヤバイ」と言うほど騒ぐ理由がわからず、
創価を攻撃するにしても何かズレている感じしかしないのだが。

744 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/17(火) 21:30:01.57 ID:Y7S8vRd/
トリミングの話が出たので、少しだけ。
有名な写真を。
アンチならすぐ気がついたことと思うけど(創価は無理かな)、後列左の芸者さん。
きれいな顔なのに、何故か不自然に顔半分をカットw
右端の女性も、彼女だけならさほど不自然さを感じない程度だが、やはり右側一部カット。
http://blogs.c.yimg.jp/res/blog-2e-58/kojinnbook999/folder/499516/39/13597039/img_0?1341792764

トリミングしてない画像をみると、やはり両側に男性ww
カットした部分を見れば、男性の肘すら見せないようにする、という偽造写真制作部の執念が感じられるw
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/20/a4/4485c15f84b2701341a637e0217d7d48.jpg

745 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/17(火) 23:49:14.88 ID:E5IYpjG6
>>744
同じ話だろ・・・一般アンチの方がよほど利口だぞ。せめて芸者と仲居の区別くらい付けられるようにしろよ。

746 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/18(水) 04:37:35.87 ID:fazSs22u
>>745
>せめて芸者と仲居の区別くらい付けられるようにしろよ。

ww
そうだったな、スマン。
たしかに、創価と較べてアンチは利口だよね。

一連の偽造写真は学会員を騙すための代物でしょう。
アンチはすぐ見破る。

747 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/18(水) 21:21:45.79 ID:hnJ+hskr
>>704 それは単なる「こじつけ」ですね 
それを述べるのなら ただの饗宴を 芸者遊びにすり替え 誇張し 
ネガティブキャンペーンを行った事実や名誉毀損を事実は消えておらず
創価学会側に違法性のある報道がなされたことは 
>>668 >>681-682の文章をみても明らかです

さらに 一審の地裁判決は創価学会側が負けた裁判でしたよ 

748 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/18(水) 21:36:42.08 ID:65vcc+P6
そもそも正宗自体だめでしょう。
帰る(変える)に帰れない(変えれない)。

749 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/18(水) 22:02:33.85 ID:kM4/JR5b
>>701
ecoさん、こんばんは。

>創価の中にも 出版妨害事件という人も出てきてはいます

多分、末端会員が勝手に言ってるんじゃないですか。
公式には言ってないようです。
>697さんもよく知らないまま書いたみたいですw
やはり、出版妨害「事件」を言論「問題」と矮小化しているようです。

菊川氏は、このように書いてます。

>言論出版問題 2009年 06月 30日
>ブラックジャーナリストが仕掛けた罠

>当時、若く純粋だった創価学会は、学会批判の本の出版差し止めを要求した。「何故、そんな本を出すのか!」と抗議した。
>それを逆手に取り、「弾圧」だと藤原は騒ぎ立てた。これに、当時のマスコミが加勢して大騒ぎになった。
>これが、世に言う「言論出版問題」です。

出版妨害事件が、実際はどのようなものだったかは、皆さんがご存知の通りです。
「創価の森」はここをクリック→http://sokanomori.exblog.jp/11855357/

750 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/18(水) 22:13:08.00 ID:XZuwBkAj
>>747
ただの老僧の古希祝いに赤坂の高級料亭で芸者まで呼んで酒宴を行うことを「芸者遊び」って言うんだよ。

751 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/18(水) 22:19:44.61 ID:kM4/JR5b
>>750
撮影日時は昭和61年11月22日

創宗蜜月時代じゃないかw
破門される前に言えばいいのにww

752 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/19(木) 00:25:17.81 ID:EAzJSA2f
>>751
出席者から写真が提供されたのが後年だからに決まってる。ついでに平成二年に綱紀粛正を申し入れてる。

まあ何にせよ、法華講が坊主の芸者宴会をなんとも思わないと言うのならそれまでの話だけどね。

753 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/19(木) 00:41:19.80 ID:yx/Fgw5g
>>747
>ただの饗宴を 芸者遊びにすり替え 誇張し

ecoが無知なのか、「芸者遊び」を必死に隠蔽したいのか分からないが
宴会に芸者を呼ぶのを「芸者遊び」というのだよ。

「芸者遊び」という点に「すり替え」や「誇張」は無いな

754 :米山士郎 ◆jI9WHdcIZs :2015/03/19(木) 01:42:30.29 ID:Fud5Bqlh
>>750
池田大作の素顔 藤原行正 講談社 - 創価学会の信仰に功徳はあるか?
ttp://blog.goo.ne.jp/soukagakkai_usotuki/e/9a2de530f2d60a99ecd8386d713ee8d4

私は日顕氏を宗教者として許す気は全くありません。正宗もカルトだと考えています。
極論を言ってしまえば、現代では法主であってもソープランドへ行っても違法ではありません。
本人のお金をどう使おうが自由です。

仏法者としてどうか?という疑問は残ります。が、
学会幹部が正宗僧侶と一緒に酒のんでフラダンス宴会に出ている写真が存在するのに
批判なんか出来るんでしょうか?何が戒壇だか。末法無戒も、どっちもバカバカしい。

どっちもどっちでしょう。こういった泥試合は末端の信徒会員がすべきではなく
トップが責任をもって辞任するか生き方を180度くらいの変える反省が必要でしょう。

龍樹が王様の女官たちにいたずらをして妊娠する女官がでた話は有名です。
不審に思った王様はある夜、待ちかまえ殺そうとします。
友人はその場で斬り殺され、龍樹は殺されるのをまぬがれます。
その事件を契機として、彼は出家して仏の教えを学びはじめるという伝承が有りますね。生き方を180度変えたわけです。

小乗仏教から大乗仏教に改宗した人も大勢います。生き方を180度変えたわけです。
それと経典や他者救済、禁欲生活に当時なりの意味や「人としてのお手本」だったからでしょう。
龍樹が史実かどうかはわかりませんが、戒壇だの戒めだの他人にうるさい割には
自分たちトップは大甘という、仏法者でもなければ宗教者でもないでしょう。普通の人でしょう。

宗教者であれば争いの間に入って争いを収めるのが宗教でしょう。
このスレの争いを「盛り上げる」書き込みも仏教ですらありません。
自分たちトップの争いを一般世間の裁判に頼ったり、末端信徒会員に巻き込んで争うのは
「宗教者どころか人でなし、ろくでなし」でしょう。

自分の問題も解決できないのに戦争など人の不幸に関われるはずがありません。
カルトな教団トップの言うことを聞いてはいけないのです。

755 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/19(木) 01:45:44.05 ID:vK0cl8jS
>>749 個人的な見解として あの当時から幹部も含め素行が悪い一面がいっぱいあったから
自分たちにも 火の粉が降りかかってしまう別の問題も出てくるので矮小化している側面も否めないんでしょうね
もっとも菊川さんを含めた 末端の会員も 骨抜きにされている部分があって 
深く掘り下げないまま受け止めている処もあり
たとえば この記事を出した後 本人が訂正したけれど ⇒http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201007050000/
大阪繋がりのおかげで 1956年の参議院選挙と 翌年 大阪で実施した補選を混同して 
1956年の選挙活動を違法と 勘違いして この活動で池田先生が捕まった・・と解釈する人も多く
その混乱に乗じて 国家弾圧だと 闘士のマインドコントロールを仕掛けている人もいたし


>>752
「〜〜に決まっている」・・というのは あなた自身の憶測であり
希望的観測にしか過ぎないでしょ?
そういう見込み的な考えが結果的に冤罪を生んでいる事に気づかないんですか?

>>753
ただの強弁です。 

756 :米山士郎 ◆jI9WHdcIZs :2015/03/19(木) 01:46:13.44 ID:Fud5Bqlh
>私は日顕氏を宗教者として許す気は全くありません。

私が納得出来る謝罪があれば別です。

757 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/19(木) 01:59:34.58 ID:vK0cl8jS
>>749
補足すると 菊川さんの見解による言論妨害事件に関しては その後 
秋元御書に書かれていた背景ともシンクロしたので 
その御書を比喩に出しながらも 結構 反論を書いたのですが
あんまし 解っていない・・というか理解しようとしなかったんだよな

758 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/19(木) 08:35:31.14 ID:yx/Fgw5g
>>755
>ただの強弁です。 

宴会に芸者を呼んでいたのに「芸者遊びじゃない」と言い張るのが強弁ですよ(笑

759 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/19(木) 19:16:09.09 ID:IuKspdek
>>758
ただのオウム返し 

ところで、そんな事に生きがいを感じている君って 魅力ないね
濡れ落ち葉みたいなものか

760 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/03/19(木) 20:50:21.27 ID:ewqimjU5
  /       \   
         /           \  
        /   日顕猊下       \ 
       /                 |  
      /  _ /_            | 
      |  _ | _     /       | 
     (___)|(___  ) |    | 
     |<・>)=(<・> ̄|   |  ⌒)|  
     | __// \___/  ノ   6)| 
      | |  / 〉\     |     | |
      \ | んつ  〉   |     |  |
       |/  U       \    | // \  
       | (  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ) |     //   \  
     /\  ⌒\      ノ   //       \
   /    \____     //           \
        \\ //  
          \\ // 日蓮正宗 法華講

テジャクの奴・・この日顕よりも後に死亡したことにしないと不都合かw
学会員よ、聖教新聞などで主無きメッセージのみで、懐疑する毎日を送ることになろうw
私は、お山を登り降りするから足腰も健康だ フォアグラチョンコとは違うw
破門して正解だった。 大本堂もつぶして正解だった。
山友も矢野も福島も日本の国立大卒だ。福本は東大博士だw
朝鮮カルト何か脱会しちゃいなさいよ!
南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経

761 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/19(木) 22:21:21.85 ID:yx/Fgw5g
>>759
>ところで、そんな事に生きがいを感じている君って 魅力ないね

日蓮正宗の「芸者遊び」を必死に無かったことにしたいあなたに魅力を評価される必要が無いね

宴会に芸者を呼ぶのを「芸者遊び」というのだから、「芸者遊び」という点に「すり替え」や「誇張」は無く
裁判時点でも宴会に芸者を呼んでいた点は日蓮正宗も認めている事実です。

裁判から10年以上経っているのに、未だに「芸者遊びじゃない」と必死に言い張るあなたが異常なのですよ。

762 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/20(金) 00:10:47.00 ID:fnCRMsoC
日蓮正宗の仏土寺(愛知県岡崎市)住職・三畝忍道が「隠居したい」と本音を
漏らしたという。これは二月十五日、学会男子部有志と対論した際の発言である。
男子部 最近は供養、登山、折伏のノルマで大変ですよね。
三畝 大変だよ。
男子部 ノルマで末寺を締め上げる本山のやり方は、おかしくないですか?
三畝 (うん、と同意して)おかしんじゃない。隠居が良いなぁ〜。
こんな会話を傍で聞いていた副講頭が「御住職、そんなこと言っちゃダメで
すよ。もし他に洩れたら大変なことになります」と、慌てて制止していたが、
三畝は取り消す様子もなく平然としていたようだ。
このところ、日蓮正宗では末寺坊主の離脱(昨年七月、茨城県日立市の光顕寺
・川田恭顕)や遁走(同月、長野県松本市の本立寺・瀬戸義恭)のほか、隠居し
た者(高橋廣旭、下堀義行、佐久間法敬、南條義總、吉田秀晃)が目立っている。
三畝は供養、登山、折伏のノルマの三重苦から逃れるためとはいえ、離脱と
か遁走したのでは食べていけないと考えているらしく、隠居したいと思っているようだ。

763 ::2015/03/20(金) 00:46:40.47 ID:PaSlTskP
東の佼成会、西の天理を撃てとスローガンだけは勇ましかったが、結局勝てなかった。

創価に限らず、どんなにヘンテコに見えようとも、それを必要とする信者がいる。

俺のところの花が一番きれい、他所のは美しくない。
根こそぎ引っこ抜けと言わない方がいい。
桜梅桃李。、
それぞれの宗派.・教団がそれぞれの花を咲かせればいいよ。

764 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/20(金) 06:12:28.96 ID:8SrXC1s3
>>761 それも ただの強弁 しかも 今度は逆ギレまで入り込んでいる
単に法主を貶めたいだけじゃないですか 

しかも 創価とくらべても 罰に怯えて 規則に縛られ 機械的な生き方しかできなく 
表向きは笑ってても作り笑いで内面は?というと 愚痴三昧で
ストレスも溜め込み 自律神経も逝かれて 中には 耐えきれなくて
ある日 少女を漁ってレイプして殺しちゃうような人格ができるのなら
法主の方が まだ人間味ありますよ

あなたと 北朝鮮の国民と どこが違うの?

765 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/20(金) 06:14:06.84 ID:8SrXC1s3
そういえば創価大学の教授でも 
尿を飲んで喜んでいる変態さんがいたじゃん 

それと芸者遊び どっちが健全?

766 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/20(金) 06:14:30.47 ID:8SrXC1s3
真心の財務でSMプレイ

767 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/20(金) 13:48:43.10 ID:fnCRMsoC
妙相寺(長野市)の新任青年部長・荒井某は講員から陰で「御書を知ら
ない」「折伏できない」「いじけ癖がある」等と囁かれている。案の定、先日、
同寺の講員が配布した樋田某のビラに関して学会男子部有志が問うと、荒井は
「内容が正しいかどうかは分からない」と言う始末だった。
妙相寺・樋田の非公認のビラは各地の住職の間でも不評、「応神天皇陵に塔
婆を並べて参拝したのは謗法だ」等、これまで犯した謗法行為を糺弾する声も多い。
先日も本立寺(松本市)での甲信布教区の会合で講師をした樋田だが、最近、
婦人講員からの評判はすこぶる悪い。実境寺の婦人講員は樋田のことに話が及
ぶと、「あんな人と一緒にしないで下さい」と露骨に嫌な表情を見せた。県外
でも平正寺(厚木市)の婦人講員は樋田ビラを「汚らわしい」と怒りの表情で酷評していた。

768 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/20(金) 15:35:04.90 ID:3u5Zfy2F
>>767
創価も現会長、次期会長候補共、学会員から酷評されてるじゃん。
いつも創価は目くそ鼻くその攻撃をしかけてくるが、そこを嫌がるメンバーが多いのなぜ気ずかない?
「寺は衰退している」学会の会館も負けない位衰退してるじゃん。
牙城会なんか壮年部がやってるじゃん。
こう言う話を聞くとやはり偽ご本尊の害毒だといつも思う。

769 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/20(金) 18:18:11.77 ID:sKP1xOOb
>>767
荒井ってyoutubeに出ている人か?

770 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/20(金) 22:15:10.54 ID:S8Ge17We
斧さんも言ってたけど、聖教配達は幹部がやるべきだな。
それも高級感部がやるべき。
何だかんだ屁理屈つけてやらないだろうけど。

771 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/20(金) 22:17:24.03 ID:S8Ge17We
感部!
エロエロww

772 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/20(金) 23:09:22.91 ID:TtXxM533
>>770
小野さんのブログって まだ続いているんだ


>>幹部の配達 
そうだね 宿坊板でも 信濃町の人々と言う幹部らしきHNの方が 
実態を把握しなかったんでしょうね 代替の休刊が設けられていたのに
その事を知らずに こんな発言をしてしまい⇒http://6027.teacup.com/situation/bbs/17113
その後、普段 聖教の配達を行っている 京都乃鬼さんがぶち切れてしまい 荒れそうになってしまって・・・

773 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/20(金) 23:38:08.25 ID:TtXxM533
>>772 あらら・・・ その後の顛末も貼ろうかと思ったら NGワードになってしまった
URLが多すぎたかな 15個以上の書き込みがあったからね 
ただ あの掲示板スレッド式じゃないから 個別にURLを貼らないと流れが掴めないのよ

(2)http://6027.teacup.com/situation/bbs/17119
(3)http://6027.teacup.com/situation/bbs/17121

以降は 掲示板 画面右端に書かれている「前のページ」をクリックしてください


結局、双方のログを読んだ上 こっちが状況を説明して ある程度は収まったのですが
ただ、個人的には 信濃町さん自身 安倍政権に対する不満があったようで 
それが先走って>>772のようなセッソモナイ発言や
(2)のような愚痴をぶちまけたのも解るし
その事に関して 京都の鬼さんが怒るのも無理もないなぁ・・と

http://6027.teacup.com/situation/bbs/17172

774 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/03/21(土) 10:12:48.25 ID:/CLZmNMH
https://4.bp.blogspot.com/-nWk6E22G-LY/T36ArBDf4_I/AAAAAAAAASg/vsOLwEwiF1A/s1600/img-406143137-0001.jpg

留学生(金萬瑚)「疑問に思うことがありますアルヨ」
テジャク「何ですニダ?」
留学生(金萬瑚)「死亡発表しないのは、日顕氏の遷化(死去)待ちと、ギネス記録狙いと功徳演出アルカ?」
        ・
        ・
        ・
テジャク「マハーロ、バカヤロー!それは聞かない約束のはずニダーーー!」

留学生(金萬瑚)「アイヤー!図星アルカーーー!!」

テジャク「バカヤロー!企業秘密ニダ!アイゴーーーーーーー!!!!」

775 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/21(土) 23:18:33.90 ID:1F87PbW/
>>764
>しかも 今度は逆ギレまで入り込んでいる

誰も逆ギレなんてしていませんよ。あなたお得意のガスライティングですか?

宴会で芸者を呼ぶのを「芸者遊び」と言うのですから、
宴会に芸者を呼んでいたのに「芸者遊びじゃない」と言い張るのが見苦しい言い逃れです
「芸者遊び」が事実だと認めた以降は日蓮正宗でもあなたのような見苦しい言い逃れをしていませんよ。

>少女を漁ってレイプして殺しちゃうような人格ができるのなら法主の方がまだ人間味ありますよ

重犯罪行為と比較しないと「法主の人間味」が表せないのは、あなたの感覚に問題があるだけですよ。

776 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/03/21(土) 23:22:54.34 ID:/CLZmNMH
       /           \  
        /   日顕猊下       \ 
       /                 |  
      /  _ /_            | 
      |  _ | _     /       | 
     (___)|(___  ) |    | 
     |<●>)=(<・> ̄|   |  ⌒)|  
     | __// \___/  ノ   6)| 
      | |  / 〉\     |     | |
      \ | んつ  〉   |     |  |
       |/  U       \    | // \  
       | (  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ) |     //   \  
     /\  ⌒\      ノ   //       \
   /    \____     //           \
        \\ //  
          \\ // 日蓮正宗 法華講

 テジャクの奴・・この日顕より後に死んだことにしないと不都合かwwww

もしや、このまま黙って隠れて「世界長寿記録のギネス記録」狙いか!!??

新たな功徳演出か!!!!??? もはや、それしかないか、先が読めたぞwww

777 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/03/21(土) 23:23:28.39 ID:/CLZmNMH
                          @  @  @
                  |\/\/|
                  └────┘
                 /       \:\
                 | 元法華講   ミ:::|
                ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
       _         ||c≫ | ̄|. ≪ |─/ヽ  <「長寿ギネス記録」工作しか、もう打つ手無いニダ!!
      .{  ⌒}      |ヽ二/  \二ヾつ∂>  \__________________
     (`   `i     /.  ハ - −ハ   |_/
      {__,、_ァ- ′/ {`>_.|  ヽ/__\_ノ  / /    ヘ⌒
        /´X //  ノ .\、 ヽ|VV.|/ヽ  /│ /   V
        {:// \'ィ、_   ヽ\ilヽ::::ノ丿_ /ノ    Vバタバタ
          /V   ト、_ >、_   しw/        >イ ハ  r‐v‐ 、
        { ハ     ト.ハ ト   U       <イ/ |ハ r'    }
  r'⌒ヽ-、|!  ヽ    \j     ・       //'7-、|| ヽ_ィ  フ
  r'    j  | ヽ  \           ァァー----Ll_/ー'    ー'
  7   i′  l!     ∈3       /
   ー^ー ′  _l!.斗‐.<       /
   ジタバタ  ハ         /´
         ヽ:_ヽ__ ,⊥-´

778 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/22(日) 01:34:06.27 ID:83I0qEqO
茨城の鼻くそ男はまだ生きてるのか

779 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/22(日) 02:29:57.03 ID:TCH2D7VG
>>775 あなたの人生を振り返って 何か楽しいことがありましたか?
あなたには この曲がピッタリですね〜⇒https://www.youtube.com/watch?v=IOX8hb69jj8

私の青春を返せ♪ 輝くときめきをさぁ〜とりもどせ〜〜♪
秋谷前会長が池田先生の前で  
爆風の歌を熱唱していたら 拍手を贈ってあげます。

http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200812310000/

780 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/22(日) 14:55:32.36 ID:JxLh7iy9
>>779
>あなたの人生を振り返って

『宴会で芸者を呼ぶのを「芸者遊び」と言う』と指摘された無知なあなたが、
「人生を振り返る」と言う感覚になっただけでしょう。

他の板やブログを持ち出したり、過去に締め出された板に粘着していたりする
あなたの振り返り体質を相手に転嫁するのは止めましょう

あなたが言う「ガスライティング」「強弁」「すり替え」「誇張」「逆ギレ」もあなたがやっていることですよ。

781 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/22(日) 18:46:40.06 ID:uuiYoaxv
>>780 お前さんさぁ〜 何故?ガスライティングの言葉に反応しているの?

782 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/22(日) 19:23:52.31 ID:0o81du/q
ecoはきちんと精神障害者手帳持って福祉受給に行ったか?

783 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/22(日) 21:56:20.85 ID:jrKg1QjU
>>721
>末端の会員には飲み会は行ってはいけない事、徹底されてるけどな。

飲み屋で、幹部批判に花が咲いては困るからだろw

784 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/22(日) 23:34:59.29 ID:JxLh7iy9
>>781
>何故?ガスライティングの言葉に反応しているの?

あなたが反応しているだけですよ

『宴会で芸者を呼ぶのを「芸者遊び」と言う』と指摘しており、それは正しい情報です。
「芸者遊びじゃない」と主張するあなたの情報が誤りです

日蓮正宗が「芸者遊び」の事実を認めた以降は日蓮正宗でもあなたのような見苦しい言い逃れをしていません
しかし、あなたは「芸者遊びじゃない」と主張し、「椎名親子が鍵」などと裁判でも出てこない誤情報を言い出し
ガスライティングの手法を繰り返しています。

785 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/23(月) 00:09:49.50 ID:qtN8+sVI
創価を脱会して、法華講はどうだろうとブログを徘徊してみたが、脱会して法華講へ行った人にロクなのはいないとわかった。
いつまでも創価に恨みつらみ。
木◯って人のブログでコメしたら、なぜか朝鮮人に認定されたw
火病みたいな◯花さんみたいになるなら、法華講はやめようと心に誓ったよ。

786 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/23(月) 00:38:10.63 ID:yCA1Lwmp
>>785
>木◯って人のブログでコメしたら、なぜか朝鮮人に認定されたw

リンクよろ

787 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/23(月) 08:02:34.98 ID:6RmEBj1o
>>783
でも幹部は行ってるだろ 後男女交際禁止だけど幹部は不倫や幹部に内部恋愛結婚が多いのはなぜ?結局幹部の言いなりになっている末端がバカを見る

788 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/23(月) 08:43:22.14 ID:yCA1Lwmp
>>721
>末端の会員には飲み会は行ってはいけない

新年会や忘年会禁止は聞いたことがあるけど、それ以外の飲み会も禁止?

久しぶりに会った同志数人で、酒を酌み交わしながら語り合うのは」おkでしょうか。
これも飲み会に入るから禁止なんだろか。

789 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/23(月) 21:59:45.25 ID:SPG/KVqJ
エロ坊主と海外で言われておりますがなにか問題でもありますかいな?

790 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/23(月) 23:19:57.06 ID:mf2Veu4E
>>721
>>788

集会禁止令は五人以上ってのが多いから、三四人なら大丈夫なんじゃないかな。
幹部が心配してるのは、末端会員が結束して反乱を起こすことだから、
少人数なら新年会でも忘年会でもおkだと思う。

仲間内で鬱憤を晴らして、また財務F取りに励めばいいよ。

791 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/23(月) 23:32:20.06 ID:HqjY45k/
 日蓮正宗は大石寺で三月七・八日の両日、日興上人生誕七七〇年奉祝記念法
要を行なった。これを目指して法華講員の五〇%増を達成すると意気込み、こ
の日の法要を宗門あげての行事に位置付けていた。だが、達成できなかった末
寺が十一ケ寺もあり、また達成したといっても実際は帳尻合わせの数字で誤魔
化している寺も多いとのことである。

 そして、あの阿部日顕は体調を崩して法要には欠席した。ある改革僧は「日
顕は己自身の暴挙の結果、宗門が無残に朽ち果て、衰亡しゆく姿を見ながら寂
しく死んでいくことだろう」と語っている。

 法要では早瀬日如、阿部信彰、法華講連合会の永井藤蔵らが挨拶しただけの
実にお粗末な内容で、信心の歓喜も感動もなかったということだ。

 この日興上人生誕七七〇年記念法要、並びに法華講員五〇%増達成記念大会
は、きょう二十二日から三十一日迄の十日間、大石寺に一日五千人を集めて行
なうとのことだが、達成もしていないのに大会を開き、法要を続けるのは金集
めのためだとの指摘がある。

 確かに大石寺には御開扉料だけでも億単位の収入がある。坊主丸儲け≠セ。

792 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/24(火) 06:20:42.87 ID:uTubtbJj
>>784
>>「椎名親子が鍵」などと裁判でも出てこない誤情報を言い出し

では 伺いますが、例の写真を提供したのは誰でしたか?
また問題とされた「饗宴」を主催したのはどなたでしたか?
双方とも証言として出ているし 創価新報にもYOUTUBEでも
創価 正宗 双方で その証言が出ていたじゃないですか 

あに 富士宮にいた「重い荷物の象」と同じような変な妄想を抱いているんだよ

793 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/24(火) 06:23:23.52 ID:uTubtbJj
>>789 また 信濃町の中でしか通用しない脳内妄想が始まっているよ

794 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/24(火) 10:29:15.38 ID:gkUHeQ16
>>790
昔、県男が関男、関青の卒業飲み会のエピソード話してたよ。
何人かは聞いていないが、話の内容だと各県のTOPは出てたみたいだから30人以上と思われる。

795 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/24(火) 12:14:43.64 ID:RwmK1Ekr
こないだ通夜に参列したら片一方の親族が
出席せず、花輪のみあった。
坊さんが経を上げない通夜ってのは剃髪、袈裟の導師が居ない。
まったくもって粗末、粗笨だよ。

796 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/24(火) 14:32:40.10 ID:LFE4WMAm
>>794
レスありがと。
幹部の許可、及び幹部が参加すればおkなんですかねw

797 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/24(火) 21:48:12.59 ID:hy0FNlCe
>>792
>では 伺いますが、

出た。ecoお得意の逆質問(爆笑
判決文に無い>>451「椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断」なんて妄想を繰り返すから
「誤った情報」「ガスライティング」と言われているのだよ。
「ガスライティング」って富士ボーに粘着してたおまえが出したんだろ>>572

見苦しい逆質問をする前に芸者を呼んでいる宴会を「芸者遊び」と言わない、一般に通用する説明でもしろよ。
あ、お前の妄想抜きでな(爆笑

798 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/24(火) 22:07:37.17 ID:rIzY9daa
エロ

799 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/24(火) 22:37:02.53 ID:757KZJtu
横レス失礼

宴席に芸者さんに来て貰うのは、エロとは全く関係ない。
だからこそ創価は、読者をミスリードするような、不自然な限度を超えた修正wをしたのでしょう。

エロ週刊誌等には、地方温泉に枕芸者というものがあるらしいから、
芸者=エロという間違った認識が生まれたのだろう。

800 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/24(火) 22:54:33.73 ID:YSgFaTgL
>>797
なんだ「詭謀の哲学」の大河さんだったのか ますますお笑いと言うか
マジで頭が痛い

http://boygirl.freeservers.com/hanketubun2.html
判断(三)以降を読めよ その理由も書いてあるだろうよ 

しかもwikiには本来この件を和解にしたかった趣旨が書かれていた事も忘れていませんか?
双方が応じなかったから 最終的には曖昧な判断になったんじゃないですか

まったく>>794みたいな内容を誇張しているのは 
判断(一)(二)を読めば判ることなのに まだ芸者遊びをした等と強弁を繰り返すあたりからして
みっともないというか 

801 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/24(火) 23:02:04.48 ID:YSgFaTgL
>>799 中瀬ゆかりさんの話を出して 説明しても良かったかなぁ・・
いかに 遊び方を知らない・・か この人たちの根底にも おかしな差別意識や
女性に対する見下し・・というか 

ところで 創価学会の人間にも水商売をやっている人いるんじゃないですか?
やっている人はいない ・・・なんて言ったら「嘘」どころじゃ済まなくなりますよ
ある種 差別や蔑視ですから

その上で質問しますが その人たちとの付き合いも
創価学会では 「いかがわしい行為」になってしまうんでしょうかね

802 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/24(火) 23:12:32.50 ID:YSgFaTgL
>>799
つか 本当は創価新報にあんな記事を書いている時点で
書いている人間の モラルの低さや人格や 下手したら境涯まで如実に出ちゃうんだよね
だって あべひ氏曰く 想像や憶測というのは 経験から判断するものだと

なるほど・・・ 

803 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/24(火) 23:19:33.89 ID:hy0FNlCe
>>800
>なんだ「詭謀の哲学」の大河さんだったのか

誰それ?(爆笑。ecoは妄想で「誰か」に決め付けるのも得意なのか(笑
「椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断」なんて判決文の何処に書いてあるか言ってみろよ(笑

>>799
>宴席に芸者さんに来て貰うのは、エロとは全く関係ない。

とは一般的には言わないな。色っぽい芸者に踊ってもらうのだからエロが「全く関係無い」とは言えない。
更に、芸者とやる「お座敷遊び」の中にエロいものもあるので、一般的に「芸者遊び」と「エロ」は無関係。とは言わない。

芸者に囲まれ「ニンマリ」している法主の表情からも「エロとは全く関係ない」とは言えない。

804 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/24(火) 23:23:39.44 ID:757KZJtu
境涯の低さと言えば・・・

>酒を飲むと人格が変わる人がときどきいるが、一人困った議員がいた。
>現公明党代表神崎武法氏である。
>実は、酒が入ると女性の胸の中に手を入れる癖があったのだ。
>私は、抵抗する女性を押し倒してまで胸に手を入れるシーンを見たこともあった。
>目撃者は他にもいる。しかも、全員のいる席でのことである。
>私には、とても信仰を持つ人間がすることとは思えなかった。by平野貞夫

どうせなら、い神崎の乱行写真に日顕の顔を貼り付ければ」よかったのにww

805 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/24(火) 23:31:22.73 ID:YSgFaTgL
>>803
なに 逆ギレしているのよ
それ以前に 椎名親子が二つとも絡んでいるでしょうよ

もう一回書きますよ

饗宴を企画したのは椎名の父親
写真を提供したのは椎名の子供
しかも 例の一件は 五年間も黙認したまま

これは判決文じゃなくても YOUTUBEでも創価新報でも明らかになっているでしょ 
この点を よく理解することができませんか?


あと 創価学会の中にも芸者や舞妓をやっている人がいるんじゃないの
水商売関係の人もいるんじゃないでしょうか
その人と記念撮影も なるほど エロ幹部にも仕立て上げられるよな

806 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/24(火) 23:36:19.87 ID:YSgFaTgL
これ 1000レスか 512Kb超えるまで 水かけが続くんだろうか

807 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/24(火) 23:45:04.76 ID:hy0FNlCe
>>805
>なに 逆ギレしているのよ

誰も切れてないのに、またecoの妄想で決め付け?(爆笑
「椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断」>>451なんて判決文の何処に書いてある?

>これは判決文じゃなくても

え、「判決文じゃなくても」って、言い逃れのつもり?
あなたが「裁判所の判断」って書いたの忘れたの?
ecoは本当に見苦しいねぇ。

808 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/25(水) 00:08:59.01 ID:hiU9Zfng
>>807

なんなら地勇とYOUTUBEの奴を貼り付けましょうか?
双方とも 椎名親子が絡んでいることが解るでしょ?

http://www.houonsha.co.jp/jiyu/17/607.html
https://www.youtube.com/watch?v=6bx60qDe0R0

もう一度書きます

饗宴を企画したのは椎名住職の父親
例の写真を提供したのは 椎名住職の子供
そして その写真を5年間も放置

この点をよくよく考えてください。

809 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/25(水) 00:21:18.50 ID:U9s0dtDY
>>808
>なんなら地勇とYOUTUBEの奴

それ、「裁判所の判断」じゃないでしょ。
あなたが今やってる別のところのリンク貼って誤魔化すのはどんな手法なの?(爆笑

あなたが>>451で書いた「裁判所の判断」が判決文の何処に書かれているか確認しているだけですよ。
あなたが嘘を書いたのであれば嘘だと認めればいいだけなのに、本当に見苦しいね。

810 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/25(水) 00:29:27.48 ID:hiU9Zfng
もう一度 >>807に伺いますが 何故高裁は 
判断(一)(二)で 明らかに創価学会に非がある 違法性がある・・・と判断をしているのにも関わらず
判断(三)の部分で双方で誹謗中傷を繰り返している点を強調していたのか 
この点をよく考えてください
>>807の問題も含む上での 判決だったんじゃないでしょうか?

だから 苦しい言い逃れも糞もないんだけれど 
なんか>>807>>451に対する文脈を理解していない・・というか とぼけているとしか

811 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/25(水) 00:34:16.66 ID:hiU9Zfng
>>809 それは 心証にあたる部分じゃないんですか?
>>807に示したのは ある種 証拠じゃないんでしょうか
なに 詰め寄って 恫喝をしているんだか・・・さっぱりですね

812 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/03/25(水) 07:40:52.50 ID:J7kVXT5E
+   x          @  @  @
  ☆ +        * |\/\/|
               └────┘    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
             /       \:\ < 日顕はん!信濃町の方向に死兆星や!ナンミョー
             | 元法華講  ミ:::| \__________________
.            ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/
      *  r、    ||..(゚ )| ̄|. (。) |─/ヽ      十
        ヘ \  |ヽ二/  \二/ ∂
        (ミ⊂) /.  ハ - −ハ   |_/
         ヘ \|  ヽ/__\_ノ      ゚
      。   ヘ  \、 ヽ| .::::/.|/ヽ /ヽ
           \  \ilヽ::::ノ丿_ /  \  x
             \  lしw/ノ       \
       x      \  ∪ ・   ___ト  ゝ     +
               |         (   /   ( ⌒
            十  |  x       ̄| ̄   (⌒:: :::⌒ )
             / ̄            |==(´⌒;  :::⌒ )
             ヘ   ト(;U;;;)      | ブホッ( _ ヾ 丶 ソ
             __ヘ  ヘ   \    \‐‐、    - ‐
            (____ )   ヽ.____`_)

棺桶の中身、覗かんといてやーーーーーーーーー!ナンミョー

813 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/25(水) 08:08:17.84 ID:OD5F4l4M
>酒を飲むと人格が変わる人がときどきいるが、一人困った議員がいた。
>現公明党代表神崎武法氏である。
>実は、酒が入ると女性の胸の中に手を入れる癖があったのだ。
>私は、抵抗する女性を押し倒してまで胸に手を入れるシーンを見たこともあった。
>目撃者は他にもいる。しかも、全員のいる席でのことである。
>私には、とても信仰を持つ人間がすることとは思えなかった。by平野貞夫


それはいかんざきw

814 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/25(水) 15:52:05.46 ID:U9s0dtDY
>>810-811
>判断(三)の部分で双方で誹謗中傷を繰り返している点を強調していたのか

判断(三)は、「しかし、法人とその代表者との社会的評価が密接に関連するとしても、その一方に対す
る名誉毀損が、同時に、他方に対する名誉毀損となりうるかどうかは、専ら、その加害行為が何人に対して
向けられているかの事実判断の問題というべきである」という観点から、創価と日蓮正宗の対立状況を
確認している箇所ですよ。
「椎名親子」も出ておらず、「利を狙った相討ち」と判断している箇所もありません。

裁判所は判断(三)で「阿部日顕個人を弾劾することが、被控訴人日蓮正宗及び被控訴人大石寺自体を信徒として
非難することには必ずしもならないというべきである。」と判断しており、
創価側が全面勝訴した理由を示した箇所ですから、「利を狙った相討ち」と判断している箇所ではありません。

「椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断」>>451なんて判決文の何処に書いてある?

815 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/25(水) 21:19:19.86 ID:vRJp8A9r
学会員は(池田も?)、芸者さんが何かいかがわしい物のように思っているらしいが
それは違うんじゃないの?

816 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/03/25(水) 22:16:38.54 ID:J7kVXT5E
               @  @  @
  卍           * |\/\/|
               └────┘    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
             /       \:\ < 日顕はん!あれが、昔ウリがお世話になった大石寺や!マハーロ!バカヤローー!
             | 元法華講  ミ:::| \__________________
.            ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/
      *  r、    ||..(゚ )| ̄|. (。) |─/ヽ      十
        ヘ \  |ヽ二/  \二/ ∂
        (ミ⊂) /.  ハ - −ハ   |_/
         ヘ \|  ヽ/__\_ノ      ゚
      。   ヘ  \、 ヽ| .::::/.|/ヽ /ヽ
           \  \ilヽ::::ノ丿_ /  \  x
             \  lしw/ノ       \
       x      \  ∪ ・   ___ト  ゝ     +
               |         (   /   ( ⌒
            十  |  x       ̄| ̄   (⌒:: :::⌒ )
             / ̄            |==(´⌒;  :::⌒ )
             ヘ   ト(;U;;;)      | ブホッ( _ ヾ 丶 ソ
             __ヘ  ヘ   \    \‐‐、    - ‐
            (____ )   ヽ.____`_)

ホンマは、大石寺で葬儀したいんや!戒名も欲しいんや!卒塔婆も憧れや!ナンミョー!!

817 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/25(水) 22:17:52.57 ID:U9s0dtDY
>>815
>芸者さんが何かいかがわしい物のように思っているらしいが

芸者さんが何かいかがわしい物かどうかと言う話では無く、
酒宴に芸者を呼び喜ぶ坊さんがエロいかどうかの話で、
一般的にエロい坊さんでしょうって話。

そうで無ければ、日蓮正宗が最初に「芸者遊び」を隠蔽しようとした理由も無く、
また、名誉毀損で訴訟を起こす理由も無い話。

818 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/25(水) 22:35:04.62 ID:vRJp8A9r
>>817
創価が偽造写真を作成するという姑息な手を使かったからでしょうw

創価は以前から、盗聴器仕掛けて盗み聞きしたり、子供の遺骨をコーヒカップに詰め込み、
濡れ衣を着せるような卑怯なカルトですからww

819 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/25(水) 22:56:50.13 ID:GiB1hoUj
>>818
>創価が偽造写真を作成するという姑息な手を使かったからでしょうw

ところがこれが、判決では明文で真正写真と認定されてるんだ。
ただ、偽造じゃないけど度の過ぎた修正なので、不法行為になりうる、と。

820 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/25(水) 22:59:29.42 ID:vRJp8A9r
>>819
>度の過ぎた修正なので、不法行為になりうる

ダメじゃんww

821 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/26(木) 06:08:12.48 ID:epT97FKS
数百人の戦死者を出し失敗した「xx作戦」の戦場写真がある。
死体が写り込まないように、比較的軽傷者数人だけをクローズアップし、他をカットする。
カットし切れない戦死者は、地面と同じ色で塗り潰し、初めから死体が存在しないかのように見せかける。

キャプションには、「我軍、損害は軽微」w

これはダメだろw
創価的には、おkなのww

822 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/26(木) 14:20:21.65 ID:Q2N1MSss
平成二十四年十二月に死んだ本行寺(東京都墨
田区向島)の前住職・高野日海であった。日海は「私は近所の安い赤提灯の店
なんかでは飲まない」と言い、浅草から赤坂、六本木、銀座、渋谷と広範囲を
飲み歩いた。「吉田」の偽名で「カツラをかぶってサングラスをして行けば分
かりゃしない」得意気だったが、身元はすぐに割れて、夜の歓楽街を徘徊する
日海を目撃した人は多かった。

また、能安寺(埼玉県所沢市)の水島公正(宗門の教学部長)は、かつて変名で老
神温泉のS莊へ不倫旅行に行ったことを改革僧との対論で認めてしまった。
なお、今月二十一日には小田原駅のエスカレーターで女子高校生のスカートの
中を盗撮したとして四十一歳の僧が逮捕されたが、以前、女子中学生をホテル
に連れ込んだ大石寺の坊主もいた。僧侶失格≠ヌころか、最低の男だ。

823 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/26(木) 20:30:19.59 ID:ASPoFE7M
>>821
>カットし切れない戦死者は、地面と同じ色で塗り潰し、初めから死体が存在しないかのように見せかける。
>キャプションには、「我軍、損害は軽微」w

もしかして、偽造写真の苦しい言い訳してるのをしてるのを見ると、
創価的にはおkみたいですよw

>>822さん、おkなんでしょ?

824 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/27(金) 07:21:20.19 ID:dVssnOn/
小田原駅のエスカレータで女子高生のスカートの中をスマートフォンで盗撮したとして、
神奈川県警は 21 日、秦野市にある曹洞宗「 長福寺 」の僧侶・桝田昌宏容疑者( 41 )を逮捕したと発表した。

>>822
「曹洞宗」をわざわざ書き込まなかったのですねw

825 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/27(金) 14:13:13.14 ID:TjviBRSR
「日興上人御生誕770年記念登山」が22日から始まった。31日までの1
0日間、一日に5千人が参加させられて行われる。

この登山会で本山に入る金は、御(ご)開(かい)扉料(ひりょう)だけで1億円。
これに個別に差し出される供養も加わるのだから、法主・日如の表情も緩(ゆ
る)みっぱなしだろう。

信者たちはたまったものではない。多忙な年度末の、鉄道やバスの料金も割高
になる「繁忙(はんぼう)期」に遠方から集められるのである。登山はこの他に
も、年に数回行われる支部登山に加えて、5月から始まる夏期講習会登山や各
種の法要登山が控えている。

末寺の坊主からは「『御生誕770年』という中途半端な節目にかこつけて、
このような行事を行うこと自体、本山の勝手の極(きわ)みだ」、信者からは「
ご僧侶たちは、世間の人々の大変さが分かっていない」といった不満の声があ
がっているという。

826 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/27(金) 14:21:12.21 ID:+UNkeQvm
>>824
>「曹洞宗」をわざわざ書き込まなかったのですねw

ww
正宗の記事に潜り込ませたら、ROMってる人が勘違いするとでも思ったのかねw
どこまでも薄汚い連中だ。

827 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/27(金) 15:07:05.67 ID:RQ+M2jhT
手前の都合で坊主なんかを持ち上げて勝手に崇拝してたのは創価だろ?
同じく手前の都合で手のひらを返して貶めてるのも創価。

もっとも他宗派の檀信徒なんかは、初めから坊主連中に何の幻想も抱いてないんだが。

828 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/27(金) 18:05:20.96 ID:TjviBRSR
岡山・備前市の音教寺住職、小久保(おくぼ)原道(75歳)が隠居することに
なった。音教寺は折伏が低迷しており、「50%増(※平成21年時点の)」
のノルマも、今月7日の期限直前に"駆け込み達成"したとされていた。

同寺はいわゆる"援助寺院"でもある。小久保は、水道・光熱費にも事(こと)欠
(か)く困窮生活を強いられる上に折伏低迷の責任も負わされて、常々「辞(や)
めたい」と漏らしていたという。

小久保の後任として本山・大坊から音教寺に入るのは今井法浄(38歳)。今
井にとって住職として初の赴(ふ)任(にん)となるが、"貧乏寺"に放り込まれた
挙げ句、「毎年、1割ずつ信者を増やせ」という無理難題を強制されるのだか
ら、お先は真っ暗である。

今後も、"成果の出せない住職"は、情け容赦(ようしゃ)なく首がすげ替えられ
ることになるが、戦々恐々としているのは現役住職たちだけではない。新たに
住職として重荷を背負わされるかもしれない、無任所教師の面々も同様なので
ある。

829 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/27(金) 19:06:48.07 ID:oxvfhM2e
>>827
全否定はしないが一点、「勝手に」ではないな。創価教育学会の創立時から宗門とは諍いがあった。
戦後戸田第二代会長が詫びを入れ日蓮正宗外護団体として再出発したが、ま結局こうなったんだね。

830 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/03/27(金) 19:27:23.26 ID:qAVoSY1+
         /           \  
        /   日顕猊下       \ 
       /                 |  
      /  _ /_            | 
      |  _ | _     /       | 
     (___)|(___  ) |    | 
     |<●>)=(<●> ̄|   |  ⌒)|  
     | __// \___/  ノ   6)| 
      | |  / 〉\     |     | |
      \ | んつ  〉   |     |  |
       |/  U       \    | // \  
       | (  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ) |     //   \  
     /\  ⌒\      ノ   //       \
   /    \____     //           \
        \\ //  
          \\ // 日蓮正宗 法華講

「池田犬作撲滅勤行」が効いてきておるのぉーwww
破門して大聖堂を潰して正解じゃwwwwwwwww
いつまで時間稼ぎのかくれんぼしておるのじゃww?
ギネスの長寿記録審査は厳しいぞwwwwwwwww

831 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/27(金) 19:55:46.86 ID:7heepDn6
スレタイ ← 無理

832 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/27(金) 20:48:57.47 ID:4RXsC3jH
>>831
はげど
もう、宗教の時代じゃないからな。

833 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/28(土) 08:34:17.39 ID:935XVvHL
何も知らないで入るならまだ分かる。
普通の日本人の大多数は宗教に無関心だから、
勧誘されてよく分からないまま法華講に入って仕舞うのも仕方がない。
だけど、創価であれだけひどい目に遭い、裏切られ続けて来たのに、
また性懲りもなく宗教、それも創価と同じ穴の狢の日蓮正宗に入るなんてさ。
頭がオカシイとしか思えん。
奴等は「創価学会は間違ってた。大聖人の仏法は絶対に正しいが、
池田大作がねじ曲げたからおかしくなったんだ。」
な〜んてぬかしやがる。
絶対に正しい宗教がたった一人の人間の力でねじ曲げられるかよ〜w
人間の力でねじ曲げられるなんて、どんだけ非力なんだよ。
南無妙法蓮華経って宇宙を貫く絶対的な法則じゃねえのかよ。
馬鹿くせえw
上記の「池田がねじ曲げた云々」とほざき、創価を脱退して法華講に入ったのは、
うちの親どもだけどなw
馬鹿じゃねえか?

834 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/28(土) 08:43:09.22 ID:935XVvHL
ちなみに俺は子供の時から親や周囲の大人の学会員どもに洗脳されて育って来たが、
二十歳の時に創価がデタラメだと気が付き、その後日蓮もデタラメだと分かったので、
今は全くの無宗教である。

835 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/28(土) 08:54:56.54 ID:G+xsKVyA
>>814
もう一度 伺いますが 

・饗宴を企画したのは誰でしたか? 
・また その饗宴の模様を写真撮影し5年後に その写真を創価新報に渡したのは誰でしたか?

それを考慮すれば・・・ 

本当 その事を何回言ったら解りますか?(呆)
あなた自身の質問自体が 質問にもなっていないし 説得力ゼロだし
なによりも あなた自身が「文脈も状況も把握しきれていない」・・と言うことじゃないのか?

こっちが裁判官だったら 法定侮辱で牢屋にぶち込んでやるよ
そういう気持ちにもなりますよ あなたと話していると

836 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/28(土) 19:18:18.38 ID:x1Rxlsd+
>>835
>こっちが裁判官だったら 法定侮辱で牢屋にぶち込んでやるよ

お前が裁判官じゃないから、お前の妄想が通用しないんだよ(大爆笑
判決文そのままの>>814が「法定侮辱」になるわけないだろ(大爆笑

「椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断」>>451なんてecoの妄想は判決文の何処に書いてある?

837 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/28(土) 21:39:02.67 ID:/0px4YcB
>>18
>学会員だが、法華講の方が絶対良い

禿同
アンチ宗教の俺だが、拳銃突き付けられて「どちらかに入信しなければ殺す」と脅されたら、
ためらわずに正宗を選ぶなw

838 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 07:08:39.97 ID:jdOf6nun
>>837
その場合でも生命の危険が通り過ぎたらすぐに脱退するけどな〜w

839 :837:2015/03/29(日) 07:12:31.70 ID:/03OmIoK
>>838
勿論w

840 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 07:16:18.45 ID:D/cs3FPO
>>837
正宗も妙観講とかならまだ学会の方がマシな気もするが。

841 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 07:32:43.36 ID:/03OmIoK
>>840
うん。
マシと言うか同じだね。
宗教やりたい人はやればいいと思うけど、他人に迷惑を掛けないようにしなくてはいけない。
妙観は人数が少ないせいかも知れないが、迷惑を掛けられたことはない。
創価は基地外。

842 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 07:47:24.11 ID:D/cs3FPO
>>841
>妙観は人数が少ないせいかも知れないが、迷惑を掛けられたことはない。

ここは確かにそう。でも信者になれって言われたら
その違いはあまり意味がないよね。

池田カルトの趣味の悪さもたいがいだが、
平均的信者の狂信性は妙観講・顕正会の方が上な気がする。

843 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 08:12:47.93 ID:/03OmIoK
>>842
創価はダメだよねぇ。
顕正会会員が折伏に(飛び込みで)来たことがあって、色々話したけど友好的な対話だったよ。
「楽しかったけど、もう折伏に来ないでね」と断ったらもう来ない。
創価会員よりまともに話せたし、後の対応も立派だったよ。

まぁ、「創価に入会しなければ殺す」と築山にドスを突き付けられたら;
とりあえず入会するかなw
で、生命の危険が去ったら警察に通報。

844 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 08:22:39.70 ID:D/cs3FPO
>>843
うーん。オレの経験した顕正会の折伏は心底うざかった。

あと、創価の折伏・勧誘にあったことはないな。
大学生の時に「池田大作先生講演会」とかいうビラを
押し付けられたくらいか。仕事で創価大学に行った時は
施設名に独特のネーミングセンスが発揮されてたのと、
池田大作崇拝展示とでうんざりさせられたけどな。

845 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 09:35:01.52 ID:+hCLazmA
>>843
おぉ!?さりなげく中立を装って学会ネガキャン
冥姦肛ニートヒッキー中高年カキコ1円バイト工作員乙w
何か情報操作謀略テク覚えてきたようだぞ!?ww

846 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/29(日) 13:00:14.99 ID:8It382BT
>>836 
>>835の質問には回答が出来ないんですか?

847 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/29(日) 13:09:49.98 ID:8It382BT
>>845
それを述べるのなら>>840>>842に向けて述べる言葉じゃないのか(爆笑)
顕正会も正宗も創価もカルト性や近視眼性は 同じなのに 
創価の方がマシなどと 白々しい対比と毒入りサンドを仕掛けて 
しっかりと我田引水を仕掛けているじゃん(笑)

その やり口は マハポーシャと・・・

848 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 13:17:42.77 ID:/03OmIoK
>>844
>オレの経験した顕正会の折伏は心底うざかった。

私の場合が特殊な例であった可能性はある。
やはり日蓮カルトだし、創価が話を膨らませているにしろ、気を付けた方がいい。

849 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/29(日) 13:43:19.32 ID:8It382BT
ああ そっか・・・>>844で創価を完全否定していますね
確かに「承認要求」の顕れが全体に滲み出ていて 
それは それで うんざりする事が多い

本当、豆腐のなかをトンネルで掘っている気分です

850 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 17:42:50.60 ID:xdoZWfOs
>>846
>>>835の質問には回答が出来ないんですか?

お前が回答出来なくて、見苦しい逆質問を繰り返しているだけだろ(爆笑
あ、>>835の「こっちが裁判官だったら 法定侮辱で牢屋にぶち込んでやるよ」のecoの大勘違いには回答しているな。
お前が裁判官じゃないから、お前の妄想が通用しないんだよ(大爆笑

「椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断」>>451なんてeco妄想は判決文の何処に書いてある?

851 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 17:53:12.57 ID:xdoZWfOs
>>837
>拳銃突き付けられて「どちらかに入信しなければ殺す」と脅されたら、
>ためらわずに正宗を選ぶなw

拳銃突き付けられて正宗を選ぶのでは「絶対良い」にはならないと思うのだが。
「禿同」を使ってみたかっただけかな(笑

アンチ宗教から言えば、「どっちがマシ」なんてありえず、「どっちもダメ」で
「毎年、1割ずつ信者を増やせ」の正宗が「更にダメ」ってだけだよ。

852 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 18:26:24.15 ID:xdoZWfOs
eco妄想>>451の「双方とも 椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断しねじれた判決になってしまったわけだ」は判決文と異なる誤情報で、
判決文には「椎名親子が鍵」「利を狙った相討ち」と裁判所が判断している箇所は無く、さらに、「ねじれた判決」でも無いため、
eco妄想>>451は「わざと誤った情報を提示し、被害者が自身の記憶、知覚、正気を疑うよう仕向ける」ガスライティング手法となる。

eco自身が持ち出した「ガスライティング」の説明>>647によると
「被害者にわざと誤った情報を提示し、被害者が自身の記憶、知覚、正気を疑うよう仕向ける手法」。

ecoは必死に何度も「伺いますが」と逆質問しているが、そもそも裁判所の判断に必要な情報であれば判決文に記載されることで、
判決文に記載されていないものを質問しているなら、eco妄想>>451が裁判所の判断では無いことをeco自身が認めていることであり、
自身の非を認めることが出来ないecoが必死に誤魔化しの逆質問を繰り返しているだけになる。

853 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 20:43:45.16 ID:/03OmIoK
>>851
アンチ宗教であっても、下手に逆らって第一の珍宝を失うよりマシだろ。
>843に、たとえ創価であっても入会する、書いてるじゃんw

854 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 22:13:31.84 ID:xdoZWfOs
>>853
>>>843に、たとえ創価であっても入会する、書いてるじゃんw

だったら「どっちもダメ」でいいんじゃないの?
「拳銃」とか出さないでもさ(笑

本当にアンチ宗教なら、そもそも宗教に勧誘されるのが嫌なのに「どっちがマシ」とかありえないって。
顕正会会員の話が「楽しかった」って、アンチ宗教と言いながら宗教の話に興味でもあんの?
「自分は大丈夫」とか思って、あっさり騙されないようにな(笑

855 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 22:18:26.34 ID:/03OmIoK
>>854
>アンチ宗教と言いながら宗教の話に興味でもあんの?

カルトがどのような考え方をしてるのか、には興味あるよ。
もしかして、854さんは既に池田マンセー教に騙されてる?

856 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/29(日) 22:42:01.97 ID:xdoZWfOs
>>855
>カルトがどのような考え方をしてるのか、には興味あるよ。

「カルトの思考」なんて、知ってもただの無駄情報だから興味は無いね。

ecoが坊主の芸者宴会を裁判結果を無視してまで必死に隠蔽しようとしているから
その間違いを指摘しているが「創価の方がマシ」と言ったこともない。

ここでecoの妄想を指摘していると大体勘違いされるがな。

宗教に勧誘されるのが嫌なので「毎年、1割ずつ信者を増やせ」と、
信者を煽っている正宗が「更にダメ」であるだけ。
平成33年までは「正宗が更にダメ」だな。
ま、平成33年以降も勧誘ノルマを設定してたら、「まだまだ正宗が更にダメ」だな(笑

857 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/30(月) 01:34:38.55 ID:FI0zu+rb
>>850
逆質問でも回答してください。
判決文に書いていないから・・と言って、椎名住職が例の饗宴を企画し
そして、5年も放置した後 その写真を その子供が創価学会側に渡していたのは
地勇の報道も含めて証言されているわけですから 嘘ではないわけで
それは 何も判事じゃなくとも ほかの人でも>>451のような事を思いますよ
「あれ?」・・と

だって、ウチの事をマッチボンバーだとか言っている創価の奴がいるじゃないですか

>>855
>>850>>852の香ばしさや強弁ぶりみれば ID:xdoZWfOsは完全に創価でしょ
饗宴を企画したのが椎名住職の父親で その子供が写真を提供している 証拠を残しているのに
>>451を妄想だとか わけの解らない事言っているあたりからして・・・

858 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/30(月) 01:36:31.08 ID:FI0zu+rb
>>852 何、俺の弁護が優れている
・・と言わんばかりの詭弁や自慢を並べているの
おまえは大川●法かよ 「ブッダの証明」じゃないんだよ


・・・で、世間では それを承認要求の顕れというんじゃなかったっけ??

859 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/03/30(月) 01:44:32.24 ID:FI0zu+rb
ID:xdoZWfOs自身 終始一貫して 

・「創価=絶対正義」
・「日蓮正宗=絶対悪」

断定的かつ二元で物事を語る「為の論議」しかしていない事が 誰がみてもわかるじゃん 

860 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/30(月) 02:15:31.09 ID:wrmOUNID
>>854
池沼?

861 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/30(月) 12:01:09.05 ID:fJ7bXrsm
京都 誕生寺の住職、梶本知弘氏のヤフオクトラブルについて

梶本知弘氏によるヤフーオークショントラブルをご存知ですか?

新幹線のチケットを大量に取引している中で、取引相手に執拗なクレームをしてトラブルが続出中です。相手に対する嫌がらせとしか思えない話ばかりで、多くの被害者を出しています。
http://rating9.auctions.yahoo.co.jp/jp/show/rating?userID=tomoyoshikun3003&role=&filter=-1

私は15日に梶本氏の落札で16日に送品、19日に商品が到着しています。
メール便番号「9650-5130-2681 3/19投函完了」
しかし、梶本氏は17日ごろから延々と「届いていない 金を返せ 地獄に落とす」と脅してきています。
取引の住所は京都の誕生寺が使われています。

862 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/30(月) 12:39:22.74 ID:6OLD+eUV
消え失せろ。このクソボケ。
人の人生の邪魔すんな、クズ。

863 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/30(月) 15:24:13.65 ID:84gSjjqO
>>857-859
>判決文に書いていないから・・と言って、

判決文に書いてないから「双方とも 椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断しねじれた判決」>>451をお前の「嘘」もしくは「妄想」だと指摘しているのだよ。

>ウチの事をマッチボンバーだとか言っている創価の奴がいるじゃないですか

創価だけじゃないだろ(爆笑。 日蓮正宗が完全敗北した裁判を持ち出して「坊さんの芸者遊び」を長々と話題にするのは誰の得になるのだ?
そして、日蓮正宗さえ認めている「芸者遊び」を「芸者遊びじゃない」と主張するのは誰の得になる?

>・・・で、世間では それを承認要求の顕れというんじゃなかったっけ??

「椎名親子が鍵」と「裁判所が判断した」>>451かのような嘘を付いてまで認めてもらいたいお前の行動のことを
度を越した「承認欲求の顕れ」と言うのだよ。
そして、「承認欲求」が満たされないと「こっちが裁判官だったら 法定侮辱で牢屋にぶち込んでやるよ 」>>835
と相手に非常識な不満をぶつけることになる。

>ID:xdoZWfOs自身 終始一貫して

またecoお得意のガスライティングだな(爆笑

864 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/30(月) 16:32:47.33 ID:9oOuKOTU
>>860
池沼は言い過ぎw
ID:xdoZWfOsさんは、多少日本語に不自由してるだけ。

865 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/30(月) 17:16:56.85 ID:aOxCWalL
尾崎豊も斉藤由貴も杉田かおるも創価をやめて日蓮正宗に入ったよ♪

866 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/31(火) 17:25:02.86 ID:ZeYV6hJy
末寺の坊主からは「『御生誕770年』という中途半端な節目にかこつけて、
このような行事を行うこと自体、本山の勝手の極(きわ)みだ」、信者からは「
ご僧侶たちは、世間の人々の大変さが分かっていない」といった不満の声があ
がっているという。

867 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/31(火) 21:00:05.39 ID:JEu6WVjg
からは「『御生誕770年』という中途半端な節目にかこつけて、
このような行事を行うこと自体、本山の勝手の極(きわ)みだ」、信者からは「
ご僧侶たちは、世間の人々の大変さが分かっていない」といった不満の声があ
がっているという。

868 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/31(火) 21:02:23.07 ID:JEu6WVjg
多くの会員からは、日常的に、聖教新聞の拡張販売、高額財務、さらには
このような行事を行うこと自体、本山の勝手の極(きわ)みだ」、信者からは「
ご僧侶たちは、世間の人々の大変さが分かっていない」といった不満の声があ
がっているという。

869 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/31(火) 21:42:19.17 ID:2/HFD6m3
日顕宗は何だかんだ理屈をつけては、人集めカネ集めに走る。
創価を見習え!

1・26 「SGI(創価学会インタナショナル)の日」
3・16 「広宣流布記念の日」
4・2 「第2代会長戸田城聖先生命日」
7・3 「第2代会長戸田城聖先生出獄記念日」
8・24 「第3代会長入信記念日」
9・8 「原水爆禁止宣言の日」
10・2 「世界平和の日」
11・18 「初代会長牧口常三郎先生命日」
1.「日蓮大聖人御聖誕の日」を記念して、勤行会を開催する(2月16日)。
2.「立宗の日」を記念して、勤行会を開催する(4月28日)。
3.「竜の口の法難の日」の意義をとどめ、記念勤行会 (9月12日)。
4.「日蓮大聖人御入滅の日」に滅不滅の意義から勤行会(10月13日)。
5.「春季彼岸勤行法要」、9月23日を中心に「秋季彼岸勤行法要」(3月21日、9月23日)。
6.「諸精霊追善勤行法要」を実施する(7月15日、8月15日)。
7.「世界平和祈念戦没者追善勤行法要」を実施する(8月15日)。
8.「新年勤行会」を全国の会館で開催する(1月1日、2日)。
9.「成人の日」の記念勤行会を開催する(1月12日)。
10.「敬老の日」に多宝会の記念勤行会等を開催する(9月21日)。
11.「七五三」の記念勤行会を県・分県の中心会館で開催する(11月15日)。

870 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/31(火) 21:53:50.75 ID:ZeYV6hJy
この登山会で本山に入る金は、御(ご)開(かい)扉料(ひりょう)だけで1億円。
これに個別に差し出される供養も加わるのだから、法主・日如の表情も緩(ゆ
る)みっぱなしだろう。

信者たちはたまったものではない。多忙な年度末の、鉄道やバスの料金も割高
になる「繁忙(はんぼう)期」に遠方から集められるのである。登山はこの他に
も、年に数回行われる支部登山に加えて、5月から始まる夏期講習会登山や各
種の法要登山が控えている。

871 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/03/31(火) 22:21:43.91 ID:0lGVZCVN
      /       \:\       ./       \:\   .    ./       \:\
     .|  元法華講  ミ:::|      .|  元法華講  ミ:::|..      .|  元法華講  ミ:::|
     ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/      ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/      ミ|_≡=、´ `, ≡=_、 |;/
    .||(>)| ̄|、(<)|─/ヽ     .||(>)| ̄|、(<)|─/ヽ     ||(>)| ̄|、(<)|─/ヽ
     |ヽ二/  \二/   ∂      |ヽ二/  \二/   ∂      |ヽ二/  \二/   ∂
    /.  ハ - −ハ   |_/     /.  ハ - −ハ   |_/     /.  ハ - −ハ   |_/
    |  ヽ/ヽ/\_ノ  / |     |  ヽ/ヽ/\_ノ  / |     .|  ヽ/ヽ/\_ノ  / |
   . \、 ヽ二二/ヽ  / /    . \、 ヽ二二/ヽ  / /    .. \、 ヽ二二/ヽ  / /
  \. || l \i ___ / il | i   \. || l \i ___ / il | i   \. || l \i ___ / il | i
 ゚ヽ | | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | ダンッ | | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | ダンッ | | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| | ダンッ
。 ゚ _(,,) 葬儀開催の話  (,,)_ / ゚ _(,,)  長寿ギネス  (,,)_ /  _(,,) P献金・家族葬  (,,)_ / ゚
 ・/ヽ|.  棺桶の話禁止  |て ─ ・ ヽ|. 苦肉計工作禁止  |て ─ ・ヽ |. キンマンコ禁止  |て ─ ・。 :
/  .ノ|________.|(    . ノ|________.|(     . ノ|________.|(  \

触れてほしくない現実があるニダ・・いいね!マハ―ロ、バカヤロー!!

872 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/03/31(火) 23:18:08.29 ID:RDidwzOp
>>865
斉藤由貴はクリスチャンだよ

873 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/01(水) 04:24:51.88 ID:/vrXvQ3O
>>869
結構多いですねw
年間、20回ぐらいですか。
この他にも、「選挙必勝祈念勤行会」とか日顕宗の大会に合わせて「雷雨・暴風祈祷勤行会」何かもあるんでしょうねw

874 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/01(水) 11:30:31.44 ID:05PJykgm
創価には嫌気がさしたが、信仰は続けたいと宗門(法華講)についてネットを徘徊してみた。
結果、創価と変わらんw
むしろ、創価から宗門へ行った人は創価への恨み辛みでいっぱい。
とても心穏やかな生活とは思えない。
創価は朝鮮人、もうすぐ半島は北に統一されるだってw
宗門ではそんなことになってるのか?

875 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/01(水) 14:21:44.73 ID:BHh8A2Wn
>>874
>創価には嫌気がさしたが、信仰は続けたい

>869に書かれてる記念勤行会ラッシュには、他人事ながらウンザリしますねw
嫌気がさすのも当然です。
慌てて他の組織に入らずに、ゆっくりすればいいでしょう。
何も、信仰するのに組織が絶対必要な訳でもありませんし。

876 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/01(水) 14:25:10.33 ID:bX8dyzHC
>>867

ガチの信者ってコピペでも「坊主」の文字を外すのかな。
そう言う信者が「御法主様が芸者遊びをするわけが無い」とか思い込んで、
裁判で完敗している「芸者写真裁判」の話を何年経っても持ち出すのだろなぁ(笑

877 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/01(水) 14:29:18.51 ID:BHh8A2Wn
>>876
信者でなくても、創価があんな下手糞な偽造写真作ったらネタにするよw

878 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/01(水) 15:01:49.66 ID:bX8dyzHC
>>877

いやいや、「下手糞な偽造写真」と言うのはガチの日蓮正宗信者だろう(笑
「下手糞な偽造」で誰にでも「偽造」と分かる写真なら、そもそも公の名誉を毀損する程の写真になるとは言えないし、
実際、法主が芸者と酒宴で一緒だったのが事実だから「偽造」にもなっていない。

信者でも無い普通の人は「坊さんが芸者遊びしたらダメじゃん」って思うのが普通だし、
法主が芸者と酒宴で一緒だった写真の背景だけ変わっていても、ガチ信者ぐらいしか「偽造写真」とまでは言わないよ。

879 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/01(水) 18:48:41.00 ID:05PJykgm
>>875
ありがとうございます(^○^)

880 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/01(水) 20:53:49.66 ID:tNlS1fvD
>>878
>「下手糞な偽造」で誰にでも「偽造」と分かる写真

誰にでも分かるというわけじゃなく、学会員だけが偽造を見抜けなかったんでしょうw
上の方のレスでも、「トリミング」の意味をよく知らないまま書いてる奴もいたしww

背景や人物を塗り潰すことを「トリミング」とは言わない。
創価の常識は192ヶ国・地域の非常識。

881 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/01(水) 22:21:10.75 ID:bX8dyzHC
>>880
>誰にでも分かるというわけじゃなく、学会員だけが偽造を見抜けなかったんでしょうw

あらら、創価信者ぐらいしか見抜けないなら、公の名誉を毀損する程の写真とは言えない写真になってしまうな。

日蓮正宗は当初、「首から下は別人」と主張しており、そうだった場合はガチ信者が主張するように「偽造」になるが、
実際は法主と芸者の部分に修正は無く、日蓮正宗も当初は修正部分が分かっておらず「見抜けなかった」部類に入る。
また、裁判所も「阿部日顕一人が酒席で芸者遊びをしているとの実際の状況とは異なった印象を抱かせるのに十分」としており、
修正部分を「下手糞な」と形容し、今更「自分は見抜いていた」と主張するのはガチ信者ぐらい。

裁判で言う「原写真」と比較しても法主と芸者の部分に修正は無く、「法主の芸者遊び」は事実であるため、
判決の確定後にも「下手糞な偽造写真」と言うのは、裁判で完全敗北したガチの日蓮正宗信者が負け惜しみで使うぐらいでしょ。

882 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/01(水) 22:26:43.55 ID:bX8dyzHC
>>881

すまん。「創価信者ぐらいしか見抜けない」は「創価信者だけが見抜けない」の間違い

883 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 08:31:50.03 ID:U2yZEHGv
>>863
判決文を読めば 判断(一)(二)では日蓮正宗に有利な判決
判断(三)(四)を読めば 日蓮正宗が創価学会に対しも同じような事をしているので
名誉毀損として扱うことができない・・と言う趣旨の内容で しっかり捻れていませんか?

屁理屈な強弁は聞き飽きたので>>835の質問に答えてください。
下記の質問には答えられないんですか?

   ↓ ↓ ↓ ↓ ↓

・饗宴を企画したのは誰でしたか? 

・また その饗宴の模様を写真撮影し
 5年後に その写真を創価新報に渡したのは誰でしたか?

884 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 14:06:39.08 ID:gksxCfbr
>>870
>御(ご)開(かい)扉料(ひりょう)

小さなことだけど、ルビの振り方がおかしくないか? 普通は、

御開扉料(ごかいひりょう)又は、日本語の出来ない会員向けに、
御(ご)開扉(かいひ)料(りょう)。

扉料(ひりょう)はあり得ないだろww

885 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 15:26:39.47 ID:3rZV+pNy
>>883
>・饗宴を企画したのは誰でしたか? 

「古希を祝われた両人」wwwwwwwwwwwwwんなわきゃないwwwww  


まあそれは見え見えの日蓮正宗のウソだが、元々は日顕が言い出しっぺだと言われている。もちろん、形式上は
法主が下位の僧侶の宴会幹事なぞするはずはないが、下っぱ僧侶が宴会に法主を呼び付けることもあり得ない。
当然言うまでも無く、祝われる主役が企画幹事をするなどあり得ないwww

正宗が見え見えのウソを付いてまで幹事者名を隠す理由は、バレると都合が悪いという一点に限る。要するに、日顕に
よる「古希祝いをやろう」という話が先にあって企画され、日顕側近の者によって段取られたと考えるのが妥当だろう。

隠した理由そのものが、豪勢な酒宴を法主企画で開いた恥の為か芸者まで法主の指示だった為かまではわからないが。

>・また その饗宴の模様を写真撮影し
> 5年後に その写真を創価新報に渡したのは誰でしたか?

祝われた人の子息、椎名法昭氏。もちろん当時日蓮正宗の僧侶。それがどうかしたの?

886 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 16:12:02.95 ID:U2yZEHGv
>>885 その話は 一審における 創価学会側の推測による主張でもあり
しかも あなたの主張の中にも 選言肯定の要素があるのにも関わらず
恣意的に推測を混じえていますね だから こちらも その点に注意しながら書いているわけですが
あなたの場合は おもいっきし飛躍させた主張で 個人的には信用に値しません

もう一度伺います 裁判上では 誰が古希の接待をしたんですか?
ちなみにwikiには 下記の事が書いてあって 裁判所でも認めていますよ
    ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
『しかし、椎名の父親自身が「当日の主催者は日顕ではなく、自分たちだった」とを認めたため
 椎名法昭の証言がウソであった事、それに合わせて写真の偽造も発覚した。』

ちなみに この椎名住職の父親の証言は 
過去にYOUTUBEにも上がっていて 見たことがあります。

887 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 16:21:19.71 ID:nbYq8Gr0
>>883
>判決文を読めば 判断(一)(二)では日蓮正宗に有利な判決

判決文「二 判断」「1 本件記事について」の(一)は日蓮正宗の主張を確認したところ。>>684でも指摘されてるだろ(笑
(二)は、日蓮正宗への名誉毀損では無く、阿部日顕個人への名誉毀損を認めたところ。これも>>684が指摘しているように、
原告に阿部日顕個人が含まれていないため、原告の日蓮正宗と大石寺に「有利な判決」となる部分は無い。

続く(三)(四)に「日蓮正宗が創価学会に対しも同じような事をしているので名誉毀損として扱うことができない」
と言う「趣旨の内容」は無く、(三)は創価と正宗の対立内容を確認し、「阿部日顕個人を弾劾することが、
被控訴人日蓮正宗及び被控訴人大石寺自体を信徒として非難することには必ずしもならないというべきである。」
と裁判所は明確に判断している。>>814が指摘済みだろ。(笑
また、(四)は「日顕宗中枢」「日顕宗僧侶」等の文言が原告への名誉毀損にあたるか考察している箇所で、
「右文言は、本来被控訴人日蓮正宗の僧侶たるべき資格のない阿部日顕ないしそれを取り巻く僧侶達との意味で
使用しているものと認められ、これをもって直ちに、被控訴人らに対して向けられた非難、中傷であると認めることは
できない。」と明確に裁判所は判断している。

そして、(五)で「本件記事は、阿部日顕個人に向けられたものであり、これが同人に対する名誉毀損を構成する余地が
あるとしても、これをもって直ちに、被控訴人両名に対する不法行為に該当するということはできない。」と裁判所は判断しており、
eco妄想の「捻じれ」は一切無いのが裁判所の判断。

eco妄想の「双方とも 椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断しねじれた判決」>>451も判決文の何処にも無いもの。
嘘を付いてまで、自己の主張を他者に認めさせようと必死になるのは、「度を越した承認欲求の顕れ」だな(爆笑

888 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 16:32:10.15 ID:U2yZEHGv
>>887
まだ判決文の解釈ができていないのかよ
誰が見たって、創価学会側に否がある判決文ですよ もう一度書きましょうか?



二 判断

以上の事実に基づいて検討する。

1 本件記事について

(一) 
この点について、被控訴人らは、一般に、宗教上の指導者の醜聞は
その教団が説く精神生活の崇高さといわば対極的位置にあるとみられやすい性質の事柄であるために
はなはだ強烈なイメージダウンにつながりやすく
特に、被控訴人らにとっての宗教上の指導者である阿部日顕は、信仰上の中心であり
宗内において特別の権能を持つものと位置づけられているところ、写 真 を 偽 造 し
一人女性達と遊興にふけっているかの如き事実を作出して罵詈雑言を浴びせる

本件記事は
    被 控 訴 人 ら 両 名 の 名 誉 を 毀 損す る も の で あ る
ことは明らかであるとする。


(二)へつづく

889 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 16:32:18.32 ID:nbYq8Gr0
>>884
>小さなことだけど

ホント、ちっさいことだな(爆笑
もしかしたら、ちっさいことを見つけて喜ぶ奴を釣るためなんじゃね(爆笑

>>883
>日蓮正宗が創価学会に対しも同じような事をしているので名誉毀損として扱うことができない

「同じような事をしているので名誉毀損として扱うことができない」なんて裁判所が判断するわけないだろ。
そんな判断をするなら、名誉毀損訴訟を互いに起こしている訴訟案件全部が成り立たなくなるぜ。

ecoの「度を越した承認欲求の顕れ」は分かるが、もう少しコメントにおかしいとこ無いか考えたり調べたりしろよ(爆笑

890 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 16:35:53.38 ID:U2yZEHGv
>>888のつづき

(二)
そして、確かに、本件写真は、右撮影当時、他に、二人の僧侶がいたにもかかわらず、
これらを註記するようなことはないのであるから
右写真を見た者に対し、阿部日顕一人が酒席で芸者遊びをしているとの実際の状況とは
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
異なった印象を抱かせるのに十分であり
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
これをもって“ 客 観 的 な 報 道 と い う こ と は で き ず ”
修正の限度を超えているものというべきである。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
(つづく)

891 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 16:37:25.66 ID:2vvE9UXX
>>888
まさかとは思うけど判決文の日蓮正宗側主張の部分(被控訴人らは〜とする)を
裁判所が整理した箇所を引用して、それを裁判所自身の判断だと思ってるわけじゃないよね?????

892 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 16:40:09.45 ID:U2yZEHGv
また、本件記事一も、その大見出しを
    「日顕が欲すは『カネ、酒、色』の堕落道」・・・として
    「欲す」と「法主」・・・・・とを掛けたり
また、阿部日顕のみならず
  そ の 母 親 や 妻 の 素 性 等 ま で 引 き 合 い に 出 し て
「ああ、希代の遊蕩坊主・日顕。そして、好色教団・日顕宗。
これでもあなたたちはまだ、信伏随従を続けるというのか。」・・・と結び、

また、本件記事二においても・・・
    「えっ、これじゃ 『日顕堕落宗』?」
    「退座の後はここにキマリ 睨座がなくても“芸座”があるサ」
    「これぞ極めつけ『ワシ、もう“成仏”しそう』」 ・・・・としているものであって

これらは、控訴人らが主張するような
日蓮正宗の宗教上の教義に関わる問題や
阿部日顕の宗教的聖性についての論争、
さらには・・・
正当な言論や評論の域を超え、単に阿部日顕を揶揄し
誹謗、中傷するものとして、違法性を有するものというべきである。

以上 引用終わり
///////////////////////////////////////////////////////////////

>>887 >>890の事も含め これを読めば 
どこに創価学会側の有利性があるんですか? 


>>889 判断(三)(四)は何ですか?

893 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 16:42:08.16 ID:nbYq8Gr0
>>888
>まだ判決文の解釈ができていないのかよ

「この点について、被控訴人らは、」と始まり、「名誉を毀損するものであることは明らかである」「とする。」と結ばれているから、
被控訴人らの主張を引用しているだけの普通の日本語の文章だぜ。

もっと簡単に指摘すれば、日本語って基本的に「。」が付くまでが一つの文だって知ってる?
(一)の「被控訴人らは」が「裁判所」に変わった箇所は無いぜ。

894 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 16:43:28.65 ID:U2yZEHGv
>>891 >>888 >>890 >>892の文章は裁判所の見解や判断じゃないんですか?
まさか(三)(四)だけをピックアップし
恣意的に 創価学会の方が有利だなんて 強弁を図らないでくださいね

895 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 16:47:05.80 ID:nbYq8Gr0
>>891
>裁判所が整理した箇所を引用して、それを裁判所自身の判断だと思ってるわけじゃないよね?????

ecoがそう思ってるから、親切な人達がちゃんと指摘しているんだが、
「度を越した承認欲求の顕れ」を拗らせているecoが間違いを認めないだけなんだなぁ。

896 :中谷良子:2015/04/02(木) 16:53:59.22 ID:5ZlxXiYM
新社会運動プレゼンツ
第3次朝鮮征伐in帝都
デモ行進

軍國コスプレ選手権
朝鮮人を叩き出せ!

軍服、ランジェリー、特攻服、ボンデージ衣装、迷彩服、ヌード(但し、ネクタイ・靴下着用)大歓迎!!

新社会運動にキレイゴトは一切不用
【日時】2015年4月5日(日曜日)15時集合15時30分出発
【集合場所】水谷橋公園
【主催】新社会運動 桜田修成
【共催】朋美クラブ(稲田朋美議員を総理にする会)、在日特権を許さない市民の会、アフレ、神鷲皇國会、統一神霊協会、日侵会、新オウムの会

897 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 17:20:08.68 ID:NNqbt3Ba
>>893 >>895
だから判断(二)[>>890 >>892]に於いて 創価新報の報道は悪意ある内容で違法性があると
きちんとした結論を出して 被提訴人(日蓮正宗)等の主張を認めた上で
(三)と(四)へと話を進めていますよね また判断(五)には なんて書いてありますか?
名誉毀損が成立する余地があるものの・・・(三)(四)の理由で名誉毀損にする事が出来ない 
・・と結論づけていませんでしたか

結局は 二人共 判断(五)と(結論)だけ論って 
ecoは 判断を見誤っている等と主張しているだけじゃないのか?

898 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 17:38:27.31 ID:NNqbt3Ba
つか 例のサイトもそうだけれど>>893 >>895の創価?の香具師どもは
判断(三)(四)(五)及び『結論』ばかりを強調して 
燻製にしんの誤謬で 芸者遊びをしたような印象づけを強調し 
捏造報道や悪意ある報道をしたことを裁判所が認めている事を 暈していますよね

899 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 18:00:18.47 ID:NNqbt3Ba
>>897-898の補足(>>893 >>895宛て)

・・・で その判断(三)を読んだけれど 創価学会側に対しては こんな結論もだしていませんでしたか

被控訴人日蓮正宗に関し、何らその教義や運営方針に関する批判はなされておらず・・と
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ここでも遠まわしに 創価学会側に違法性があったことを遠まわしに述べているんですよ
つまり どういうことか?・・というと

創価学会側も 批判的な報道をするのなら、悪意ある捏造や法主の人格を歪めるような報道をせず
教義に対する矛盾などを報道をすれば よかったのに 
法主の人格ありきで 誹謗・中傷をしたから それは問題ですよ・・と裁判所は判断したわけだよな

尚、そのあとに その後の文章に於いて
「被控訴人大石寺については、全く言及していないことからも・・・」・と言う行がありますが
これは日蓮正宗も正宗で 教義に対する矛盾などを報道をすれば よかったのに
提訴人の池田大作氏の人格を歪める表現や誹謗・中傷をしているから
それも問題ですよ・・と裁判所は判断したわけで

創価学会側が
『饗宴』を『芸者遊び』にすり替えて報道し 悪意があった事実は認めていますよ

900 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 18:12:39.19 ID:2vvE9UXX
シンパかアンチかというそういう問題じゃなくて単に判決が読めてないだけ。

901 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 18:49:50.22 ID:NNqbt3Ba
>>900 すみません あまりにも抽象的です

何故 名誉毀損にできなかったのか? その理由が(三)(四)に書かれているわけですが

判断(三)では

・教義そっちのけで 双方が覇権争いの誹謗・中傷をしていて教義上相応しくない行動をしていること
・創価学会側が弾劾などと主張したため [野崎勲(乙四を参照)]
 行き過ぎた行動とはいえ 法主の事を思っていた事?

・・という趣旨が書かれていて 要は 信者獲得のモノポリゲームを 双方が行っているだけで 
例の報道は その一環として行ったイベント・・という判断であり 教義にまで踏み込めないことであって
そのことは(判断五)で書かれています。

さらに判断(四)に関しては「日顕宗」と言う表現報道が
名誉毀損に該当するのかと言う判断であって これまた教義にまで踏み込めないこと

以上の理由で名誉毀損にする事が出来ないけれど 
それでも先の判断(一)(二)に書かれていたとおり
阿部日顕法主の人格権を歪めた事実は認められていますよ

902 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 19:05:54.15 ID:NNqbt3Ba
>>901 一部訂正

>>例の報道は その一環として行ったイベント・・という判断であり 教義にまで踏み込めないことであって
>>そのことは(判断五)で書かれています。 ⇒×

要は 信者獲得のモノポリゲームを 双方が行っているだけで
例の報道は その一環として行ったイベント・・という判断であり 
さらに 憲法の絡みもあって 教義や心情にまで干渉をするにも限界があって
その心情が(判断五)でも述べられています。

903 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 19:20:58.38 ID:WDIAYEGq
>>893 では 質問を変えましょうか? 判断(一)では被提訴人の主張を整理したもの・・としましょう
では 判断(二)の冒頭では 「そして、確かに・・・」と書き出しから始まっていませんか?
つまり 判断(二)に於いて 判断(一)で述べていた
被提訴人(この場合は日蓮正宗)の主張を確認しました・・ということじゃないのか?

その上で>>893に伺いますが
判断(二) は 被提訴側の確認ですか? 判事の確認ですか?

904 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 19:29:55.49 ID:WDIAYEGq
>>893 >>895
さらに 判断(二)では 理由や証拠などを羅列し 

『これらは、控 訴 人 ら が 主 張 す る よ う な 
日蓮正宗の宗教上の教義に関わる問題や 阿部日顕の宗教的聖性についての論争、
さらには・・・
正当な言論や評論の域を超え、単に阿部日顕を揶揄し
誹謗、中傷するものとして、違法性を有するものというべきである。』

・・・と 明らかに 判断(二)では 裁判所が 判断(一)の主張を認めた趣旨を述べていませんか?

何を勘違いしているのか解らないけれど
こっちは最初っから 重要視しているのは 判断(一)じゃなく 
判断(二)を重視して書いていたつもりなんですけれどね
本当は、判断(一)(二)を一つのレスにまとめれば良かったんですけれど 
文字数や改行数の制限等々で 分割しないといけなかった一面があった事を
あなた自身 理解していないでしょ 

905 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 19:34:36.74 ID:nbYq8Gr0
>>897
>結局は 二人共 判断(五)と(結論)だけ論って

いいや、(一)(二)(三)(四)についてもちゃんとecoの間違いを何人もが指摘しているよ。

(一)は裁判所が日蓮正宗の主張を引用したところ。>>684の他にもそう指摘がある。
(二)は裁判所が阿部日顕個人への名誉毀損を認めたところ。>>684の他にもそう指摘がある。
(三)は裁判所が創価と正宗の対立状況・実態を確認し、日蓮正宗ら法人の名誉毀損を認めていないところ。>>814の他にもそう指摘がある。
(四)は裁判所が特定の文言に対して考察し、日蓮正宗ら法人の名誉毀損を認めていないところ。>>887で指摘。
(五)は裁判所が「本件記事について」阿部日顕個人の名誉毀損を構成する余地があるとしても、日蓮正宗ら法人の名誉毀損を認めていないところ。

eco妄想の間違いは(一)(二)(三)(四)でちゃんと指摘されているが、ecoが(五)の(結論)を必死に無視してきただけ。

ecoが主張する「双方とも 椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断しねじれた判決」>>451
「同じような事をしているので名誉毀損として扱うことができない」>>883は判決文の何処にも無いもの。

特に「同じような事をしているので名誉毀損として扱うことができない」>>883は、>>889で指摘したようにあまりにも酷い妄想。

906 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 20:12:04.46 ID:WDIAYEGq
>>905
判断(一)(二)+(>>887)について まず>>903-904の質問に答えて頂けませんか
さらに>>684は 判断(二)については なんにも述べておりません

また 判断(三)についても >>814>>835の質問に回答ができず
>>885で苦し紛れな回答を示したものの推測が混じっていて 
何故か接待をした人を明らかにしていないので
再度>>886にて 下記の質問をしましたが・・・

///////////////////////////////////////////////////////////////////////

もう一度伺います 裁判上では 誰が古希の接待をしたんですか?
ちなみにwikiには 下記の事が書いてあって 裁判所でも認めていますよ
    ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
『しかし、椎名の父親自身が「当日の主催者は日顕ではなく、自分たちだった」とを認めたため
 椎名法昭の証言がウソであった事、それに合わせて写真の偽造も発覚した。』

//////////////////////////////////////////////////////////////////////

判断(四)(五)
>>901-902で解答済

907 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 20:32:06.08 ID:WDIAYEGq
>>905は 「利を狙った相討ち」については
表現は違えど 判断(三)に その趣旨が書かれていませんでしたか?

被控訴人日蓮正宗と控訴人創価学会との対立は、
被控訴人日蓮正宗の信徒、役員等の一部の間の派閥的紛争の実質を有し
専らそれぞれの派閥の領袖である阿部日顕及び控訴人池 田大作を主たる対象として、
それぞれに対する世俗的批判、口汚い中傷として繰り広げられてきたものというべきである。

この中には 椎名親子の問題も含まれているんですよ

それと>>614>>887の方
『第四 当裁判所の判断(本案前の抗弁について)』を読みませんでしたか?
実は 判断(三)(四)(五)とも関係することなんですけれどね

908 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 20:39:50.54 ID:3rZV+pNy
>>886
>ちなみに この椎名住職の父親の証言は 
>過去にYOUTUBEにも上がっていて 見たことがあります。

学会幹部の証言だったら信用しないくせに。キミの不公平な見解は全く聞く気にならないね。
何度でも言うが、法主まで参加する高僧の古希祝いを本人自ら企画幹事するわけがないだろw 嘘八百。

909 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 20:52:53.67 ID:WDIAYEGq
>>908
>>何度でも言うが、法主まで参加する
>>高僧の古希祝いを本人自ら企画幹事するわけがないだろ

・・ですから それを裏付けるだけの証拠がありますか?
もう一度 伺います。 裁判の過程で 接待を証言したのは誰ですか?

910 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 20:58:59.11 ID:HZ6Be5V4
>>889
>小さなことだけど

ですねw
でも普通に日本語が書ける人なら、振り仮名の付け方に違和感を感じるものですが、
学会員は何も分からないのでしょうねww

911 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 21:12:05.06 ID:H0MjSQfZ
>>910 まぁ・・・ つ【tsu】を 【tu】と書いていた人がいたからね〜
【tu】と表記すると 『つ』じゃなく 外国人だと『トゥ』と発音しちゃうんだけれど

http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201406100000/

912 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 21:21:09.56 ID:HZ6Be5V4
>>911
埼玉牙城会某氏の「引きよう」みたいなものですかww

913 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 21:30:47.26 ID:nbYq8Gr0
>>906
>判断(一)(二)+(>>887)について まず>>903-904の質問に答えて頂けませんか

ホントにecoは「度を越した承認欲求の顕れ」まる出しだなぁ。相手が親切に解説しているのに「まずは自分の質問に答えろ」が最優先だものな(爆笑

(二)について、お前は「日蓮正宗の主張が認められた」と主張するが、日蓮正宗は「日顕個人への名誉毀損」を認めてもらうために訴訟を起こしたわけでは無く、
法人代表阿部日顕の「芸者遊び」等の報道で、「宗教的人格権ないし布教権等を侵害され、名誉、信用、業務等に著しく重大な打撃を蒙った」と「日蓮正宗への名誉毀損」を訴えたのだよ。

(二)で「日顕個人への名誉毀損」が認められても、日蓮正宗への名誉毀損が認められなければ、日蓮正宗に有利でも無い。ってことだ。

>>684は「日顕氏に対する創価の報道が名誉毀損を構成するとして、そのことはこの裁判には何の関係もないのだ。日顕氏は原告に入っていないから。」
と、(二)が日蓮正宗に有利で無いことを端的に指摘している。

よって、(一)は日蓮正宗の主張を引用しただけ。(二)は日顕個人への名誉毀損が認められただけ。で、「日蓮正宗」に有利な裁判所の判断は1つも無いってことだ。

914 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 21:36:54.37 ID:HZ6Be5V4
>>913
>日顕個人への名誉毀損が認められた

あんな偽造(修正の限度を超えた)写真でっち上げたら、そりゃ名誉毀損にもなる罠w

915 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 21:49:35.73 ID:H0MjSQfZ
>>912
まぁ・・・ そういう解釈もできるけれど
ただ 昔、知人から 半島系の人は『たちつてと』が発音ができない・・と聞いたことがあって
従って クセや習性などから 無意識に『tsu』とは打たずに『tu』と打ってしまうクセがあるとか
ちなみに私の場合 パソコンをいじり始めてから 十年以上経つけれど
『tu』と打つと『つ』に文字が変換するとは思った事がないし 
そういう概念もなかったので あべひ氏がやらかした変換ミスを見たときは 
こっちの方が驚いちゃって・・・

http://korea777.blog28.fc2.com/blog-entry-1568.html

916 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 22:01:21.79 ID:HZ6Be5V4
>>915
ああ、そういう事だったのw
俺は[tu]で打ってる。hを打たない分、すこし速いかな、とw
あちらの人は、「ざじずぜぞ」がダメらしいですね。

917 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 22:07:14.52 ID:H0MjSQfZ
>>913 苦し紛れの言い訳にしか聞こえませんね

特に この部分
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 
>>「日顕個人への名誉毀損」が認められても
>>日蓮正宗への名誉毀損が認められなければ日蓮正宗に有利でも無い。ってことだ。

それは同時に、創価学会側に悪意がある報道をし 人格を歪めた事実は認めているんですよ
但し 『第四 当裁判所の判断(本案前の抗弁について)』に於いて 裁判所側が述べているように 
司法が、特定の宗教に対して 下手なジャッジをいれたり干渉したりすると 
結果的には国家弾圧にもなってしまう上 それは憲法20条にも抵触してしまうから 
判断が難しい側面があってだな だから ねじれた判決に至っている側面もあるんですよ


あと承認要求が強いのは あなたの方

918 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 22:13:52.95 ID:2vvE9UXX
司法のことを何も知らないのに裁判官の心をエスパー?
なんというかねえ。

919 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 22:15:39.49 ID:0YBBMyrw
なぜ急に子宮頸がんワクチンの話題が消えましたか?
子宮頸がんワクチンの副作用と
松あきらの旦那と製薬会社の癒着の件はどうなりましたか?
本当に害悪撒き散らすよな学会員は!

920 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 22:19:29.82 ID:H0MjSQfZ
>>916
ああ なるほどねぇ〜 
確かにサ行に関わる濁音や拗音は ローマ字変換の場合 色々なパターンが多い

http://cafek40.web.fc2.com/eng/005.html

921 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 22:46:48.87 ID:H0MjSQfZ
>>913 >>918
判断(二)の文章には しっかりと
『( 創価学会は) 日蓮正宗の宗教上の教義に関わる問題や
阿部日顕の宗教的聖性についての論争
 さらには 正 当 な 言 論 や 評 論 の 域 を 超 え て 法主を誹謗中傷した・・・』と書かれておりますけれど

つまり 創価学会側の方が悪質だと

922 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 22:52:05.27 ID:nbYq8Gr0
>>917
>>>913 苦し紛れの言い訳にしか聞こえませんね

お前の(三)を「同じような事をしているので名誉毀損として扱うことができない」>>883という酷い妄想のことを苦し紛れと言うのだよ(爆笑

>>913は日蓮正宗が裁判を起した目的を知っていれば(判決文を読めば)理解出来ること。

「憲法20条」を出しているが、それは日蓮正宗が教義上で「法主の名誉=正宗の名誉」とどれだけ強弁しても
裁判所は判断を下すことが出来ないのだから、日蓮正宗がそう主張していたら棄却されている訴訟案件。

しかし、裁判所は宗教教義では無い部分の判断は可能であるため、「法主の名誉」と「正宗の名誉」に関して、
(三)で判例を出して、「その加害行為が何人に対して向けられているかの事実判断」をし、「事実判断」から
「阿部日顕個人を弾劾することが、被控訴人日蓮正宗及び被控訴人大石寺自体を信徒として非難することには
必ずしもならないというべきである。」と判断したのだよ。
>>684が「そのこと(日顕個人への名誉毀損)はこの裁判には何の関係もないのだ。」と言うように、
「日顕個人への名誉毀損」が認められても日蓮正宗への名誉毀損が認められなければ日蓮正宗に有利でも何でも無い。ってこと。

裁判所の判断(一)〜(五)で日蓮正宗に有利となるものは無く、お前が言う捻じれも無いのが裁判所の判断。

お前が言う「捻じれ」はお前のガスライティングってことだ(爆笑

923 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 23:01:41.89 ID:9CFahGwn
>>922
なんだか・・・  自分の名前を書いた『うちわ』なり『どぶろく』を有権者配り 
明らかに選挙違反なんだけれど ところが あら不思議 討議資料等に名前を変えると
ものの見事に合法になって なんというか 
法の抜け穴をかいくぐって逃げている国会議員の答弁と変わらない詭弁ですよ
はっきり言って

924 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 23:07:17.48 ID:nbYq8Gr0
>>921
>つまり 創価学会側の方が悪質だと

どちらが悪質かという話では無く、「日蓮正宗の宗教上の教義に関わる問題や
阿部日顕の宗教的聖性についての論争 さらには正当な言論や評論の域を超えて」いるから裁判所が判断を下せる部分があると言うことだよ。

また、創価のみが読むような創価新報に「正当な言論や評論」や「客観的な報道」を裁判所が求めなければ成り立たない判断でもある。
この点は、アンチから言えば、創価新報にそこまで求める?って感じだがな(爆笑

925 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 23:09:10.75 ID:nbYq8Gr0
>>923
>法の抜け穴をかいくぐって逃げている国会議員の答弁と変わらない詭弁ですよ

お前が日蓮正宗が「」

926 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 23:13:07.53 ID:nbYq8Gr0
>>923
>法の抜け穴をかいくぐって逃げている国会議員の答弁と変わらない詭弁ですよ

お前が「日顕個人への名誉毀損」を日蓮正宗が訴えているとでも勘違いしてただけだろ(爆笑
裁判所の判断(一)〜(五)に日蓮正宗に有利となるものは無く、お前が言う捻じれも無いのが裁判所の判断。

通称「芸者写真裁判」と言われる裁判は、eco妄想の捻じれも無く、日蓮正宗が完敗した裁判だよ

927 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/02(木) 23:21:24.69 ID:9CFahGwn
>>924-926
結局は 創価学会が捏造行為をした事を裁判所が認めているのに 
それは関係ないと強弁を言ってごまかしているだけじゃん

928 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 23:22:51.00 ID:HZ6Be5V4
>>913
>日顕個人への名誉毀損が認められた

このことは正宗にとってもいいことだし、考えように依っては創価にとってもいいことでしょう。
痛い経験したんだから、もう「偽造(修ry)写真」作っちゃダメですよw

929 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 23:24:22.80 ID:3rZV+pNy
>>909
では日蓮正宗の言う通り、椎名法宣と阿部法胤が自分の古希祝いを企画して、赤坂の高級料亭を自ら予約して
芸者の手配をした上で法主である日顕を呼んだ、と。で、日顕は報道当初その事実を否定していたがそれは即ち、
ウソをついたか芸者の存在が忘れられるほどの普通な出来事だったかのどちらかということになりますね。

つまり日蓮正宗法主が金口相承法水写瓶唯受一人の存在であるなら、例えるなら六老僧などが自分の古希祝いに
日蓮大聖人を呼んで芸者宴会を一緒に楽しんだというような。そういう事ですか、わかりましたw

930 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 23:26:29.34 ID:hf90o+I7
>>927
まあ、判決文も読めないクルクルパーなecoくんは
正義の法務博士学会男子教学部員にっしー氏に完全論破されてるしなw

931 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/02(木) 23:36:07.89 ID:HZ6Be5V4
>>929
>日顕は報道当初その事実を否定

日顕だって、部屋の隅で芸者さんに囲まれ、見たこともない模様の袴をつけた覚えも無いだろうw
誰だって否定するわww

批判するなら偽造写真作らずにしなければ。
まぁ、末端会員爺婆を騙すためだろうけど、名誉毀損になることをしちゃダメ!

932 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 00:07:37.79 ID:XgAS3GnT
>>927
>結局は 創価学会が捏造行為をした事を裁判所が認めているのに

あれれ、ecoくん。
「双方とも 椎名親子が鍵なので 裁判所は「利を狙った相討ち」と判断しねじれた判決」>>451
「判決文を読めば 判断(一)(二)では日蓮正宗に有利な判決 」「同じような事をしているので名誉毀損として扱うことができない」>>883
等の数々の妄想は終り?(爆笑

裁判所は「捏造行為」と言ってないが、またお得意のガスライティング?(爆笑

933 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 00:09:42.82 ID:/YyW3PhY
>>929
何を言おうと、偽造写真を作った時点で創価に正義はないよ。

盗聴・窃恐喝犯の息子に指導されてて情けなくならないか??

934 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 01:38:02.98 ID:6RKehB+t
>>931
>見たこともない模様の袴をつけた覚えも無いだろうw

結局、写真の羽織袴は持ってたじゃないかw何を言ってんの?

いつまでも日蓮正宗坊主のゴマカシに騙されてないで、もうちょっと現実に気付きなよ。
坊主の間では芸者宴会が当たり前に行われていたことをさ。別に日顕が主宰者であろうとなかろうと同じ。
そんな坊主たちの有り様のどこが富士の清流だって話だよ。

935 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 06:52:25.93 ID:kg4H6G5u
正宗vs創価
まさに虫けら同士の醜い争いw

936 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/03(金) 07:20:31.21 ID:Iv6z4leM
>>929 では 別の質問をしましょう 
百歩譲って あなたの言うとおり 父親が 日蓮正宗の為に嘘をついていた・・としましょう 
すると その父親は結局、日蓮正宗に属するわけです
また椎名住職の子供は創価新報に写真を提供したわけですから 
当然 青年改革なり 創価学会なりに所属する形になるわけで
大塚家具じゃないけれど 椎名家は当時、親子断絶が発生して喧嘩状態にもなっているわけですよね

その事も踏まえて 質問しますが
現在 椎名住職の父親は日蓮正宗に属しているのでしょうか?
また その椎名住職の子供は 現在でも創価学会側に属しているのでしょうか?
親子関係 家庭関係の修復がきちんとできたのでしょうか?
その後の顛末は なんにも述べていないのが現実ですよ

従って 現在の椎名家の状況を説明してください。
椎名住職の子供は どちらに所属しましたか?
さらに、椎名住職の子供は父親を折伏(この場合は脱講でしょうけれど)して
日蓮正宗から引き離すことができましたか?
逆に 椎名住職の父親は息子を日蓮正宗に引き寄せる事ができましたか?

椎名住職が鍵というのは こういった家庭の環境も考慮して述べているんですけれどね


 
>>930 あの人たちのペンパルさんたちも 結局は仲間割れしちゃったね
>>932 息子に関しては判断(二) 父親に関しては判断(三)と(五)が該当します 

937 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 12:36:18.35 ID:XgAS3GnT
>>933
>何を言おうと、偽造写真を作った時点で創価に正義はないよ。

どっちにも正義は無いって話なんだがな(笑。
坊さんが芸者遊びして、ガチ信者が判決を偽ったり捻じ曲げて必死に誤魔化そうとしてるところにも正義なんか無いよ(大爆笑

>>936
>息子に関しては判断(二) 父親に関しては判断(三)と(五)が該当します 

どこにもそんな記述が無いのにecoは必死だねぇ(爆笑
「芸者写真裁判」は、法人代表阿部日顕の「芸者遊び」等の報道で、日蓮正宗が「宗教的人格権ないし布教権等を侵害され、名誉、信用、業務等に著しく重大な打撃を蒙った」と
「日蓮正宗への名誉毀損」を訴えた裁判。
裁判所は当事者が求めていない事柄にまで判断を下さないのが普通なので、eco妄想の「椎名親子が鍵」等は裁判に関係が無く、判決でどこにも言及されていないこと。
阿部日顕個人の名誉毀損も本来は裁判と関係無い話だが、地裁が阿部日顕個人の名誉と日蓮正宗の名誉とを混同したか、阿部日顕個人が原告に入っていると誤認したかして、
判決を出してしまったため、地裁判決を覆すために高裁で改めて阿部日顕個人の名誉を別個のものとして言及したのが(二)になる。

938 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 14:05:24.51 ID:6hJVYuNs
>>937
>どっちにも正義は無い

少なくとも、偽造写真を作成(もしくは限度を超えた修正)をした創価には正義がない、と言うことですね。
意見の合う人が出てきて良かったです。

今まで、人物を居ないかのように消し去ったり、背景を塗り部屋の構造を変えたりは一般紙でもやってる、と駄法螺を吹くやつばっかりだったので。

939 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 14:34:30.91 ID:XgAS3GnT
>>938
>今まで、人物を居ないかのように消し去ったり、背景を塗り部屋の構造を変えたりは一般紙でもやってる、と駄法螺を吹くやつばっかりだったので。

いや。その程度の修正は一般紙でもあるだろうから、駄法螺とまでは思っていない。
なので、ことさら正義のある無しとも関係も無いだろうって話で、どっちにも「正義」なんて無いって話なんだがな(笑。

坊さんの芸者遊びを報道するのに、「いた人物を居ないかのように消し去ったり、背景を塗り部屋の構造を変えたり」する程の手間をかけて「正義」を主張されても、それは鬱陶しい「正義」で、
逆に、坊さんの芸者遊びは事実なのに、その事実と関係無い人物や背景が修正されていることに必死にすがり付いて「正義」を主張されても、それもまた鬱陶しい「正義」だろ。
何年も前に終わっている裁判の判決を偽ったり捻じ曲げてまで必死に誤魔化そうとしてるところはマジでカルトすぎ。

ま、ガチ信者が「正義」に拘るのは分かるがな(笑。

940 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 14:46:45.39 ID:6hJVYuNs
>>939
>どっちにも「正義」なんて無いって話

創価のやった偽造写真のことではないとすると、一体何のことですか?
創価が他の団体の行った「盗聴事件」のことですか?
勿体ぶらずに教えて下さい。

創価の正義じゃないところって何ですか?

941 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 17:01:44.01 ID:XgAS3GnT
>>940
>創価のやった偽造写真のことではないとすると、

あれ? >>939から何故そんな質問なるのか?
日蓮正宗の芸者写真の話しかしていないが(笑

ecoと同様に人の話を捻じ曲げたいのかな(笑

それとも「正義」って言葉に極端に反応するガチ信者なのかな(笑

942 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 20:03:44.95 ID:XgAS3GnT
日蓮正宗の芸者写真裁判

<日蓮正宗の敗訴の認識>
宗門が敗訴となった理由は、偽造写真が日顕上人個人の名誉を毀損するものではあっても、原告である日蓮正宗と大石寺に対する名誉毀損には当たらないと判断されたからです。
宗門は、御法主日顕上人に対する名誉毀損が、そのまま日蓮正宗と大石寺への名誉毀損に当たるとして訴えました。
しかし、裁判所は、御法主上人が日蓮正宗を代表する最高責任者であることの深い信仰的意義を正しく認識できず、不当な判決を下したのです。
-------

「深い信仰的意義を正しく認識できず」と書いてあるが、裁判所が特定宗教固有の「信仰的意義」を特別に肯定も否定も出来ないのは憲法上は当たり前で、
敗訴の理由で、裁判所に対して「信仰的意義を正しく認識できず」と言い、「不当な判決」と言うのは、日蓮正宗が憲法も理解してない集団だと表明しているのと同じ。
日蓮正宗側の弁護士も相当依頼主の無謀な提訴に苦しんだんじゃないかなぁ。

943 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 21:31:41.60 ID:7b7RPlNu
>>938-939
仰る通り、正義のない宗教ほど「正義」を連呼するものですね(笑
僅か一頁のブログ内に「正義」の文字が61個もある!
http://vukivuki.cocolog-nifty.com/

>「民衆のために、『正義』と勇気の道を走れ!」
> 顕彰状には、SGI会長が「人間主義の哲学を根本に、『正義』と平等の世界の構築に向けて人々を啓発してきた」
>どんな人にも臆さず、堂々と『正義』と真実を語るのだ。
>『正義』ゆえの難が現れる時こそ、広宣流布の時なのである。
>仏法『正義』の証明者として 輝く人生の総仕上げを! 輝く人生の総仕上げを! 
名誉会長は「誓」の魂をとどめた。そして「共戦」、さらに『正義』と大書したのである。

944 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 22:53:44.48 ID:XgAS3GnT
>>943
>仰る通り、正義のない宗教ほど「正義」を連呼するものですね(笑

それはそれで極端な発想でカルト的ですね(笑
「仰る通り」なんて言ってもいないことに納得されても困りますな(爆笑

日蓮正宗の芸者写真裁判でどちらも正義では無いと言っているだけですよ。

正義が無いから「正義」を連呼するなら、「正義」があると主張する全てに「正義」が無くなります。
かと言って、「正義」があると主張しないところに「正義」があるわけではありませんね。

「正義」に拘るのがガチ信者であるだけで、信者ではないものにとっては、日蓮正宗の芸者写真裁判で「正義」なんて関係無い話ですよ(笑

945 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 23:14:39.76 ID:7b7RPlNu
>>944
失礼! 以下に訂正

>>937さんの「どっちにも正義は無い」に同意します。
正義の無い教団こそ、「正義」を連呼するものですね(笑

>『創価の正義の大道』を走り抜いてください
> 正義の師弟に連なる全国の創価の同志
>東海道の同志が「勝利躍進月間」。正義の言論戦で痛快にわが地域を変革!
>正義の人とは、心強き人だ。

946 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 23:21:24.08 ID:XgAS3GnT
>>945
>正義の無い教団こそ、「正義」を連呼するものですね(笑

だからその極端な発想をカルト的と言ったのですよ>>944(笑
あなたのように、宗教の「正義」に拘るのはガチの信者ぐらいでしょう(爆笑

947 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/03(金) 23:41:41.18 ID:7b7RPlNu
>>946
ごめ アンカーミスだ。
これが最後の訂正、スマン。

>>931
>批判するなら偽造写真作らずにしなければ。

その通りですね。
一般紙でも、背景や人物を塗りつぶして、違う場所に見せかけたりしてる、と書いてる馬鹿がいるけど、学会員なんでしょうかね?
創価以外にこんな馬鹿がいるとは思いたくはないけど・・・

学会員なら色々と屁理屈付けてソース出さない(出せないw)でしょうけど、
学会員でなければ堂々とxx新聞や◯◯新聞であったと、ソースも提示してくれるでしょう。
どうなるでしょうかねww

948 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/04(土) 00:42:34.11 ID:VkJWch6L
>>947
>一般紙でも、背景や人物を塗りつぶして、違う場所に見せかけたりしてる、と書いてる馬鹿がいるけど、学会員なんでしょうかね?

そう言うのが創価信者のみかどうか分からんが、「法主の芸者遊び」を報道するのに背景や他の人物が必要なければ一般紙でも修正はかけるだろう。
実際、他の人物がいても、どこに芸者を呼んでも場所は関係が無く「法主が芸者遊びしている事実」に違いは無いから。

また、「法主の芸者遊び」写真が裁判所が言う「客観的な報道ということができる修正の限度内」であっても
阿部日顕個人が原告であれば、個人の名誉毀損は認められただろう。
判決文では記事の記述をあげて「正当な言論や評論の域を超え、単に阿部日顕を揶揄し、誹謗、中傷するものとして、違法性
を有するものというべきである。」としており、写真の修正のみで阿部日顕個人の名誉毀損を認めているわけでは無く、記事内容でも違法性を指摘しているから。

もっとも、実際には阿部日顕個人が原告の裁判ではないので本当に阿部日顕個人の名誉毀損が認められたかは不明。
それは、創価信者しか読まないような創価新報の報道で個人の名誉が本当に毀損されるものかどうか、芸者写真裁判でははっきりさせてないから。

949 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/04(土) 05:37:34.66 ID:bQE+tiv4
>>947
>学会員なら色々と屁理屈付けてソース出さない(出せないw)でしょうけど、

やっぱりwww

950 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/04(土) 14:36:38.72 ID:3oWQzkaU
アマチュアカメラマン氏のブログ。(きれいな写真もあります)
ごく当たり前のことを書いてるのだが、こんな簡単な事も知らない奴がいるんだな(笑

新聞に修正写真掲載
>報道写真で修正が許されるのは、極端でない色調・コントラストの補正や、トリミングまでではないでしょうか。
>そこに存在するものを消したり、無いものを付け加えたりは、事実を誤認させることにつながります。

修正写真で入賞取り消し(中国)
>現実を写すのがドキュメンタリー。
>工事現場の背景に実際にはない山を付け加えたのでは、賞を取り消されてもしかたがないでしょう。

>これとは反対に現実には存在するものを「じゃまだから」と消してしまうのも、
>現実を誤認させることになり、いけないことだと考えます。

>写真コンクール以外にも報道写真や記録写真(建築現場、環境調査、裁判の証拠など)の修正は
>基本的にないというのが前提。もし修正があれば社会問題に。
http://blog.goo.ne.jp/gooutmi

951 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/04(土) 20:42:04.82 ID:VkJWch6L
>>950
>事実を誤認させることにつながります。

創価側が言う「法主の芸者遊び」と言う事実に「誤認」が無い範囲の修正が、裁判では
「法主一人の芸者遊びに見える写真の修正」となっており、創価側と裁判所で認識に違いがあることではあるな。
「法主一人の芸者遊び」と創価が報道していたら裁判でも争点になるのだろうが、
創価新報では「法主一人の芸者遊び」と報道しておらず、阿部日顕個人も原告ではないため、個人への名誉毀損に関しては必要以上の判断はされず、
「阿部日顕個人に対する名誉毀損を構成する余地」程度で裁判所は留めている。

日蓮正宗は「裁判で芸者遊びと認定されていない」といまだに言っているらしいが、
阿部日顕個人が原告であれば、「芸者遊び」の事実認定がされた上で、阿部日顕個人への名誉毀損に対する損害を判断する裁判にになっていただろう。
日蓮正宗にも弁護士がいるので、阿部日顕個人を原告にしなかったことにもそれなりに理由があると言え、
裁判後の日蓮正宗の言いわけを見ると、「芸者遊び」を裁判ではっきり事実認定されるのを避けたかったのでは無いかな。
阿部日顕個人を原告にしたほうが勝てる可能性が高くても、「芸者遊び」を明確に事実認定され方が法人としてのダメージが大きいと考えたのだろう。

952 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/04(土) 20:55:30.77 ID:6ERrmdGP
>>947
>学会員なら色々と屁理屈付けてソース出さない(出せないw)でしょうけど

その通りでしたねw
単純で分かりやすい人達ですww

953 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/04(土) 23:08:34.30 ID:VkJWch6L
>>952

報道写真に修正が多いことのソースは>>950が出しているようだが(笑

コメント>>950は転載していないが、「修正写真で入賞取り消し(中国)」のところには
「中国の写真コンクールで入賞作の約半数が修正されたものだったため、入賞を取り消されたというニュース」とあり、
多くの写真で修正がある現実を示すソースとなっている。

中国の事例だけだと「中国だからだ」と言うのが出てくるので、「報道写真の加工問題 - AFPBB News」と検索すると
「世界報道写真財団(World Press Photo、WPP)が主催する報道写真コンテストには今年、前例がないほど多くの「加工された写真」が
持ち込まれ、写真報道(フォトジャーナリズム)における芸術性と不正の境界線の在りかをめぐる議論が再燃した。」とあり、
アマチュアカメラマン氏の主張は主張として、多くの報道写真で修正が行われているのが世界でも現実ということになる。

954 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/05(日) 04:40:48.77 ID:sI+/zqbq
>写真を改ざんすることは、その写真を見る人々に嘘をつき、自分自身にも嘘をついていることになる。
>自分の目で見たものではなく、このように見えたら良かったのにと願うものを見せているのだから。
by報道写真コンテスト審査員
http://www.afpbb.com/articles/-/3042654?page=1

末端会員に嘘を吐いただけでなく、創価自身にも嘘をついた写真だったのですねw

955 :名無しさん@お腹いっぱい:2015/04/05(日) 12:19:33.30 ID:W8tl/nsG
     r‐r==ヾ 、
     ,,. --ヘ.ヾ、r、  \
   / : : : : : \\§§|:| ヽ
  / : : : : : : ソ⌒゙ヾ、 ヾ=' ノ
  ! : : : : : : ) ⌒   ⌒ヾ:て,
  | : : : : :(,  _ )  __ )!:_ノ
  ヽ :(aイ  ´゚   i | . ゚`〈
   \:_|  " . ノ 、_)、 ゙.ノ
    (_ソ人   l ー=‐;! ノ
       /\ヽ__,ノ
 /⌒l─‐(_/_/‐⌒ヽ
..{  |   \ノ §i ノ
 | \|     o)  .| |

  /   __`ヾ),_
        /〃 (⌒゛`ヾv"ヽミ、
       i / /´ _ニ=-=ニ .i l|
       | 彳  〃_.   _ヾ!/
       | _ !"  ´゚`冫く´゚`l
       (^ゝ "  ,r_、_.)、 |
        ヽ_j   、 /,.ー=-、i リ
       __/\_ "ヽ  ^ )ソ__
      |ヽ. |  |` ー--ィ´i |
      |   > |、/□、/| < |

「国立戒壇ですか?広宣流布達成の根拠はあるのですか?選挙権あるのですか?
宮中晩さん会、呼ばれましたか?仏敵って何ですか?破門されたのですか?
結局、宗教法人法に従うのですか?商標登録ってどういうつもりですか?
葬儀挙げないんですか?死亡届出さないんですか?
・・・イケダって誰ですか、何様ですか、日本の土を踏まないでいただきたい・・」
陛下も呆れておられます。

956 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/05(日) 14:09:05.38 ID:gjoZtGyf
>>953
>多くの報道写真で修正が行われているのが世界でも現実ということになる。

「限度を超えた修正がされた」という不祥事のニュースですねw
過度の修正をした人は、新聞社を解雇されたり報道写真コンテストを失格になってますよ。
当然です。
創価の偽造写真班はどうですか? 広布功労賞でも貰いましたかww

>>939
>背景を塗り部屋の構造を変えたりは一般紙でもやってる

ソース、無いの???

957 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/05(日) 22:50:21.29 ID:AdCV2o25
>>956

報道写真に修正が多いことのソースは>>950が出しているようだが(大爆笑

ガチ信者は本当に「現実」を見ないなぁ(大爆笑

958 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/05(日) 23:07:50.27 ID:AwjWqEyU
幹部から、偽造写真言い訳マニュアルでも貰ってるのかなぁw
レベルが低すぎて話にならない。

959 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/06(月) 06:11:46.31 ID:QlgJ6HqL
そもそも芸者かどうかもはっきりしていないんだよなぁ・・・

960 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/06(月) 09:47:58.15 ID:xqme7fgR
重複した人、消えた人:「写真改変の歴史」ギャラリー
(url長いので省略、タイトルで検索して)

「銃を構えた米兵と子供を抱えたイラク人の男」と言うだけでアノ写真が思い浮かぶだろう。
このことで、カメラマンは解雇。
やっちゃいけない事をやったんだから。

同じくレバノンに立ち昇る黒煙を大きく修正したカメラマンも解雇。
当然もこと。

一方、写真を偽造した学会員は池田からのお下げ渡しのメロンを美味しく頂きましたw

961 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/06(月) 10:52:11.99 ID:9f9N4Mv+
>>959
はあ?

962 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/06(月) 13:42:26.44 ID:/Vubxj4N
>>960
>「写真改変の歴史」ギャラリー

これも「報道写真に修正が多い」というソースだな。しかも古くからあると言う(笑
実際に報道写真に修正が多いという現実があるからアマチュアカメラマン氏や報道写真コンテスト審査員らの意見が出ているわけだ。
現実との因果関係が理解出来ていないから、一方で「ソース出せ要求」をしているのに、
「報道写真に修正が多い」という現実を示すソースを伴った「報道写真の加工問題」の話を出して自滅してしまう(笑

>>958
>レベルが低すぎて話にならない。

日蓮正宗の芸者写真裁判自体にレベルの低さがあるからな。この裁判も日蓮正宗が自滅している裁判と言えるだろう。
裁判後に日蓮正宗は「深い信仰的意義を正しく認識できず、不当な判決を下した」と言い分けしているが、
特定宗教の特殊な「深い信仰的意義」を裁判所に訴えても裁判で勝てるわけが無い(笑

>>959
>そもそも芸者かどうかもはっきりしていないんだよなぁ・・・

一部の法華講か日蓮正宗の芸者写真言い分けマニュアルではそうなっているのかな(大爆笑

963 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/06(月) 14:56:46.87 ID:DYwGQaPT
もうニセ本尊作っちゃてるんだから
偽造写真なんてお茶の子さいさいよ〜。

964 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/06(月) 15:37:28.11 ID:GlxiWzD7
>>380
>写真の「偽造」や「合成」が無いのは裁判結果で明らか。

学会員には、この間違いから教えてあげないといけないのか(ウンザリ

965 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/06(月) 18:19:52.50 ID:9f9N4Mv+
>>964
創価新報が報じた通り、日顕のいる芸者付き酒宴は行われていたのが事実。写真も報道通り。

むしろ「こんな羽織袴を持ってない」「首のすげ替え」などと当初嘘を付いてたのが日顕。

日蓮正宗盲者はいい加減現実に目を覚ませよ。

966 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/06(月) 19:15:20.47 ID:GlxiWzD7
事実なら、写真を偽造・変造してはダメなことぐらいわからないのかなあ。
>950さんが紹介してくれたブログにも、合成された花の写真を掲載したことを、
新聞社はきちんと謝罪してる。
創価も謝罪するなり、写真偽造した会員を除名しなくちゃいけない。
池田がok出した事件だから、末端を処分できないのか?

967 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/06(月) 20:19:17.09 ID:GlxiWzD7
>>953
>多くの写真で修正がある現実を示すソースとなっている。

やってはいけない事(偽造・限度を超えた修正)をやってしまい、処分されたというソースだよw
日本語、読めないのか??

部屋の構造を変えたり、人物を消したりした写真を掲載した一般紙があるのか。ないだろww
しかも、厚顔無恥にも開き直るようなw
あると言い張るならソース出せよ。出せないくせに(呆

968 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/06(月) 21:04:15.91 ID:/Vubxj4N
>>965
>むしろ「こんな羽織袴を持ってない」「首のすげ替え」などと当初嘘を付いてたのが日顕。

そうだな。写真の人物が法主本人であり(だから、裁判では法主個人の名誉毀損を構成する余地があるのだが)、
法主と芸者の部分に「偽造」や「合成」「捏造」も「変造」も無く、法主が芸者遊びをしていた事実が報道の通りでは
法主と芸者以外の部分の修正を幾ら上げても日蓮正宗側のレベルの低い論点ずらし、呆れた言い分けにしかならないな(爆笑

969 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/06(月) 21:17:59.01 ID:GlxiWzD7
>>965
>むしろ「こんな羽織袴を持ってない」「首のすげ替え」などと当初嘘を付いてたのが日顕。

俺だったって、学会員の作ったこんな下手糞な偽造写真を見せられたら、「コレは俺じゃない」って言うw
だって顔の輪郭からして変なんだもんww

970 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/06(月) 23:58:08.10 ID:9f9N4Mv+
>>969
日顕は顔が違うなんて言ってないぞw大丈夫か?

971 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 04:03:48.64 ID:s9npaUiu
>>970
訂正

俺が日顕だったら、学会員の作ったこんな下手糞な偽造写真を見せられたら、「コレは俺じゃない」って言うw
だって顔の輪郭からして変なんだもんww

972 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 06:18:24.08 ID:6TeMK+Aa
偽造写真がどうのこうのじゃなくてさ、創価が
南無妙法蓮華経の商標登録に失敗した時点で
どこの宗派にも組み込めないだろ


ずっと昔に南無妙法蓮華経から見放されてんだよ

973 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 14:12:24.43 ID:1v7pVWz3
>>971
>「コレは俺じゃない」って言うw

でも、芸者と一緒だったのは法主本人でした(爆笑

974 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 14:34:42.02 ID:cznRQs5b
>>973
>芸者と一緒だったのは法主本人

だから、批判するのなら写真を偽造せずにしなくちゃ。
まだ分からないのかなぁ。

975 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 16:11:41.12 ID:1v7pVWz3
>>974
>だから、批判するのなら写真を偽造せずにしなくちゃ。

でも、法主と芸者の部分に偽造はありませんでした(爆笑

976 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 17:40:07.11 ID:Ve90Y6Tg
所詮は声が大きい方の勝ち
が創価学会の伝統だからまともに話ししても無駄

977 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 19:45:48.27 ID:skQEk+VG
>>974
報道の批判内容は「法主が芸者付き酒席にいる」ことで一人かどうかは全く関係ないし、そんな一文も無い。

それをいくら言っても判らないのはキミら。

978 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 20:31:20.85 ID:EKp6xKhb
>>975
>法主と芸者の部分に偽造はありませんでした(爆笑

どの部分を「偽造」したのですか?

979 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 20:40:37.91 ID:1v7pVWz3
>>976
>所詮は声が大きい方の勝ち

そうだな。坊さんが芸者遊びしたらダメじゃん。って声の方が一般的に大きいからな。
日蓮正宗が見苦しい言い訳をしても勝てないな(爆笑

>>978
>どの部分を「偽造」したのですか?

法主と芸者以外の部分に修正があっただけで、「法主の芸者遊び写真」としては「偽造」も無かったんだがな(爆笑

980 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 20:51:40.22 ID:EKp6xKhb
「法主と芸者以外の部分」を偽造したのですか(呆
語るに落ちる、ってこの事ですねww

981 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 21:21:26.85 ID:1v7pVWz3
>>980
>語るに落ちる、ってこの事ですねww

法主と芸者以外の修正部分を「偽造」と言い張って裁判まで起した日蓮正宗が、語るに落ちるってことですな(爆笑
しかも、裁判で完敗してるし(爆笑

982 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 21:47:41.03 ID:EKp6xKhb
訂正
「法主と芸者以外の部分」を限度を超えた修正(=偽造)したのですか(呆
語るに落ちる、ってこの事ですねww

983 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 22:04:19.66 ID:NPI/yyMw
おもしれーなここ
まるで罵詈雑言の聖教新聞だわw

984 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 22:34:03.35 ID:1v7pVWz3
>>982
>語るに落ちる、ってこの事ですねww

法主と芸者以外の限度を超えた修正部分を「偽造」と言い張って裁判まで起した日蓮正宗が、語るに落ちるってことですな(爆笑
しかも、裁判で完敗してるし(爆笑

985 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 23:00:09.92 ID:skQEk+VG
まああれだよ、坊主が信徒の御供養の金で高級料亭に芸者呼んで宴会やってることに腹が立たないのは
法華講がよほど頭が悪いのか、能無し無任所坊主がはぐらかしたくて書き込んでるのかどちらかだろう。
いや両方か。

986 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/07(火) 23:58:15.52 ID:1v7pVWz3
>>985
>法華講がよほど頭が悪いのか、能無し無任所坊主がはぐらかしたくて書き込んでる

ま、そうだろうな。
「コレは俺じゃない」って言ってたのに、芸者と一緒だったのは法主本人だったし、
裁判で完敗してるし、忘れたくてもwikiの間違い裁判結果見た信者が毎度得意になって話題にするから
「日蓮正宗法主の芸者遊び」から話を必死にはぐらかすしか出来なくなっているな(爆笑

987 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/08(水) 01:32:43.08 ID:PksP6m8J
芸者とおぼしき(芸者とはいってない)

988 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/08(水) 22:08:07.39 ID:naK9AtLd
>>985-986
>はぐらかしたくて書き込んでる

昔の創価とまったく同じことを今の法華講にやらせている日蓮正宗が、法主の芸者遊びに話をはぐらかしているなら、
少しは考えてやっているんじゃないかな(笑

日蓮正宗の折伏ノルマや登山ノルマ、供養ノルマの話をされるより、見苦しくても「芸者遊びじゃない」と言い張って
スレを早く埋め立てた方が得なのかも(爆笑

989 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/08(水) 22:26:34.96 ID:KhsH6yXz
>>988
985-986は法主の芸者遊びに話をはぐらかしている。

だよね。
今問題になってるのは、創価の言ってるように「一般紙も背景を塗りつぶしたり普通にする」というソースが出せないことなのに(笑

990 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/08(水) 22:50:01.74 ID:naK9AtLd
>>989
>創価の言ってるように「一般紙も背景を塗りつぶしたり普通にする」というソース

それを創価が言っていると言うソースが出されていないので、そう言い出した>>938が話を盛っているだけだろう(笑
デマ情報を自ら流し、そのデマを前提に「ソース要求」を繰り返しているのでは典型的なガスライティングだな。

多くの報道写真が加工されている事実は>>950が出しており、>>953>>962などが解説もしていることだ。

報道写真に修正があると言うソースを出されて、悔し紛れに「背景を塗りつぶした」という事例に拘るのは必死すぎだな(大爆笑

991 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/08(水) 23:18:47.91 ID:naK9AtLd
やはり、今、法華講が一番誤魔化したい話題は
日蓮正宗の折伏ノルマや登山ノルマ、供養ノルマの話題だな。

>>989もガチ信者だから、日蓮正宗の折伏ノルマや登山ノルマ、供養ノルマに触れることは無い。
平成33年まで年間一割の信者を増やすノルマなどが一般社会から見たらどれだけ異常なことか薄々感じているから話題にしたくないのだろう。

その号令を出している本山に何も言えず、追随しているから今の法華講はカルト化しているといえるのだが。

992 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/09(木) 00:01:51.99 ID:WyvDYIdB
>>990
>報道写真に修正があると言うソースを出されて

それは、限度を超えた修正、してはいけない修正をしてしまい、カメラマンが解雇されたり新聞社が謝罪したというソース。
創価は謝罪してないだろw
逃げまわるなよ、みっともないww

993 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/09(木) 08:26:53.96 ID:ETa5lfbV
新聞啓蒙はノルマじゃない!(キリッ

994 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/09(木) 16:37:51.88 ID:b+hMIMib
嘘こけよ なんで2部とらされているんだよボケ

995 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/09(木) 16:47:07.42 ID:iSB+xcD9
>>992
>それは、限度を超えた修正、してはいけない修正をしてしまい

と、そのまま「限度を超えた修正」と書いているのに必死にソースが出ていることを認めないのだな(爆笑
法華講の必死さは間違った方向に発揮されているので爆笑が絶えないな(笑

報道写真に一般紙でも修正があることは、報道写真の加工問題が古くからある>>960ことでも分かり、
その程度も知らずに「ソース要求」をした>>947がマヌケだっただけだな(爆笑

信者が増えているという日蓮正宗の大本営発表に伴って、どんどんキツクなって行く
法華講の折伏ノルマや登山ノルマ、供養ノルマをなんとかする方向にその必死さを使ったほうがいいんじゃないか(爆笑

996 :名無しさん@お腹いっぱい。:2015/04/09(木) 19:12:47.69 ID:dXEgUYcS
創価vs日蓮正宗
キチガイカルト同士の醜い争いw

997 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/09(木) 19:15:09.79 ID:0wIQpDlG
>>937 >>936の質問には答えられないんですか?
現在、椎名家の家庭環境はどうなっているのでしょうか?

>>939 なんか脱法的な詭弁なんだよな

創価学会側の勝利だというのなら
創価新報の報道や取材方法には阿部法主の名誉毀損は認められて 
違法性があったことが認められているのにも関わらず
創価新報の報道姿勢や取材は正しかった・・とでも主張しているようで
微妙なすり替えが混じっているんだけれどね


しかも>>941に関しても すり替えの印象操作をしているし・・・

998 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/09(木) 19:17:21.93 ID:0wIQpDlG
>>990
>>950は悪い一例で示しているのを お前さん自身がすり替えて
加工修正するのは常識だ等と ガスライティングしているだけの詭弁じゃないですか

>>995 やっぱり創価だ

999 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/09(木) 19:18:44.50 ID:0wIQpDlG
これ以上、どんぐりの背比べしても キリがないから 終わりにしますね

1000 :eco ◆Smw69BiSBo :2015/04/09(木) 19:19:13.24 ID:0wIQpDlG
続けたければ 

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

510 KB
★スマホ版★ 掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50

read.cgi ver 05.02.02 2014/06/23 Mango Mangüé ★
FOX ★ DSO(Dynamic Shared Object)